Al-Qalam 50: Doch er war von den Rechtschaffenen; sodann hat ihm sein Erschaffer (durch Offenbarung eingegeben).

Die falsche Einleitung in diesem Vers ist diese: Sein Herr erwählte ihn (gab ihm Offenbarung) und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen. Wahrlich: Er war einer der Gerechten, dann gab ihm sein Herr (die Offenbarung).

Sie öffnen die Verse ständig auf eine verkehrte und sinnlose Weise und beschuldigen unseren Herrn. Die Propheten sind die ersten, die aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) hervorgegangen sind. Im 81. Vers der Sura Al-Imran hat unser Herr einen Bund mit so vielen Propheten und Prophetinnen geschlossen, wie Er in die Welt senden wird, und die Bedingungen dafür bezeugt. In diesem Fall wählt Unser Herr niemanden aus. Das Wort 'auswählen' ist ein Adjektiv für unseren Herrn. Wenn ein Mensch einen Menschen liebt, nimmt er ihn aus den Reihen dieser Menschen aus. Er wählt diese Person unter diesen Menschen aus, auch wenn es unter diesen Menschen Menschen gibt, die qualifizierter sind als er, aber er bringt denjenigen, der kein Recht hat, und stellt ihn als Vorgesetzten über denjenigen, der das Recht hat, und in diesem Fall beschuldigen sie unseren Herrn der Ungerechtigkeit. Sie beschuldigen unseren Herrn der Ungerechtigkeit, indem sie ihm vorwerfen, dass er diese Person auserwählt und sie auf den rechten Weg geführt hat. Unser Herr tut seinen Dienern keine Ungerechtigkeit an. Gemäß dem Vers, der besagt, dass jeder den Lohn seiner eigenen zwei Hände verdient, gibt unser Herr jedem das, was ihm zusteht, ohne ein einziges Jota Mangel an seiner Gerechtigkeit.