Al-Jumu'ah 10: Wenn ihr gebetet habt, so verteilt euch wieder auf der Erde und verlangt von Allahs Gnade. Preist Allah viel; auf dass ihr die Erlösung erreicht.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wenn ihr gebetet habt, so verteilt euch wieder auf der Erde und verlangt von Allahs Gnade. Preist Allah viel; es wird gehofft, dass ihr die Erlösung erreicht.
Die richtige Übersetzung
Wenn ihr gebetet habt, so verteilt euch wieder auf der Erde und verlangt von Allahs Gnade. Preist Allah viel; auf dass ihr die Erlösung erreicht.
Erläuterung
Die falsche Stelle in diesem Vers lautet: Man hofft, dass Sie das Heil erlangen werden. Die richtige ist: Auf dass Sie gerettet werden.
Als sie die Verse öffneten, wiederholten sie dieselben Verse auf dieselbe Weise und bezogen sich dabei immer auf unseren Herrn. Wir setzen die Fußnoten der Verse, die wir bereits geschrieben haben, unter die wiederholten Verse als Wiederholung.
Unser Herr verwendet nicht die Worte "hoffentlich" oder "vielleicht", wenn er die Sünden oder das Leben von Menschen vergibt. Hoffentlich bedeutet, dass er die Zukunft nicht kennt. Er wird die Menschen nach ihrer Situation beurteilen, und selbst wenn sie Heuchler sind, wird er sie prüfen und entsprechend entscheiden, ohne ihre Situation zu kennen. Allerdings sollte er hier das Wort Ta ki verwenden. Ta ki ist ein Demonstrativpronomen. Da unser Herr weiß, dass es Muslime in einem Stamm geben wird, geht es darum, ihnen eine Zeiteinheit zu geben.
Man hofft, oder vielleicht, oder mag sein, dass die Bedeutung der Worte: Ich werde mir deine Situation ansehen und wenn es dir gut geht, werde ich dich zur Rettung oder Erleichterung bringen. Allerdings hat unser Herr nach der Ansprache Elestu bi Rabbikum einen Bund mit den Menschen geschlossen und ihre Sehnsüchte und Wünsche wurden für sie als Schicksal aufgeschrieben und diese Welten wurden bis zum Tag der Auferstehung programmiert. In diesem Fall sollten wir anstelle von "hoffentlich" oder "vielleicht" "bis" verwenden, was ein Demonstrativpronomen ist und sich auf diejenigen bezieht, die innerhalb eines Volkes und innerhalb eines bestimmten Zeitraums zum Islam konvertieren werden. Deshalb verwendet unser Herr nicht die Worte hoffentlich oder vielleicht oder kann sein. Es wird gehofft, oder vielleicht, es kann sein, dass sein Wort unseren Herrn adjektiviert.
Was im Video gesagt wird
Von der Sure Al-Dschumu'a ist auch Vers 10 ein falsch wiedergegebener Vers. Wenn das Gebet verrichtet ist, dann zerstreut euch im Land und sucht von Allahs Huld. Gedenkt Allahs viel, damit es euch hoffentlich wohl ergeht, heißt es. Auch hier verwendet es das Wort 'hoffentlich'. Allah, der Erhabene, verwendet niemals das Wort 'hoffentlich'. Was drückt denn das Wort 'hoffentlich' aus? Du betest jetzt, mein Herr, das gefällt Allah: Schau, was für ein guter Mensch, sagt Er. Dann tust du Böses, du gibst auch dein Gebet auf. 'Ach, ich hatte dich für einen guten Menschen gehalten, mein Herr, und nun bist du so einer der Bösen geworden': Diese Bedeutung ergibt sich, und das passt nicht zu Allah, und widerspricht auch den Versen. Was sagt der Vers? Bis zum Jüngsten Tag gibt es kein einziges Lebewesen, dessen Tun Wir nicht kennen. Ja. Wie wir vorhin sagten, als Allah, der Erhabene, mit uns den Bund schloss, schrieb Er unsere Wünsche und Taten für uns als Drehbuch; es wurde als Schicksal geschrieben, und so kennt Allah, der Erhabene, gemäß dem Vers, dass es bis zum Jüngsten Tag kein Lebewesen gibt, dessen Tun Er nicht kennt, die Geheimnisse unserer Herzen. In diesem Fall verwendet Allah, der Erhabene, das Wort 'hoffentlich' nicht.
Welche Worte verwendet Er? 'Damit es euch wohl ergeht.' Das heißt, unter euch gibt es solche, die zur Wahrheit zurückkehren werden. Und in der Zeitspanne, die Wir ihnen gegeben haben, kennen Wir sie sehr gut. Mit der Zeit werden diese reumütig zurückkehren, sagt Er. Wir geben ihnen die Gelegenheit einer Zeitspanne. Ja. Auch den anderen Menschen diese Zeitspanne als Gelegenheit. Auch du, bereue; auch du, kehre um. Ja.