Al-Mu'minun 1: Wahrlich; die Mumin haben die Erlösung erreicht.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Wahrlich; die Mumin haben die Erlösung erreicht.
Tafsir
Gläubige sind diejenigen, die das Heil erlangen. Der Gläubige nimmt im Islam einen besonderen Platz ein. Ein Gläubiger ist der Islam. Aber nicht jeder Muslim, der dem Islam angehört, ist ein Gläubiger. Wenn jeder Muslim ein Gläubiger wäre, hätte Allah alle Muslime aus der Hölle befreit, wie es in dem Vers heißt, und kein Muslim wäre in die Hölle gekommen, wie es in dem Vers heißt, in dem Er sagt: "Die Gläubigen sind diejenigen, die das Heil erlangen". Auch die Sünder unter den Muslimen werden in die Hölle kommen, und nachdem ihre Seelen dort befriedigt sind, werden sie die Hölle verlassen und ins Paradies eingehen. Daher sollten die Bedeutungen von Allahs Versen nicht verwechselt werden. Andernfalls wird das Wort Allahs in ein normales menschliches Wort verwandelt, und Allah wird zugeschrieben.
Ein Gläubiger ist eine Person, die die vierte Ebene der sieben Seelenzustände, Nafsi Mutmainnah, erreicht und die Ebenen darüber erreicht. Diese Menschen sind diejenigen, die die Manifestationen Allahs (swt) in Nafs Mutmainnah erkennen. Es ist der Zustand einer Seele, die nicht mehr in den Sumpf des Unglaubens und der Rebellion zurückkehren kann. Diese Seele wird eine Mutmainseele genannt. Dies sind die Menschen, die Allahs Barmherzigkeit erlangt haben und im Zustand der Erlösung ins Jenseits gehen. In den achtundzwanzigsten, neunundzwanzigsten und dreißigsten Versen der Sura al-Fajr erwähnt Er die Nafsi Mutmainnah und sagt: "O Seele, die zufrieden geworden ist, geh ins Paradies unter Meinen Dienern, wenn dein Herr mit dir zufrieden ist und du mit deinem Herrn zufrieden bist. Das sind die Menschen, die wirklich gerettet sind, die mit ihrem Nafs gekämpft haben, um die Art von Diener zu sein, die Allah (swt) von ihnen will, während sie ihr Leben in dieser Welt leben, die den Zustand des Nafs Mutmainnah erreicht haben und die Allahs wahres Versprechen des Paradieses verdient haben, während sie ihr Leben im Reich des Eigentums leben. Dies ist die wahre Erlösung.
Was im Video gesagt wird
Wir kommen zum ersten Vers.
Bismillahirrahmanirrahim. Kad eflaha'l-mü'minûn. Wahrlich, die Gläubigen haben die Rettung erlangt. Die Gläubigen sind diejenigen, die die Rettung erlangen. Wir haben gesagt, dass der Gläubige im Islam einen besonderen Platz hat. Ein Gläubiger ist Muslim. Aber nicht jeder Muslim ist ein Gläubiger. Wäre jeder Muslim ein Gläubiger, hätte Allah gemäß dem Vers alle Muslime aus der Hölle befreit. Gemäß dem Vers, der sagt, die Gläubigen sind diejenigen, die die Rettung erlangen, käme kein Muslim in die Hölle, wenn auch die Muslime zur Klasse der Gläubigen gehörten. Auch die Sünder unter den Muslimen werden in die Hölle kommen und, nachdem ihre Nafs dort zur Ruhe gekommen ist, aus der Hölle herauskommen und ins Paradies eingehen.
Deshalb dürfen die Bedeutungen in Allahs Versen nicht vermischt werden. Sonst wird Allahs Wort in gewöhnliche Menschenrede verwandelt, und Allah werden Eigenschaften zugeschrieben. In diesem Fall also, wenn Allah, der Erhabene, sagt, die Gläubigen haben die Rettung erlangt, ist der Gläubige der Mensch, der sich über den Islam hinaus zur Nafs al-mutmainna erhoben hat und der göttlichen Manifestationen gewahr geworden ist; das sind die Menschen, die die Rettung erlangt haben und ins Paradies eingehen werden. Die Gläubigen sind Menschen, die sich zur Nafs al-mutmainna, der vierten Stufe der sieben Zustände der menschlichen Nafs, erhoben und die Stufen darüber erreicht haben.
Diese Menschen sind diejenigen, die in der Nafs al-mutmainna der Manifestationen Allahs, des Erhabenen, gewahr sind. Da es kein Zurück mehr gibt – das heißt, es ist ein Zustand der Nafs ohne Rückkehr in den Sumpf des Kufr und der Auflehnung. Diese Nafs wird eine zur Ruhe gekommene Nafs genannt. Es sind Menschen, die Allahs Barmherzigkeit erlangt haben und ins Jenseits als Gerettete gehen. Ja. Hier gibt es so ein falsches Wort. Korrigieren wir es.
Ja.
In der Sure Al-Fadschr, 28, 29 und 30, in den Versen, von der Nafs al-mutmainna sprechend: O du zur Ruhe gekommene Seele, dein Herr ist mit dir und du bist mit deinem Herrn zufrieden, tritt ein unter Meine Diener, tritt ein in Mein Paradies – das sind die Menschen, von denen es dies sagt. Diese Menschen sind wahrhaft gerettet. Während sie das Leben dieser Welt lebten, haben sie, um ein Diener zu sein, wie Allah, der Erhabene, es will, mit ihrer Nafs gerungen, sich zur Nafs al-mutmainna erhoben und, während sie ihr Leben in der materiellen Welt lebten, das Paradies, Allahs wahres Versprechen, gewonnen; solche Menschen sind sie. Das ist die wahre, echte Rettung.
Ja.