Az-Zumar 36: Ist Allah für seinen Diener nicht genug? Sie wollen dir mit anderen Dingen außer Ihm Furcht einflößen. Wer auch immer sich von Allah abwendet, für den gibt es niemanden mehr, der seinen Weg wieder gerade biegen kann (solange er diesen Zustand fortführt).

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Ist Allah für seinen Diener nicht genug? Sie wollen dir mit anderen Dingen außer Ihm Furcht einflößen. Wen auch immer Allah in die Irre führt, für den gibt es niemanden mehr, der seinen Weg wieder gerade biegen kann.

Die richtige Übersetzung

Ist Allah für seinen Diener nicht genug? Sie wollen dir mit anderen Dingen außer Ihm Furcht einflößen. Wer auch immer sich von Allah abwendet, für den gibt es niemanden mehr, der seinen Weg wieder gerade biegen kann (solange er diesen Zustand fortführt).

Erläuterung

Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Wen auch immer Allah in die Irre führt, es gibt niemanden, der ihn führt. Die Wahrheit ist: Wer auch immer von Allah abweicht, es gibt niemanden, der ihn leitet (solange er in diesem Zustand bleibt).

Unser Herr führt niemanden in die Irre, indem er seinen Willen über die Menschen in der Welt ausübt. Unser Herr lädt alle seine Diener zu sich ein. Er hat den Heiligen Qur'an als Barmherzigkeit für die Welten gesandt. In diesem Fall wird Unser Herr niemanden in die Irre führen, indem Er zwischen Seinen Dienern unterscheidet.

Als unser Herr und die Menschen in Kalu Bela einen Bund schlossen, diktierten sie sich selbst ihr Schicksal. In diesem Fall wird derjenige, der unseren Herrn in Kalu Bela verleugnet hat, ihn natürlich auch weiterhin im weltlichen Bereich verleugnen. Denn seine Sehnsüchte und Wünsche sind zu seinem Schicksal geworden, und im Gegenzug zu seinen Sehnsüchten und Wünschen hat man ihm Zeichen gegeben, um dieses Schicksal auszuleben.

Wenn Menschen auf die Welt kommen, haben sie den Wunsch, etwas mit diesen Figuren zu tun. Unser Herr schafft auch Gründe für sie. Der Mensch erhält Belohnungen oder Sünden für seine Handlungen. In diesem weltlichen Leben mischt sich unser Herr also nie in das ein, was die Menschen tun. Die Menschen beweisen im Gegenzug für ihre Taten, was für ein Mensch sie sind.

Was im Video gesagt wird

Sie. Ja.

Im sechsunddreißigsten Vers ist ein Fehler. Ich meine, meine Zunge ist so daran gewöhnt, dass ich immer sage, im Vers ist ein Fehler. Im Vers ist kein Fehler. Sie haben den Vers falsch ausgelegt. Auch den sechsunddreißigsten Vers haben sie falsch ausgelegt. Lass mich wenigstens meine Zunge so daran gewöhnen.

Ja. Wir regen uns ja auf, aus Aufregung sagen wir das. Sie haben Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zugeschrieben. Und natürlich, wenn man von Herzen zornig wird, macht man manche Versprecher. So Gott will, wie Hacivat und Karagöz sagen, mein Herr, verzeiht unsere Fehler, sagt er.

Genügt Allah Seinem Diener nicht? heißt es. Natürlich genügt Er. Sie machen dir Angst mit anderen außer Ihm. Wen Allah irreführt, für den gibt es niemanden, der seinen Weg gerade macht, heißt es. Sie haben alles um dieselben Worte herum erfunden. Allah führt niemanden irre. Wer von Allah abirrt, tut es aus eigenem Willen. Allah zeigt den rechten Weg. Er sendet den edlen Koran. Er sendet die Propheten. Er sendet Gelehrte. O ihr Menschen! Wir haben euch nicht frei von Fehlern erschaffen, sagt Er. Hätten Wir euch frei von Fehlern erschaffen, würden Wir euch vernichten und Diener erschaffen, die Fehler begehen.

Wenn ihr also einen Fehler begeht und für den begangenen Fehler bereut, dann sind Wir Tawwab, das heißt, Wir nehmen die Reue reichlich an, sagt Er. Mit dem Vorsatz, es nicht wieder zu tun, bringt eure Reue, sagt Er, bereut, und Wir nehmen sie an. Nun, wen sollte Allah hier irreführen? Wir lesen die richtige. (?) Genügt Allah Seinem Diener nicht? Sie machen dir Angst mit anderen außer Ihm, sie machen dir Angst mit anderen außer Ihm. Wer von Allah abirrt, solange er in diesem Zustand bleibt, für den gibt es niemanden, der seinen Weg gerade macht. Wenn er in diesem Zustand geblieben ist.

In der Heimat habe ich einen Arbeiter gebraucht. Ich ging auf den Russenmarkt. Dort sagten sie mir, das sind Arbeiter. Da waren Rumänen, da waren Russen. Russen gibt es auch. Ich nahm drei Leute mit und kam zurück.

Sie arbeiteten, wurden müde und setzten sich. Lass mich ihnen (?) eine Wahrheit verkünden. Sie werden ohnehin noch weiterarbeiten. Ich fing an zu erzählen.

Sie hören zu, aber ich sah, dass zwischen uns eine Mauer ist, eine Mauer. So gingen die Augen nach oben. Sie wurden taub. Es heißt ja, diese sind wahrlich taub. Dort habe ich das erlebt. Diesen Vers habe ich dort erlebt. An diesen Menschen. Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim ghishâwatun wa lahum adhâbun azîm. Über ihre Augen wurde ein Schleier gezogen. Ja, so. Die Lider schauen so nach oben. Ihre Ohren sind verstopft und auch ihre Herzen versiegelt. Daraufhin habe ich dort das Thema gewechselt.

Ich fragte: Hat euch das Essen geschmeckt? Ich hatte ihnen Essen mitgebracht. Oh, das Essen ist gut und so weiter. Sie machten sich an die Arbeit. Ja.