Ash-Shuraa 16: Die Beweise jener, die über Allah Diskussionen anfangen, nachdem sie die Einladung angenommen haben, sind vor ihrem Erschaffer gegenstandslos. Für sie gibt es Zorn, und für sie wiederum gibt es eine heftige Strafe.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Die Beweise jener, die über Allah Diskussionen anfangen, nach dem seine Einladung angenommen wurde, sind vor ihrem Erschaffer gegenstandslos. Für sie gibt es Zorn, und für sie wiederum gibt es eine heftige Strafe.
Die richtige Übersetzung
Die Beweise jener, die über Allah Diskussionen anfangen, nachdem sie die Einladung angenommen haben, sind vor ihrem Erschaffer gegenstandslos. Für sie gibt es Zorn, und für sie wiederum gibt es eine heftige Strafe.
Erläuterung
Hier geht dieser Vers schief. Nachdem seine Einladung angenommen wurde. Es ist richtig: Nachdem ich die Einladung angenommen hatte.
Sie werden sich fragen, was der Unterschied zwischen diesen beiden Wörtern ist. Es gibt Berge von Unterschieden zwischen ihnen. Wenn wir auf den vorhergehenden Vers achten, sagt unser Herr: "Darum ladet ein zu Tawheed". Einladungen zu falschen Religionen werden nicht angenommen. Aber wenn sie eingeladen werden, werden sie zum Islam, der wahren Religion, eingeladen.
Diejenigen, die sagen: "Was ist der Unterschied zwischen diesen Versen?", lesen die Verse nicht mit Verstand, sondern verwechseln das Falsche mit dem Wahren, und sie geraten in Sackgassen mit vielen Fragen in ihrem eigenen Kopf und nehmen ihre Religion auf die leichte Schulter. Durch Aberglauben wie diesen wurde die Religion des Islam unterschätzt, und die Menschen haben sich von der Religion abgewandt und das Konzept der Moral korrumpiert.
Was im Video gesagt wird
Sure Asch-Schura: in dieser Sure haben sie viele Fehler gemacht, sie irrtümlich übersetzt. Auch in Vers 16 gibt es einen Fehler. 'Nachdem der Ruf angenommen worden ist, sind die Argumente derer, die über Allah streiten, bei ihrem Herrn nichtig.'
'Nachdem der Ruf angenommen worden ist, sind die Argumente derer, die über Allah streiten, bei ihrem Herrn nichtig. Für sie gibt es Zorn, und für sie gibt es eine schwere Strafe', heißt es. Dabei: der Ruf, nachdem sie den Ruf angenommen haben, die über Allah streiten, ihre Argumente. Sieh. Was heißt es hier? Nachdem sie den Ruf angenommen haben, nachdem der Ruf angenommen worden ist, nachdem er tatsächlich angenommen worden ist, dabei nicht 'angenommen worden ist', sondern 'nachdem sie angenommen haben'. Nachdem er angenommen worden ist, sagt Allah, der Erhabene, nicht, sein Ruf sei nichtig. Er nimmt ihn auch nicht umsonst an.
Wenn der Mensch angenommen hat, wie sündig er auch sei, sein Ding geht nicht verloren. Ja, wenn seine Sünden viele sind, kommt er in die Hölle, bleibt so lange wie seine Strafe und kommt doch als Muslim heraus. Jetzt achtet hier noch einmal auf das Wortspiel. 'Nachdem der Ruf angenommen worden ist', heißt es. Dabei 'nachdem er den Ruf angenommen hat': Der Mensch sagte, gut, ich habe die Schahada angenommen, sagt er. Das andere, 'nachdem die Schahada angenommen worden ist', heißt, Allah Selbst sagt: Ich habe dich angenommen, heißt es. Dabei weiß Allah von Zunge und Herz, wer mit Zunge und Herz bekennt. Er kennt auch den, der mit der Zunge, aber nicht mit dem Herzen bekennt, und den nimmt Er ohnehin nicht an.
Hier liegt eine schöne Bedeutung. Was heißt es? 'Nachdem der Ruf angenommen worden ist': Das ist das Falsche. Dabei: 'Nachdem sie den Ruf angenommen haben, sind die Argumente derer, die über Allah streiten, bei ihrem Herrn nichtig', heißt es. Es nimmt an und sagt zugleich, es sei nichtig. Aber in dem, also: 'Nachdem sie den Ruf angenommen haben, sind die Argumente derer, die vor Allah streiten, bei ihrem Herrn nichtig.' Ja, du hast gesagt, es ist richtig, aber diese Stelle ist falsch, sagt er zum Beispiel. Wer einen einzigen Vers des Korans leugnet, ist ein Ungläubiger.
Außer unbewusst; er muss es bewusst tun. Er muss es absichtlich tun. Es gibt solche Muslime, die sagen, im Koran gebe es kein Kopftuch. Bitte schön. Sie sagen es. So hat man es ihnen eingeimpft. Ungläubige sagen so etwas. Wir schlagen denen, die so etwas sagen, den Koran auf. Sieh, das ist Allahs Buch, sagen wir. Sieh, hier steht es so geschrieben. Ja. 'Für sie gibt es Zorn, und für sie gibt es eine schwere Strafe', heißt es. Richtig.