Al-Qalam 52: Alle Welten preisen ausschließlich Ihn, der aus sich selbst heraus existiert.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Doch dieser Koran ist für die Welten ausschließlich ein Ratschlag.
Die richtige Übersetzung
Alle Welten preisen ausschließlich Ihn, der aus sich selbst heraus existiert.
Erläuterung
Dieser Vers ist zwar korrekt, aber wenn wir auf den Vers achten, wenn es heißt vema huve illa zikrun lil alemin, dann bedeutet das Wort hu, dass unser Herr bei Seinem Wesen bleibt, und vema huve illa dhikrun lil alemin, alle Welten dhikrun lil alemin, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt. Wenn wir nun diese Einleitungen zusammenzählen, lautet die korrekte Einleitung dieses Verses: "Alle Welten erinnern sich daran, dass es keinen anderen Gott gibt als Allah." Dies ist die Entsprechung des folgenden Verses. Die Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken an ihren Herrn.
Was im Video gesagt wird
er stellt ihn vor sich und redet so über ihn, als ob er mit Allah spräche. Erstaunlich, wirklich. In Vers 52: Dabei ist dieser Koran für die Welten nur eine eine Ermahnung sei, heißt es. Schau, hier heißt es wa ma huwa illa dhikrun lil-alamin. Dessen, außer dem es keinen gibt, des durch Sein Wesen Bestehenden, gedenken alle Welten. Auch keine Ermahnung. Was heißt es? Wa ma huwa illa dhikrun, schau, hier steht Dhikr. Dhikrun lil-alamin, das heißt, die Welten gedenken Seiner. Wessen? Ve mâ hü – dessen, außer dem es keinen durch sein Wesen Bestehenden gibt, dieses Allahs gedenken alle Welten. Denn als Allah die Welten erschuf, vom Staubkorn bis zum Erdball, ihnen Neutronen und Protonen, magnetisch oder antimagnetisch den Atomen, den Atomen aller Materie, während sie sich umeinander drehen, ließ Er einen Ton hervorgehen. Mit diesem Ton gedachten sie Seines Wesens.
So wie eine Fabrik ein Produkt erfindet und das Patent darauf nimmt, hat auch Allah, der Erhabene, das Patent auf diese Welten genommen. Es gibt keinen Gott außer Allah, der dem Herrn dieser Welten ein Partner sein könnte, und selbst wenn manche wie Pharao, wie Nimrod auftreten, gehen sie zugrunde. Denn alle Welten gedenken Allahs. Ja. hier Was sagt Allah, der Erhabene, nach dem Vers von vorhin: die Himmel und die Erde, diese beiden und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn, heißt es im Vers. Das heißt, Er sagt: Ich bin der Besitzer und Schöpfer all dieser Welten. Und der Beweis dafür ist, dass alle Welten, alle Wesen, belebt und unbelebt, Allahs gedenken.
Wie schön sagt es David (?): Mit Bergen, mit Steinen will ich Dein gedenken, mein Herr, im Morgengrauen mit den Vögeln will ich Dein gedenken, mein Herr, sagt er. Er hört das Gedenken der Berge und Steine, ihr Gedenken.
Ja