Sad 44: Nimm einen Straus Weizen in die Hand und schlage damit, um dein Versprechen zu erfüllen. Wahrlich, Eyyub war ein geduldiger (Diener). Welch ein guter Diener er war; er wandte sich stets an Allah.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Nimm einen Straus Weizen in die Hand und schlage damit, um dein Versprechen zu erfüllen. Wahrlich, Wir hatten bei Eyyub einen geduldigen (Diener) vorgefunden. Welch ein guter Diener er war; er wandte sich stets an Allah.
Die richtige Übersetzung
Nimm einen Straus Weizen in die Hand und schlage damit, um dein Versprechen zu erfüllen. Wahrlich, Eyyub war ein geduldiger (Diener). Welch ein guter Diener er war; er wandte sich stets an Allah.
Erläuterung
Dies ist die falsche Stelle in diesem Vers: Wir fanden Ayyub geduldig. Wahrlich: Ayyub war in der Tat ein geduldiger (Diener).
Unser Herr schloss einen Bund mit den Menschen in Kalu Bela. Er schrieb die Sehnsüchte und Wünsche eines jeden als sein Schicksal auf. In diesem Fall, nach dem Vers unseres Herrn: "Es gibt kein einziges Lebewesen, das bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen wird, von dem wir nicht wissen, was es tun wird", kann man diesen Vers so öffnen, indem man sagt, dass ich ihn für einen geduldigen Diener hielt, ohne zu wissen, was für ein Diener Hazrat Ayyub war? In Unkenntnis der Verse unseres Herrn schreiben sie unserem Herrn die Entscheidung zu, die er in Bezug auf Hazrat Ayyub getroffen hat, indem sie die Situation Ayyubs in seinem Kopf verallgemeinern.
Die Wahrheit des Verses ist, wie wir oben erklärt haben: Ayyub war in der Tat ein geduldiger (Diener) und unser Herr hat die Geduld von Hazrat Ayyub als Beispiel für die Menschen gezeigt.
Was im Video gesagt wird
Im Vers ist ein Fehler; nicht in 45, in 46 ist ein Fehler, sie haben ihn wiedergegeben — mal sehen, was sagt er? Nimm ein Bündel Halme in deine Hand und schlag damit. Das sagt Er über Hiob (Friede sei mit ihm). Seine Frau — sie sind nun nahe daran, vor Hunger zugrunde zu gehen. Sie geht zum Bäcker, um Brot zu holen, Brot auf Pump zu holen. Da sagt der Bäcker: Wenn du mir eine Strähne deines Haares zeigst, gebe ich dir Brot, sagt er. Notgedrungen zeigt sie eine Strähne ihres Haares. Sie nimmt das Brot und kommt nach Hause. Hiob (Friede sei mit ihm): Woher hast du es? Vom Bäcker. Wie hast du es bekommen? Er hat mir das und das gesagt, und ich habe eine Strähne meines Haares gezeigt.
Er sagt: Wenn ich hier aufstehe, gebe ich dir vierzig Stockhiebe, sagt er, 100 Hiebe, 100 Hiebe gebe ich dir, sagt er. Als er dann genesen war, zu Adam — zu Hiob (Friede sei mit ihm): Nimm 100 Ähren, sagt Er; aus 100 Ähren machte er ein Bündel und schlug einmal damit. Der Herrscher, reich an Barmherzigkeit. Ja. Nimm in deine Hand ein Bündel Halme und schlag damit, und erfülle so deinen Eid. Wahrlich, Wir fanden Hiob als einen geduldigen Diener. Welch trefflicher Diener er war. Stets wandte er sich Allah zu. Ja. Nimm ein Bündel Halme in deine Hand und schlag damit, erfülle deinen Eid so deinen Eid.
Wahrlich, Hiob war ein geduldiger Diener. Welch trefflicher Diener er war; stets wandte er sich Allah zu.
Hier haben wir diese Stelle wohl gleich geschrieben. Schlag damit.
Ja. Erfülle so deinen Eid. Erfülle so deinen Eid. Wahrlich, Hiob war ein geduldiger Diener.
Was sagt er hier? Die Fehler hier liegen an dieser Stelle. Hiob, ein geduldiger Diener. „Wir fanden Hiob als einen geduldigen Diener“, sagt er. Als ob Hiob zufällig daherkommt. Er hat ihn nicht erschaffen, Er weiß nicht, was er ist. „Wir fanden ihn als einen geduldigen Diener“, sagt er. Dabei sagt Er: „Welch trefflicher Diener er war.“ Welch trefflicher Diener er war. Das heißt, welch schönen Bund er gegeben hatte.
Aber „stets wandte er sich Allah zu“, sagt Er. Stets wandte er sich Allah zu. Ja.