Al-Fath 27: Es sei gelobt; Allah hat den Traum seines Gesandten wahr werden lassen. Wenn ihr es von Allah wünscht, werdet ihr in Sicherheit mit geschnittenem und gekürztem Haar die geschützte Gebetsstätte ohne Furcht betreten. Allah kennt das, was ihr nicht kennt. Er hat euch eben hiervor einen baldigen Sieg gegeben.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Es sei gelobt; Allah hat den Traum seines Gesandten wahr werden lassen. Wenn es Allah wünscht, werdet ihr in Sicherheit mit geschnittenem und gekürztem Haar die geschützte Gebetsstätte ohne Furcht betreten. Allah kennt das, was ihr nicht kennt. Er hat euch eben hiervor einen baldigen Sieg gegeben.
Die richtige Übersetzung
Es sei gelobt; Allah hat den Traum seines Gesandten wahr werden lassen. Wenn ihr es von Allah wünscht, werdet ihr in Sicherheit mit geschnittenem und gekürztem Haar die geschützte Gebetsstätte ohne Furcht betreten. Allah kennt das, was ihr nicht kennt. Er hat euch eben hiervor einen baldigen Sieg gegeben.
Was im Video gesagt wird
Du kannst noch einmal fragen. Den Vers 27 der Sure Al-Fath haben sie falsch wiedergegeben. „Wahrlich, Allah hat den Traum Seines Gesandten wahr gemacht.“ Träume sind von dreierlei Art. Vom Barmherzigen, vom Satan, von der Nafs. Diese Träume unterscheiden die Kundigen. So hat Er den Traum des Propheten (Friede sei mit ihm), heißt es, wahr gemacht. „So Allah will, werdet ihr in Sicherheit, mit geschorenen und gekürzten Haaren, ohne Furcht die Masdschid al-Haram betreten. Allah weiß, was ihr nicht wisst. Und zuvor hat Er euch einen nahen Sieg gegeben“, heißt es. Nun gibt es hier viele Ereignisse. Die dazugehörigen Ereignisse werden wir nicht erzählen.
Ohnehin, wo die Verse falsch sind, an welcher Stelle, nun, haben sie sie unvollständig wiedergegeben. Wir erschließen euch diese Stellen. „Wahrlich, Allah hat den Traum Seines Gesandten wahr gemacht.“ Richtig. Das haben wir ja auch so geschrieben. „Wahrlich, Allah hat den Traum Seines Gesandten wahr gemacht.“ Nun hier: „So Allah will, werdet ihr in Sicherheit, mit geschorenen und gekürzten Haaren“ Nun, „so Allah will“, heißt es. Hier ist ein Fehler. Dann will Allah es für diese Diener. Und die anderen, alle Menschen, die Er erschaffen hat, sind auch Allahs Diener. Warum hat Er es für sie nicht gewollt?
Jetzt lesen wir die richtige Fassung. „Wenn ihr es von Allah erbittet“ – sieh, „wenn ihr wollt“, das heißt, wenn ihr den Wunsch und das Begehren habt –, „werdet ihr in Sicherheit, mit geschorenen und gekürzten Haaren, ohne Furcht die Masdschid al-Haram betreten“, heißt es. Ja. Und es heißt: „Allah weiß, was ihr nicht wisst“, denn weil Allah weiß, wie der Bund der Menschen bis zum Jüngsten Tag gegeben wurde, hat Er sie bis zum Jüngsten Tag programmiert. In diesem Programm wird Allah, der Erhabene, Seine Religion bis zum Jüngsten Tag fortbestehen lassen. Und ohne Allahs Befehl kann sich bis zum Jüngsten Tag nicht ein einziges Blatt eines Baumes regen.
„Und zuvor hat Er euch einen nahen Sieg gegeben“, heißt es. Auch das ist ein naher Sieg. Das heißt, bevor sie das ehrwürdige Mekka eroberten, wollten sie zuerst, nun, die Karawane von Abu Sufyan überfallen. Aber der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt die Eroberung, die Eroberung Mekkas, für angemessen und, äh, verzichtete darauf, die Karawane zu überfallen. „Allah weiß, was ihr nicht wisst. Und zuvor habe Ich euch einen nahen Sieg gegeben.“ Ja. Richtig. Es muss also das Wort „wenn ihr es von Allah erbittet“ heißen. Das heißt, nicht „so Allah will“. Er hat uns erschaffen. Unsere Wünsche und Taten, unser Anliegen hat Er uns selbst gegeben.
Unseren Willen, unseren eigenen Teilwillen, hat Er uns überlassen. Deshalb erhält man bei allen Taten, die wir mit unserem Teilwillen begangen haben, Lohn und Sünde. Wir beweisen, was für Menschen wir sind.