An-Nazi'at 36: An jenem Tag, an dem niemand übrigbleiben wird, der die Hölle nicht erblickt hat.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
An jenem Tag, an dem die Hölle jedem Sehenden offensichtlich gezeigt wird.
Die richtige Übersetzung
An jenem Tag, an dem niemand übrigbleiben wird, der die Hölle nicht erblickt hat.
Erläuterung
Dieser Vers ist von Anfang an falsch interpretiert worden: "An dem Tag, an dem die Hölle allen, die sie sehen, deutlich vor Augen geführt wird", wurde er dahingehend geöffnet, dass er diejenigen meint, die die Menschen in ihrer Vorstellung über die Brücke der Schlange gehen lassen, diejenigen, die sie leiden lassen, diejenigen, die sie in die Hölle stürzen lassen, und wenn es heißt: "An dem Tag, an dem die Hölle allen, die sie sehen, deutlich vor Augen geführt wird", wurde er dahingehend geöffnet, dass er diejenigen meint, die die Menschen durch die Hölle gehen lassen, wenn die Leute der gleichen Vorstellung sagen: "An dem Tag, an dem die Hölle allen, die sie sehen, deutlich gezeigt werden wird", wurde es geöffnet, um diejenigen zu meinen, die die Menschen durch die Hölle gehen lassen. Die Wahrheit ist: "An dem Tag, an dem es niemanden geben wird, der die Hölle nicht sehen wird", wird jeder um die Hölle herumgehen und die Hölle sehen. Unser Herr sagt in Seinem Vers: Surah Maryam, Vers 68: "Bei deinem Herrn, Wir werden sie sicherlich mit den Teufeln auferstehen lassen. Dann werden Wir sie sicherlich auf ihren Knien um die Hölle herumstehen lassen.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure An-Nazi'at angekommen. Mal sehen, in welchem Vers der Sure An-Nazi'at ein Fehler ist. In Vers 36 gibt es einen Fehler. Wir lesen die falsche Fassung. 'Am Tag, an dem die Hölle jedem Sehenden offen gezeigt wird', heißt es. Jedem Sehenden - was heißt es? 'Am Tag, an dem sie einem Sehenden offen gezeigt wird.' Jeder wird an der Hölle vorbeigehen, nicht durch die Hölle hindurch. Er wird keine Sirat-Brücke aufstellen, die Menschen in die Hölle stürzen, auch die Propheten in die Hölle bringen, flammenloser Rauch, mein Herr, ein Feuer, das nicht brennt, (?) und sie dort hindurchgehen lassen.
Schau, nach welchem Vers hast du eine Sirat-Brücke gemacht? Nach welchem Vers hast du sie über die Sirat-Brücke, (?), vor das Angesicht Allahs, des Erhabenen, gebracht? Wir haben 67 Verse aufgezählt,
die zeigen, dass es keine Sirat-Brücke gibt. Schau, das Einfachste ist dies. Das Einfachste.
'Heute wird niemandem Unrecht getan', heißt es. Schau: 'Heute wird niemandem Unrecht getan, was jeder erworben hat, wird ihm vollständig als Lohn seiner eigenen beiden Hände gegeben werden.' Nun, 'was jeder erworben hat, ohne Unrecht' - und du hast mich über die Sirat- Brücke gebracht. Hinübergeführt. Hinuntergestürzt. Mit Haken schlagen lassen. Du hast mich aus jenem Höllenfeuer, aus der Strafe hinübergebracht. Nach so viel Strafe hast Du mich vor Dich gebracht. Ich bin doch längst am Ende, am Ende eben. Dabei gibt es für niemanden Strafe, bevor Rechenschaft abgelegt ist. Ja.
Was heißt es hier? 'Am Tag, an dem die Hölle, die Hölle jedem Sehenden offen gezeigt wird', heißt es. Dabei im Vers: Der Tag, an dem niemand bleibt, der die Hölle nicht sieht. Ja. Es steht wohl vor Vers 64 der Sure Maryam. Schau mal für mich nach. Es kommt dort irgendwo vor. Mein Herr.
Ja. Das erklären wir euch auch schön. Schau mal nach.
Schau, was es heißt: Es gibt keinen unter euch, der nicht daran vorbeikommen wird, heißt es im Vers 71 71. Meine Augen werden feucht, schau. Ich bringe es nicht übers Herz.
Ja. Was heißt es in Vers 71? 'Es gibt keinen unter euch, der nicht dort vorbeikommt. Das ist ein Beschluss deines Herrn, für deinen Herrn feststehend.' Was ist das? Schau, es gibt niemanden, der nicht dort vorbeikommt, keinen. Nun nimm das hier als Hölle. Sie steht hier. Die Hölle. Und nimm diese Stelle als Sirat-Brücke. Das hier. Legen wir das hierhin. Wo wir hier versammelt werden,
nachdem wir sterben und aufstehen, wenn wir auferweckt werden, wenn wir zur Versammlung gehen. Was heißt es nun? Es gibt keinen, der nicht an der Hölle vorbeikommt. Wir werden nicht in die Hölle hineingehen. Im Vorbeigehen werden wir sie dort sehen. Wir werden sie sehen und von dort weitergehen.
Ja. Sie nehmen das und stecken es in die Hölle hinein. Schau, im Vers sprechen wir von der Hölle. Hat Er uns in die Hölle hineingesteckt? Hat Er uns der Strafe ausgesetzt und uns dann davor gestellt? Ich habe es als Kind auch so gekannt. So hatten wir es gelernt. Auch als Kinder, (?) die Sirat-Brücke über der Hölle: 500 Jahre nach vorn, 500 Jahre hinauf, 500 Jahre hinab, mein Herr, du meine Güte; wir würden ein Opfertier schlachten, und das stärkste - wir würden auf den Rücken des Opfertiers steigen, und es würde uns schnell über die Sirat-Brücke hinüberbringen. Schau, gibt es so einen Vers, dass du auf das Opfertier steigst und über die Sirat-Brücke hinübergehst? Sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers nicht Folgendes?
'Weder das Fleisch noch das Blut eurer Opfertiere erreicht Allah', sagen wir. 'Ihr Fleisch und Blut gelangen bis zum Alten Haus', heißt es. 'Euer Gottesdienst erreicht Allah', heißt es. Schau, warum lässt du die Verse beiseite und gibst dich mit Aberglauben ab? Ja. Schau. Aberglaube über Aberglaube. Sie haben geschrieben und geschrieben. Ja. Schau, das ist ein Sprichwort. Also, wenn du vom rechten Weg abrutschst, vom geraden Weg abrutschst, fällst du mitten in die Hölle. Das Sprichwort stimmt, aber du gehst ja gar nicht in die Hölle. Du bist noch nicht dort. Es gibt keine Sirat-Brücke. Wenn du vom rechten Weg abrutschst, wenn du Allah leugnest, wirst du ein Höllenbewohner.
Daraus haben sie eine Sirat-Brücke gemacht. Sie haben den Menschen mitten in die Hölle gesetzt. Ja.
Sure Maryam, schau. Dort. Ja.
Ja. Auch hier bleibt ohnehin niemand, der die Hölle nicht sieht, an jenem Tag; das beweist es. Die Verse beweisen einander.