Ash-Shuraa 8: Wenn es Allahs Wunsch gewesen wäre, so hätte Er sie alle zu einem einzigen Volk gemacht. Doch Er lässt jenen seine Gnade erreichen, der es von Ihm wünscht; die Grausamen hingegen haben keine Freunde und Helfer (solange sie ihren Zustand fortsetzen).
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wenn es Allahs Wunsch gewesen wäre, so hätte Er sie alle zu einem einzigen Volk gemacht. Doch Er lässt jenen, den Er sich wünscht, seine Gnade erreichen; die Grausamen hingegen haben keine Freunde und Helfer.
Die richtige Übersetzung
Wenn es Allahs Wunsch gewesen wäre, so hätte Er sie alle zu einem einzigen Volk gemacht. Doch Er lässt jenen seine Gnade erreichen, der es von Ihm wünscht; die Grausamen hingegen haben keine Freunde und Helfer (solange sie ihren Zustand fortsetzen).
Erläuterung
Dies ist die falsche Stelle in diesem Vers: Aber Er schenkt Barmherzigkeit, wem Er will, und die Übeltäter haben keinen Freund oder Helfer. Die Wahrheit ist: Aber Er bringt diejenigen, die es wollen, zu Seiner Barmherzigkeit, und die Übeltäter haben keinen Freund oder Helfer (in diesem Zustand).
Wenn die Übeltäter ins Jenseits übergehen, ohne zu bereuen, werden sie keine Freunde und keine Helfer haben. Denn unser Herr wird denjenigen, die im Jenseits in der ewigen Hölle sind, seine Barmherzigkeit entziehen, und niemand, auch nicht die Propheten, wird für sie Fürsprache einlegen.
Wir haben in vielen Versen geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, und da der Koran den Willen als Wiederholung bezeichnet, setzen wir unsere Fußnote über den Willen als Wiederholung.
In diesem Vers haben wir geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, dass jede Seele einen Bund mit unserem Herrn geschlossen hat und dass die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen für sie als Schicksal festgeschrieben sind und dass sich dies niemals ändern wird und dass in diesem Fall unser Herr keinen Willen über die Menschen hat. Dies wird im 172. Vers der Sura Araf ausführlich erklärt. Warum wurden wir erschaffen, wo wurden wir erschaffen, wozu hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen und warum hat Er uns in die Welt geschickt, obwohl Er wusste, was wir sind? Dort können Sie Informationen erhalten.
Was im Video gesagt wird
Das waren Vers 8 und 6 der Sure Asch-Schura. Wir sind bei Vers 8 angekommen. 'Hätte Allah gewollt, hätte Er sie zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht.'
Richtig. Hätte unser Herr gewollt, hätte Er alle zu einer einzigen Gemeinschaft gemacht. Das heißt, Er hätte sie nach den Aufgaben programmiert, die sie erfüllen sollten, und niemand hätte aus diesem Programm ausbrechen können. Aber wenn es heißt 'Er lässt in Seine Barmherzigkeit eingehen, wen Er will', hier nicht (?), nicht, hier liegt der Fehler. Wer will, gelangt zu Allahs Barmherzigkeit. Auch hier geht es darum, dass der Mensch seinen Teilwillen gebraucht, mit seinem Willen weiß, dass Allah, der Erhabene, der Herr der Welten ist, und Allah sein Herz schenkt. An niemand anderen als Ihn glaubt.
'Und die Ungerechten haben weder Freund noch Helfer.' Ja. Nun auch hier: Wenn es 'die Ungerechten' heißt, sagen wir entweder 'die, die als Ungerechte ins Jenseits gehen', oder wir sagen 'die, die im Unrecht verharren', haben keinen Freund. Warum? Die, die als Ungerechte ins Jenseits gehen, gehen ohnehin im Unglauben dorthin. Oder wenn wir 'die, die im Unrecht verharren' sagen, ist es besser. Wenn wir sagen 'die, die darin verharren, haben keinen Freund', sagt Allah, der Erhabene, über Nichtmuslime in einem Vers, dass sie weder einen Helfer noch einen Fürsprecher haben, sagt Er. Jedermanns Helfer beim Großen Gericht ist Allah, der Erhabene.
Aber wenn Allah, der Erhabene, Seine Eigenschaft der Barmherzigkeit, Rahman, von ihnen nimmt, wird auch niemand für sie Fürsprache einlegen. Weil Allah, der Erhabene, Seine Barmherzigkeit von ihnen abgeschnitten hat, sind sie dort allein und ohne jemanden. Ja. Wenn wir die Verse wiedergeben, geben wir ihre Bedeutung schöner wieder. Also auch hier: 'Hätte Allah gewollt, hätte Er sie zu einer Gemeinschaft gemacht, aber Er lässt den, der will, in Seine Barmherzigkeit eingehen. Was die Ungerechten betrifft, so haben sie in diesem Zustand weder Freund noch Helfer so haben wir es gefasst. Wir haben das Richtige erschlossen.
Ja.