Al-A'rāf 201: Wenn eine vom Teufel erzeugte Einbildung jene erreicht, die gottesfürchtig sind, erinnern sich diese an die Gebote und Verbote Allahs und sehen sofort die Wahrheit.

Die Erschließung der Verse und unser Gespräch werden immer zum Beweis, dass sie einander im Licht der Verse bestätigen. Was heißt es? Die zur Gottesfurcht Gelangten – wenn sie eine Einflüsterung vom Satan berührt, erinnern sie sich an Allahs Gebote und Verbote und sehen sofort die Wahrheit. Wie schön. Allah löscht ja nicht aus, was in ihren Herzen ist. Wenn sie unter dem (?) der Verse die Wahrheit sehen, verstehen sie, dass die Verführung, die der Satan ihnen gab, unwissend ist. Was für schöne Verse. Und dass Menschen, die von den Versen bestimmt sind, der Verführung des Satans nicht erliegen und dass dieser Satan keine Macht über sie hat – im Licht der Verse, wie schön warnt Allah, der Erhabene, die Menschen mit Seinem Wort.

Die zur Gottesfurcht Gelangten, heißt es – wenn sie eine Einflüsterung vom Satan berührt, erinnern sie sich an Allahs Gebote und Verbote und sehen sofort die Wahrheit. Denn Allah, der Erhabene, hält in Seinen Versen den Menschen ein Licht voran, das heißt, ein Licht mit Seinen Versen, und wird ihnen zum Beweis, zum Beweis. Er wird zum sehenden Auge, zum hörenden Ohr der Menschen, die mit Allahs Versen urteilen, zur greifenden Hand, zum gehenden Fuß. In diesem Fall prallt der Satan mit der Verführung, die er ihm gibt, sofort auf solche Gefühle, der Verfluchte, und wie (?) aufgeprallt, kehrt er sofort zurück.

Ja, ihr seht, alles, worüber wir sprechen, ist mit Versen, im Licht der Verse immer bewiesen, mit Allahs Versen. Allah, der Erhabene, sagt wieder in einem Vers: Für Meinen Diener, der Mich kennt, ist die Verführung des Satans unwissend. Die Einflüsterungen und Verführungen, die den Menschen von den Teufeln gegeben werden, werden von den Gottesfürchtigen sofort erkannt. Diese gottesfürchtigen Menschen sind solche, die an Allah geglaubt haben.

Ein Muslim wird sagen: Ich habe auch geglaubt. Aber – ja, dass ein Muslim glaubt, ist eine gute Sache. Aber wenn von den Gottesfürchtigen die Rede ist, gibt es zwischen dem Muslim und dem Gottesfürchtigen abgrundtiefe Unterschiede zwischen ihnen. Was für abgrundtiefe Unterschiede – zwischen dem Gottesfürchtigen und jenem Muslim, was für ein abgrundtiefer Unterschied besteht da? Hätte dieser Muslim seine Nafs beherrschen können, dann würde auch er Erlaubtes von Verbotenem unterscheiden, und während er auf Allahs Weg voranschreitet, ohne sich von den Gefühlen der Nafs mitreißen zu lassen, ohne sich davon täuschen zu lassen, dass die Welt ihm rosig erscheint, würde er seinen Weg innerhalb der Gebote Allahs fortsetzen.

Doch heute sehen wir, dass viele Menschen, obwohl sie Allah sagen, obwohl sie als Hodschas wirken, an ihre eigenen materiellen Interessen denken, sie in den Vordergrund stellen und Allahs Verse an die zweite Stelle rücken, und uns ausbeuten, sich an der Spitze einer bestimmten Stelle zeigen, auf die Rücken und Schultern der Menschen treten und ihre Rechte und Ansprüche missachten und an sich reißen. Das ist der Zustand der Nafs, der Unterschied zwischen ihnen und dem Gottesfürchtigen, Abgründe, Abgründe.

Gottesfurcht – die muss man besitzen. Wir werden auf Erlaubtes und Verbotenes achten. Wir werden niemandes Rechte verletzen. Wir werden jedem sein Recht geben, dem es zusteht. Auch wenn es dein Vater ist, auch wenn es dein Nächster ist, werden wir immer die Wahrheit sagen. Wir werden bei Allahs Gerechtigkeit niemals Abstriche machen. Kannst du dir in diesem Fall vertrauen? Kannst du diese Zustände deiner Nafs überwinden? Ja, das ist der Unterschied zwischen Gottesfurcht und Islam.

Gottesfurcht ist auch Islam, Muslim. Aber Menschen, die die Zustände der Nafs überwunden haben, bis zur Nafs-i Mulhima, bis zum Tor der Gnadenwunder aufgestiegen sind, oder von dort aufwärts zur Ruhe gekommen sind und der Manifestation teilhaftig wurden. Menschen, die (?) geworden sind. Diese. Ja. Wir lesen noch einmal. Allah, der Erhabene, sagt wieder in einem Vers: Für Meinen Diener, der Mich kennt, ist die Verführung des Satans unwissend. Die Einflüsterungen und Verführungen, die den Menschen von den Teufeln gegeben werden, werden von den Gottesfürchtigen sofort erkannt. Denn sie sind von den Versen bestimmt, von Allahs Scharia-Urteilen bestimmt, und sie sind Menschen, die bei Allahs Versen keine Abstriche machen.

Diese gottesfürchtigen Menschen sind solche, die an Allah geglaubt haben. Das heißt, von Herzen Ihm verbunden und in den Kampf mit ihrer Nafs eingetreten, bemüht, die Eigenschaften, die Allah nicht will, von sich abzuwerfen, bemüht, das Weltliche aus ihren Herzen zu entfernen und an seine Stelle das Licht Allahs in ihre Herzen zu legen – solche Menschen. Denn der Verfluchte gebietet Unanständigkeit, Schamlosigkeit und Schlechtigkeit. Allah aber gebietet Anstand und Sitte, Gerechtigkeit und Recht. Die gottesfürchtigen Menschen also, da sie von Allahs Geboten und Verboten bestimmt sind, halten die Verführung des Satans an die Verse Allahs, des Erhabenen, sondern sofort aus, was den Versen widerspricht, erkennen sofort, dass diese Verführungen die Verführung des Satans sind, und sehen die Wahrheit.

Auch im vorigen Vers sprachen wir über die Moral des Propheten (Friede sei mit ihm). Wir hatten gezeigt, dass seine Moral die Moral des Korans war. Dass der Satan keine Macht über den Propheten (Friede sei mit ihm) hat, hatten wir erklärt. In diesem Vers aber heißt es, dass die Gottesfürchtigen, indem sie sich an Allahs Gebote und Verbote erinnern, die Wahrheit sehen: Je mehr sich jemand die Moral des Korans zu eigen macht, desto mehr (?) die Verführung des Satans solche Menschen, und solche Menschen können sie nicht täuschen und betrügen. Ja.