Ya-Sin 68: Wer sich in einem langen Leben befindet, dessen Entwicklung kehren Wir ins Gegenteil zurück. Denken sie denn nicht nach?
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wem Wir ein langes Leben gewähren, dessen Entwicklung kehren Wir ins Gegenteil zurück. Denken sie denn nicht nach?
Die richtige Übersetzung
Wer sich in einem langen Leben befindet, dessen Entwicklung kehren Wir ins Gegenteil zurück. Denken sie denn nicht nach?
Erläuterung
Sie haben diesen Vers von Anfang an missverstanden. Wenn unser Herr einen Bund mit den Menschen schließt, schreibt er die Sehnsüchte und Wünsche eines jeden Menschen als Schicksal für sich selbst auf, und unser Herr weiß, wie viele Atemzüge diese Menschen ihre Sehnsüchte und Wünsche in diesem irdischen Leben erfüllen werden. Er bestimmt ihr Leben nach ihren Sehnsüchten und Wünschen. Andernfalls hat unser Herr die Lebensspanne der Menschen nicht nach seinem eigenen Willen bestimmt. Wenn unser Herr unsere Lebensspanne selbst bestimmt hätte, würden die Menschen, die als Sünder ins Jenseits gehen, sagen. Wenn du uns ein wenig mehr Leben gegeben hättest, wie gut hätten wir dich verehrt. Das ist die Eigenschaft Allahs, dass niemand in der Lage sein wird, unseren Herrn in Frage zu stellen. Die Wahrheit dieses Verses ist: Wer ein langes Leben hat, den kehren Wir um. Denken sie denn nicht nach? Er sagt.
Was im Video gesagt wird
laufen nackt herum. Sie sind ohnehin nackt. Ja.
Der 68. Vers von Yasin-i Şerif: „Wem Wir ein langes Leben geben, dessen Entwicklung kehren Wir um. Denken sie denn nicht nach?“, heißt es. Ja. Nun, wem in einem langen Leben, wer in einem langen Leben ist, dessen Entwicklung kehren Wir um, heißt es. Seine Entwicklung kehren Wir um. Denken sie denn nicht nach? Dagegen, was heißt es hier? Wem Wir ein langes Leben geben, dessen Entwicklung kehren Wir um. Denken sie denn nicht nach? Dieses Umkehren ist im Sinne der Entwicklung. Seine Entwicklung kehren Wir um. Denken sie denn nicht nach? Das heißt, wem ähnelt das? In einem anderen Vers: Wir führen euch in eure erste Schöpfungsform zurück, heißt es.
Die Menschen verstehen das ja so: Schwach und kraftlos in den ersten Jahren, dann wächst er zum jungen Mann heran, dann reif mit 40, dann beginnen, nun, die Jahre des Alters. Das heißt, schwach zu werden. Nun, hier hat dieser Vers eine innere Bedeutung. Eigentlich gilt hier seine innere Bedeutung. Da der Vers aber äußerlich und innerlich zugleich ist, gilt er natürlich auch äußerlich. Seine wahre Bedeutung aber: Wenn Er sagt, Wir führen euch in eure erste Schöpfungsform zurück, dann ist unsere erste Schöpfungsform Geist, Nafs und Seele als eins. Was Er in der Welt von Lahut erschuf (?). Der Körper wird erst später gegeben.
Die erste Schöpfungsform: den Tod, den Tod schmeckt der Körper, und Geist, Nafs und Seele sterben nicht. Sie sind lebendig. Im Barzach warten sie auf den Anbruch der Stunde und dann auf die Einsetzung des großen Gerichts. Nach der Abrechnung geht jeder dahin, wo er es verdient. Ja.