Al-Hadid 21: Rennt zu einer Gnade seitens eures Erschaffers; den Paradiesen, deren Breite denjenigen der Himmel und der Erde gleicht und die für jene vorbereitet sind, die an Allah und seinen Propheten glauben. Dies ist die Gnade Allahs, die Er demjenigen gewährt, der sie von Ihm wünscht. Allah ist Besitzer großer Gnade.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Rennt zu einer Gnade seitens eures Erschaffers; den Paradiesen, deren Breite denjenigen der Himmel und der Erde gleicht und die für jene vorbereitet sind, die an Allah und seinen Propheten glauben. Dies ist die Gnade Allahs, die Er denjenigen gewährt, den Er sich wünscht. Allah ist Besitzer großer Gnade.
Die richtige Übersetzung
Rennt zu einer Gnade seitens eures Erschaffers; den Paradiesen, deren Breite denjenigen der Himmel und der Erde gleicht und die für jene vorbereitet sind, die an Allah und seinen Propheten glauben. Dies ist die Gnade Allahs, die Er demjenigen gewährt, der sie von Ihm wünscht. Allah ist Besitzer großer Gnade.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist. Es ist Allahs Freigebigkeit, dass Er sie gibt, wem Er will. Die Wahrheit ist: Es ist Allahs Gnade, dass Er es demjenigen gibt, der es wünscht.
Wir haben in vielen Versen geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, und da der Koran den Willen als Wiederholung bezeichnet, setzen wir unsere Fußnote über den Willen als Wiederholung.
In diesem Vers haben wir geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, dass jede Seele einen Bund mit unserem Herrn geschlossen hat und dass die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen ihnen als Schicksal auferlegt sind und dass sich dies niemals ändern wird. Dies wird in Vers 172 der Sura A'raf ausführlich erklärt. Dort erfahren Sie, warum wir erschaffen wurden, wo wir erschaffen wurden, warum Er einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und warum Er uns in die Welt geschickt hat, obwohl Er wusste, was wir sind. Sie können sich dort informieren.
Was im Video gesagt wird
Nun, er hat sich hier schön eine Notiz gemacht und uns Bescheid gegeben.
Schauen wir uns den Fehler in Vers 21 an, wo sie einen Fehler gemacht, wo sie ihn falsch wiedergegeben haben.
„Zu einer Vergebung von eurem Herrn, bereitet für die, die an Allah und Seine Gesandten glauben, und zu einem Paradies, dessen Breite wie die Breite des Himmels und der Erde ist, eilt“, heißt es. Ja, „das ist die Huld Allahs, die Er gibt, wem Er will. Allah ist der Herr großer Huld.“ Nun achtet hier auf die schlechte Wortwahl. Wie viele einander widersprechende Wörter hier sind. Was sagt es nun? Sieh, „zu einer Vergebung von eurem Herrn, bereitet für die, die an Allah und Seine Gesandten glauben, zu einem Paradies, dessen Breite wie die Breite des Himmels und der Erde ist, eilt.“ Gut, Allah, der Erhabene, hält für Seine Diener im Paradies einen Platz bereit, so breit wie das, was zwischen Himmel und Erde liegt.
Ist es nicht so? So sagt es. Sieh, „bereitet für die, die an Allah und Seine Gesandten glauben, dessen Breite wie die des Himmels und die Breite der Erde ist, eilt zum Paradies“, heißt es. Eilt. Gut, eilen wir. „Das ist die Huld Allahs, die Er gibt, wem Er will.“ Du bereitest es vor und gibst es zugleich, wem Du willst. „Wem Er will“ passt hier nicht. Er bereitet es vor – Allah, der Erhabene – und zugleich: Komm, so viel du willst, Ich werde es geben, wem Ich will. Dabei gibt Er es dem, der es will. Dem, der es will. Was tut Er? Eilt, sagt Er. Sieh, Ich habe einen solchen Ort bereitet. Wer will ihn? Dem, der ihn will, werde Ich ihn geben, sagt Er.
Na, sieh, wie schön. Hier wurde es zu „dem, der es will“. Wenn es „wem Er will“ ist, dann (?). Dir gebe Ich es nicht. Ihm werde Ich es geben. Na, wäre diese Verteilung unter den Dienern gerecht? So haben sie die Verse immer in Aberglauben verwandelt. Ja.
Wie unsinnig, nicht wahr? Wenn der Mensch darüber nachdenkt. Menschen, deren Türkisch nur ein wenig ordentlich ist – Wissen zu haben ist nicht nötig. Außerdem bringt jemand, der so Türkisch in schöner Sprache spricht, den Aberglauben hier ans Licht.