Ash-Shuraa 19: Allah ist seinen Dienern gegenüber gnädig; Er versorgt jenen (unter euch innerhalb seines Schicksals), der es von Ihm wünscht. Er ist kräftig, stark.

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Allah ist seinen Dienern gegenüber gnädig; Er versorgt jenen, den Er sich wünscht. Er ist kräftig, stark.

Die richtige Übersetzung

Allah ist seinen Dienern gegenüber gnädig; Er versorgt jenen (unter euch innerhalb seines Schicksals), der es von Ihm wünscht. Er ist kräftig, stark.

Erläuterung

Auch dieser Vers geht in die Irre: Er versorgt, wen Er will. Die Wahrheit ist: Er versorgt, wen immer Er will (innerhalb ihres Schicksals).

Wir haben in vielen Versen geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, und da der Koran den Willen als Wiederholung bezeichnet, haben wir die Fußnote, die wir über den Willen geschrieben haben, auf Wiederholung verkürzt. In diesem Vers haben wir geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, dass jede Seele einen Bund mit unserem Herrn geschlossen hat und dass die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen für sie als Schicksal festgeschrieben sind und sich dies nicht mehr ändern wird. Dies wird in Vers 172 der Sura A'raf ausführlich erklärt. Dort können Sie erfahren, warum wir erschaffen wurden, wo wir erschaffen wurden, warum Er einen Bund mit der Menschheit geschlossen hat und warum Er uns in die Welt geschickt hat, obwohl Er wusste, was wir sind. Sie können sich dort informieren.

Was im Video gesagt wird

'Für sie gibt es eine schwere Strafe', heißt es. Richtig.

Auch Vers 19 der Sure Asch-Schura ist ein falsch übersetzter Vers.

'Allah ist gütig zu Seinen Dienern.' Wir glauben es. Ob Götzendiener, ob Magier, ob gläubig oder religionslos, da Allah sie alle erschaffen hat, ist Allah gütig zu Seinen Dienern, heißt es. Den Tieren, Löwe, Tiger, all die (?), Vögel, was es auch gibt, sie alle sind Allahs Diener. Allah lässt über sie alle reichlich Barmherzigkeit regnen.

Er schafft unter uns niemals Ungleichheit oder Ungerechtigkeit. Hätte Er das getan, was würde der Ungläubige sagen? 'Du hast das den Muslimen gegeben. Deshalb habe ich auch so gehandelt', würde er sagen. 'Ich habe es aus Zorn getan', würde er sagen. Dabei gibt Er dir Erdöl. Dorthin gibt Er Erdgas. Einer anderen Gegend gibt Er Obstbäume. Einer anderen Gegend gibt Er ihr Gemüse. Einer anderen Gegend gibt Er ihre Gewässer. Was heißt es? 'Selbst die Erde habe Ich gleichmäßig unter euch verteilt', heißt es. Sieh. Selbst die Erde habe Ich gleichmäßig unter euch verteilt. Ja.

'Allah ist gütig zu Seinen Dienern. Er versorgt, wen Er will. Er ist stark, mächtig', heißt es. Wer will, wird versorgt. Nimm. So viel du willst. Wenn du untätig herumsitzt und nicht arbeitest, auf dem Rücken eines anderen als Schmarotzer leben wenn du willst, wenn du isst und trinkst, was Allah gibt, und undankbar bist, Allah, nicht was du sagst, (?). Wenn du Versorgung hast, bekommst du sie. Arbeite und nimm sie. Ja. Dabei: 'Allah ist gütig zu Seinen Dienern. Wer von euch will, den versorgt Er innerhalb ihrer Schicksale. Er ist stark, mächtig.' Hodscha, 'Schicksale' kommt dort nicht vor. Ach, im ersten Barzach hat Er innerhalb unserer Schicksale, was wir tun würden, auch unsere Versorgung danach eingerichtet.

Das schreiben wir hier ohnehin in Klammern. Zum Beispiel, wenn wir 'von euch' sagen, steht es in Klammern; wenn wir 'innerhalb ihrer Schicksale' sagen, steht es in Klammern. Unsere Versorgung ist ganz nach unserem Schicksal bestimmt. Was ist also unser Schicksal? Nach unserem Wunsch und Willen. Ja. Aber wir können unseren Wunsch und Willen nicht kennen. Das ist verschlossen. Wir können nicht wissen, was in einer Sekunde ist. Was wird in einer Sekunde geschehen? Bricht der Jüngste Tag an? Gibt es ein Erdbeben? Gibt es ein Feuer? Stürzt das Gebäude über uns ein? Wir können es nicht wissen. Das ist unser Schicksal.

Ja.