An-Naba 38: An jenem Tag, an dem die Engel Reihe für Reihe gegenüber der Seele aufgestellt sind, kann niemand als jener, dem es Rahman gestattet hat, sprechen, und der Sprechende sagt die Wahrheit.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
An jenem Tag, an dem die Seele (Gabriel) und die Engel Reihe für Reihe aufgestellt sind, kann niemand als jener, dem es Rahman gestattet hat, sprechen, und der Sprechende sagt die Wahrheit.
Die richtige Übersetzung
An jenem Tag, an dem die Engel Reihe für Reihe gegenüber der Seele aufgestellt sind, kann niemand als jener, dem es Rahman gestattet hat, sprechen, und der Sprechende sagt die Wahrheit.
Erläuterung
Dieser Vers ist von Anfang an falsch interpretiert worden. Sie nennen den Geist Gabriel und auf diese Weise verdrehen Menschen, die nicht über das Wissen verfügen, zwischen dem Licht und dem Geist zu unterscheiden, die Verse. Der All-Geist ist Allah (swt). Die wahre Bedeutung des Verses ist: "An dem Tag, an dem die Engel in Reihen im Geist stehen werden".
Was im Video gesagt wird
Sure An-Naba, in Vers 38 gibt es einen Fehler. Es heißt 'der Geist', und in Klammern 'Gabriel'. Genau da macht er den Fehler. Hier macht er den Fehler. Er weiß nicht, was der Geist ist. Nun kommt mir wieder in den Sinn, wie einer sagte: zu dir, 'Du sagst immer ich, ich', sagt er. 'Ich', ja, 'ich' sagen ist Ichsucht, das sagt der Satan, der Satan. Ich sage nicht 'ich'. Wenn ich diesen Vers falsch auslege, musst du mich überzeugen. Ich sage, was Allah sagt, schau, ich sage, was Allah sagt. Wenn du ihn falsch auslegst, dann sage ich dir, dass dies nach jenem Vers falsch ist. Schau, der Geist, der Allgeist, ist Allah, der Erhabene.
Der Geist ist Allah. Denn Er sagt: 'Ich habe von Meinem Geist eingehaucht', schau. Sie fragen dich nach den Geistern. Sag: Darüber ist euch nur wenig Wissen gegeben worden. Wir wissen also, dass die Engel aus Licht erschaffen wurden. Wir wissen auch, dass die Engel geschlechtslos sind. Wir wissen auch, dass die Engel genau wie ein Roboter programmiert sind und nicht aus diesem Programm heraus können. Aber über den Geist wissen wir nichts.
Ja.
Wie kannst du den Geist Gabriel nennen? Na, hast du nicht einmal das Tahiyyat gelesen, seine Bedeutung? Was heißt es in der Bedeutung des Tahiyyat? Als Allah, der Erhabene, und der Prophet (Friede sei mit ihm) bei der Himmelfahrt sprachen, hört Gabriel (Friede sei mit ihm) ihr Gespräch bei Sidrat al-Muntaha, und was sagt er am Ende? 'Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist', sagt er. Ach, du gesegneter Mann. Wie wurde hier nun der Geist zu Gabriel?
Weißt du nicht einmal das, die Bedeutung des Tahiyyat? Das weiß er natürlich auch nicht. Oder er weiß es, geht aber nur in eine Richtung. Er hat das eine eben so gelernt und das andere so. Er hat keine Fähigkeit zu vergleichen. Ja.
Ja.
Was heißt es? 'Der Geist (Gabriel) und die Engel, an dem Tag, an dem sie in Reihen stehen.' Der Geist, heißt es, Gabriel, und die Engel. Dann wird Allah also in Reihen stehen und Gabriel auch in Reihen stehen. Was heißt es? 'An dem Tag, an dem der Geist (Gabriel) und die Engel in Reihen stehen, können nur die sprechen, denen der Allerbarmer es erlaubt, und wer spricht, sagt die Wahrheit', heißt es. Das Ende ist richtig. Hier am Ende sagt Allah, der Erhabene: 'Nur die sprechen, denen der Allerbarmer es erlaubt, und wer spricht, sagt die Wahrheit.' Welchen Vers unterstützt das, und welchen Vers, den die Menschen leugnen, beweist es? 'Es gibt kein Recht auf Fürsprache' - es beweist es denen, die das sagen. 'Es gab kein Recht auf Fürsprache.' Ja.
Das ist doch absurd. Absurd. Er ist Gelehrter geworden. Er konnte Arabisch. Er hat ein Buch geschrieben. Ja.
Vor dem Geist. An dem Tag, an dem die Engel in Reihen stehen. Vor dem Geist. An dem Tag, an dem sie vor Allah in Reihen stehen. Nur die sprechen, denen der Allerbarmer es erlaubt. Und wer spricht, sagt die Wahrheit.