Ghafir 37: Vielleicht erreiche ich die Wege des Himmels und sehe den Gott von Moses. Wahrlich; ich halte ihn für einen Lügner“. Damit erschein dem Pharao seine Tat als etwas Schönes und er hat sich vom rechten Weg abgewandt. Die Falle des Pharaos war völlig wirkungslos.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Vielleicht erreiche ich die Wege des Himmels und sehe den Gott von Moses. Wahrlich; ich halte ihn für einen Lügner“. Damit wurde dem Pharao seine Tat beschönigt und er wurde vom rechten Weg abgewandt. Die Falle des Pharaos war völlig wirkungslos.
Die richtige Übersetzung
Vielleicht erreiche ich die Wege des Himmels und sehe den Gott von Moses. Wahrlich; ich halte ihn für einen Lügner“. Damit erschein dem Pharao seine Tat als etwas Schönes und er hat sich vom rechten Weg abgewandt. Die Falle des Pharaos war völlig wirkungslos.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist. So wurde der Pharao dazu gebracht, seine böse Tat zu schmücken und wurde in die Irre geführt. Die Falle des Pharao ging ins Leere. Die Wahrheit ist: So wurde der Pharao dazu gebracht, seine böse Tat zu verherrlichen, und wurde in die Irre geführt. Die Falle des Pharaos wurde vollständig vereitelt.
Unser Herr verschönert niemandes schlechte Taten und führt niemanden von seinem Weg ab. Als wir in Kalu Bela einen Bund mit unserem Herrn schlossen, war das Schicksal eines jeden Menschen für ihn festgeschrieben. Diese Welten sind programmiert. Unser Herr wird sich nie wieder in das einmischen, was die Menschen tun, noch wird Er das Böse verschönern, noch wird Er die Menschen in die Irre führen. Aber wenn die Menschen Fallen außerhalb ihres Schicksals vorbereiten, zerbricht Unser Herr ihre Fallen und führt sie in ihr Schicksal. Dies ist die Entsprechung des folgenden Verses. Sie bereiten eine Falle vor und ich bereite eine Falle vor, aber ich bin der Beste unter denen, die eine Falle vorbereiten. Was soll das bedeuten? Es bedeutet, die Menschen in ihr eigenes Schicksal zu führen.
Was im Video gesagt wird
Hier ist der 37. Vers falsch ausgelegt worden; die Verse 35, 36, 37 sind ohnehin falsch ausgelegt worden. Ich werde die Wege der Himmel erreichen und den Gott Moses sehen; wahrlich, ich halte ihn für einen Lügner, sagte er. Pharao sagt das. So wurde Pharao seine schlechte Tat als schön dargestellt. Nun, diese Stelle ist falsch. Niemandem wird seine Tat als schön dargestellt. Niemandem, ich wiederhole, wird seine Tat als schön dargestellt. Jeder sieht das Schlechte seiner Tat, ihre Bosheit, in seinem eigenen Nafs als schön.
Wenn einem Menschen seine schlechte Tat, wenn sie ihm als schön dargestellt würde, Mein Herr, Du hast es so gesagt. Du hast es so gezeigt. Und ich habe es so getan. Und meinem Nafs hat das gefallen, würde er sagen. Würde er das sagen? Er würde. Allah, der Erhabene, hat uns lichte Wege, die Bestimmungen der Scharia, gezeigt. Wenn du auf diesem Weg gehst, sagt Er, führt dich dieser Weg zum Heil. Welcher Weg ist das? Sirat al-Mustaqim, der gerade Weg.
Sonst werden die schlechten Taten der Menschen, die auf abwegigen Pfaden wandeln, ihm nicht als schön dargestellt. Seinem eigenen Nafs erscheinen sie schön. Wird nicht jeder für die Taten, die er selbst vollbracht hat, zur Rechenschaft gezogen? Kann er dann in diesem Fall zu Allah, dem Erhabenen, sagen: Du hast mir das schön dargestellt? So ist der Vers falsch ausgelegt worden. Wer hat diese ausgelegt? Leute, die man Doktoren nennt, haben sie ausgelegt. Wer hat sie ausgelegt? Die, die sagen, ich kann sehr gut Arabisch, haben sie ausgelegt. Ja. Was sagt es? Ich werde die Wege der Himmel erreichen und den Gott Moses sehen; wahrlich, ich halte ihn für einen Lügner, sagte er. So wurde Pharao seine schlechte Tat als schön dargestellt und er wurde vom Weg abgebracht, heißt es. Und abgebracht, das heißt, es meint hier Allah, den Erhabenen. Du hast diesen Diener nicht geliebt, er zeigte Hochmut, Du, mein Herr, hast seine Bosheit schön dargestellt, und um ihn von diesem Weg abzubringen, hat Er ihm solche Gefühle gegeben.
Würde Allah ihm so etwas wirklich antun? Schickt Er nicht Mose zusammen mit Aaron? Mit den Worten: Geh und warne ihn. Zeigt Er ihm nicht sieben Wunder? Wird das Wasser in ihren Händen nicht zu Blut? Fallen nicht Heuschrecken über sie her? Kommt nicht eine Dürre? Ich meine, ich verstehe das nicht. Wie kann er das so auslegen? Wie macht er das? Die das so auslegen, haben überhaupt keine Gewissensbisse. Es ist erstaunlich.
So sah Pharao seine schlechte Tat als schön an. Ich lese jetzt die richtige. Lesen wir zuerst die falsche, nachdem wir so viel ausgelegt haben. Ich werde die Wege der Himmel erreichen und den Gott Moses sehen; wahrlich, ich halte ihn für einen Lügner, sagte er. So wurde Pharao seine schlechte Tat als schön dargestellt und er wurde vom Weg abgebracht. Pharaos List ging völlig ins Leere, heißt es. Dagegen: Ich werde die Wege der Himmel erreichen und den Gott Moses sehen; wahrlich, ich halte ihn für einen Lügner, sagte er. So sah Pharao seine schlechte Tat als schön an und kam so vom Weg ab. Pharaos List ging völlig ins Leere.
Es gibt wohl eine Frage.