Ad-Dukhan 32: Es sei gelobt; Wir haben den Söhnen Israels (aufgrund der Tatsache, dass sie als Menschen erschaffen wurden) wissentlich ein Privileg gegeben, der sie über die Welten gestellt hat.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Es sei gelobt; Wir haben den Söhnen Israels (zu ihrer Zeit) wissentlich ein Privileg gegeben, der sie über die Welten gestellt hat.
Die richtige Übersetzung
Es sei gelobt; Wir haben den Söhnen Israels (aufgrund der Tatsache, dass sie als Menschen erschaffen wurden) wissentlich ein Privileg gegeben, der sie über die Welten gestellt hat.
Erläuterung
Die falsche Stelle in diesem Vers ist diese: (Zu ihrer Zeit) gaben Wir ihnen ein Vorrecht über die Welten. In der Tat: Wir gaben ihnen ein Privileg über die Welten (wegen ihrer Erschaffung als Menschen).
Allah (swt) hat keinem Stamm ein Privileg über die Menschen gegeben. Wenn Er ein Privileg über die Welten gegeben hätte, wäre der Prophet (SAW) als Barmherzigkeit für die Welten gekommen. Er hätte seinem Volk ein Privileg gegeben. Mit der Behauptung, dass dem entstellten Stamm Israel ein Privileg gegeben wurde, charakterisieren sie nicht nur unseren Herrn, sondern die Menschen erfinden in einigen Ideologien auch Aberglauben, um sich selbst als übermenschlich darzustellen.
Die eigentliche Bedeutung hier ist, dass unser Herr den Menschen seinen Geist gegeben hat. In dieser Hinsicht wurden die Menschen zu Ehren über den Welten erschaffen. Es gibt jedoch einige, die sich ihrer selbst nicht bewusst sind und ihre Seelen Katzen, Hunden, Pflanzen und sogar Bäumen geben. Allah (swt) sagt: "Ich habe den Menschen in der schönsten Form erschaffen", weil Allah (swt) seine Seele nur den Menschen im Universum gegeben hat. Der Vers lautet: "Lekad halaknal insane fi ahseni calendar". In dieser Hinsicht ist die wahre Bedeutung des Verses: "Wir haben ihnen ein Privileg über die Welten gegeben (wegen ihrer Erschaffung als Menschen).
Was im Video gesagt wird
Vers 32 der Sure Ad-Duchan ist falsch falsch übersetzt. Wahrlich, Wir haben den Kindern Israels wissentlich, zu ihrer Zeit, über die Welten über die Welten gegeben“, heißt es. Über die Welten. Und heute sagen auch die Kinder Israels: Wir sind die Herren der Menschen, sagen sie. Wenn du diesen Vers so übersetzt, was sagen sie dann? Wir sind die Herren der Menschen. Damit haben sie diesen Unschuldsanspruch wiederbelebt, und sie sagen: Uns wird mehr als drei Tage die Strafe der Hölle nicht berühren, sagen sie. Und Allah, der Erhabene, antwortet ihnen. „Wenn dem so ist“, sagt Er, „dann wünscht euch den Tod“, sagt Er.
Ja. Dabei: „Wahrlich, Wir haben den Kindern Israels wissentlich, wegen ihrer Erschaffung als Menschen, einen Vorzug über die Welten gegeben.“ Wegen ihrer Erschaffung als Menschen. Nun, der Mensch ist über alle Welten erhaben erschaffen worden. Der Mensch. Denn im Menschen, nur im Menschen, ist ein Teil von Allah, dem Erhabenen, nämlich Sein Geist. Aber manche Irrlehren stecken den Geist in die Katze, den Hund, die Pflanze, legen die Seele in sie alle. Dabei ist die allumfassende Seele Allah, der Erhabene. Sein Teil ist im Menschen. So ist der Mensch über die Welten erhaben erschaffen worden. Was sagt Allah, der Erhabene? 'Wir haben den Menschen in schönster Gestalt erschaffen.' Ich habe den Menschen in schönster Gestalt erschaffen“, sagt Er.
Warum? Weil Er ihn über die Welten erhaben erschaffen hat. Woher kommt diese Würde? Weil Er ihn als einen Teil Seines Geistes erschaffen hat. „Wer Macht und Ehre sucht“, sagt Er, „Macht und Ehre sind bei Allah“, sagt Er. Macht und Ehre liegen nicht im Geld, in der Materie, im Amt; Macht und Ehre sind bei Allah. Also wird Allah, der Erhabene, auch jemanden, der Ihm nahe ist, bei Allah, natürlich als einen Teil von Sich empfangen und ihn so wertschätzen. Wenn du diesen Vorzug den Kindern Israels anhängst, dann sagen die Kinder Israels heute was? Heute habe ich den Vorzug. Ja. Weil die Menschen die Wahrheit nicht kennen, weil sie mit den Bedeutungen der Verse nicht umgehen können, haben sie sie nach ihrem Verstand niedergeschrieben.