As-Saffat 125: Betet ihr ba’l an, (obwohl es keinen anderen Erschaffer gibt außer Allah, der) auf die schönste Art erschafft!
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wendet ihr euch vom schönsten Erschaffer ab und betet den Götzen mit dem Namen ba`l an?
Die richtige Übersetzung
Betet ihr ba’l an, (obwohl es keinen anderen Erschaffer gibt außer Allah, der) auf die schönste Art erschafft!
Erläuterung
Sie haben diesen Vers als Schirk eröffnet. Sehen Sie, was sie sagen? Gibt es einen anderen Schöpfer als Allah, ist ihr Idol eine Gottheit, an die Adresse der Götzenanbeter gerichtet, ist ihr Idol eine Gottheit, so dass Sie den schönsten Schöpfer für unseren Herrn verlassen und ein Idol namens Ba'l anbeten? Das Götzenbild namens Ba'l erschafft also etwas, aber unser Herr erschafft etwas Schöneres! Die Bedeutung des Verses ist wie folgt: Verehrt ihr Ba'il, den schönsten (Schöpfer) Seiner Schöpfungen (der keinen anderen Schöpfer hat als Allah), indem ihr ihnen Namen gebt, die eurem eigenen Verstand entsprechen, und indem ihr sie mit euren Händen umfassend macht, als Zeichen dafür, dass es keine andere Gottheit gibt außer unserem Herrn.
Was im Video gesagt wird
Wir haben beiden den rechten Weg gezeigt. Ja. Im 125. Vers gibt es einen Fehler. „Verlasst ihr den besten Schöpfer und betet den Götzen namens Baal an?“, heißt es. Dann erschafft also auch der Götze namens Baal, und der Beste ist wer? Allah erschafft. Was ist es? Sieh: Den besten Schöpfer verlassend und Baal verlassend, betet ihr den Götzen namens Baal an, heißt es. Dagegen: Betet ihr Baal an? Betet ihr Baal an? Außer dem es keinen Schöpfer gibt, der das Geschaffene in schönster Form erschafft. (?) Wie ist es hier? Wie ist es hier? Ja. Allah gebe ihnen Verstand. Diese Leute haben Koranübersetzungen geschrieben.
Heute die, die sagen „ich bin Gelehrter“, und die, die Ulema sind, so viele Tafsire auch geschrieben wurden, die Tafsir-Schreiber, wenn sie im Licht dieser falsch übersetzten Verse geschrieben haben, und so haben sie geschrieben.
Diese Leute sind unter gläubigen Muslimen in deren Augen sehr große Menschen. Unter gläubigen Muslimen.
Hätten diese Leute dem Platz, an dem sie stehen, wirklich Genüge getan, hätten sie die Fehler in den Versen verstanden und ihren Tafsir und die Bedeutung danach ausgerichtet. Die heutigen Menschen, obwohl sie die Wahrheit sehen, wie wir in Yasin-i Şerif gelesen haben, Menschen will ich sie gar nicht nennen, die, die sagen „ich bin Gelehrter“, in Yasin-i Şerif, im Vers, den wir durchgenommen haben, heißt es, ihnen wurden Lale-Halsbänder angelegt. Ringe wurden angelegt, sie können den Hals nicht zum Boden beugen. Obwohl sie die Wahrheit hören und kennen, geben diese den Aberglauben niemals auf und lesen nach ihrem eigenen Gutdünken. Das sind die mit den Lale-Halsbändern am Hals.
Wenn sie diese Halsbänder zerbrechen und sich mit diesen Koranübersetzungen, die wir geschrieben haben, hinsetzen, ihre Fehler verstehen, bereuen und auf diese Weise eine Übersetzung schreiben, liegt es dann bei Allahs Barmherzigkeit. Wenn sie aber so beharren, wie wollen sie dann vor al-Haqq treten? Das liegt bei der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen. Ich sage, die Taten hängen von den Absichten ab. Sie haben falsch gehandelt. Sie haben es nicht bewusst getan. Sie konnten den Kern der Sache nicht erkennen. Und sie haben geschrieben, um der Menschheit zu nützen, aber als sie die Wahrheit sahen, bereuten sie es.
Die Korane und ihre Übersetzungen konnten sie nicht zurückholen. Wenn die Menschen in dieser Reue wahrhaftig bereuen ist das eine Sache, die der Barmherzigkeit unseres Herrn überlassen ist. Aber ich hoffe, dass die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, reichlich ist. Wenn sie bereuen, nehmen sie Zuflucht zur Vergebung Allahs, des Erhabenen. Ja.