Vortrag vom 24. Februar 2024

...ist Vers 8.

Bei der Frage, was aus dem Licht des Propheten erschaffen wurde: das Licht erschaffen, das wie (?) ist, und danach haben wir das mit ihm gemacht, wir haben sie erklärt, glaube ich. Friede sei mit Ihnen, mein Herr. Seite 289 ist markiert.

Gib mir mal das Ding hinter mir. Ich hole es, Hodscha.

Hier Papa es ist immer noch eingefroren. Das ist eingefroren.

Die Übertragung läuft, mein Herr, die Übertragung läuft, die Übertragung läuft, jetzt kommt sie, jetzt ist sie da. Ja, Friede sei mit euch, einen gesegneten Abend. Auch heute Abend sind wir etwas spät dran. Lasst uns den Unterricht nicht machen, beantworten wir nur eure Fragen, ohnehin haben sie die Übertragung wohl (?) verlassen.

Heute Abend ist nicht Mawlid-Kandil, sondern Berat-Kandil.

Die Kandil-Nächte sind vorbei. Wir sind bei Berat-Kandil angekommen, dem Vorboten des Ramadan.

In der Berat-Nacht öffnet Allah, der Erhabene, weil Er die Menschen sehr liebt, den Menschen Türen der Gelegenheit, damit sie zu Ihm zurückkehren. Diese Türen der Gelegenheit nennen wir Kandil. Warum Kandil? Ein Kandil ist ein Licht. Also die Nächte, die Allah, der Erhabene, bereitet hat, um dich auf die erleuchteten Wege zu führen, die dich zu Ihm einladen, diese Nächte. Was ist der Zweck der erleuchteten Wege? Warum sind es erleuchtete Wege? Allah, der Erhabene, sendet Seine Verse dem Menschen als Licht, als Leuchten. Zum Beispiel sagt Er: Der Koran ist ein Licht. Also ein Leuchten. Wenn wir erleuchtete Wege sagen: Weil die Menschen zu Allah zurückkehren und Er den Menschen solche Türen als Gelegenheit öffnet, nähern sich die Menschen durch Reue und Bitte um Vergebung ihrem Herrn.

Und Allah, der Erhabene, nimmt ihre Reue und Bitte um Vergebung an und reinigt sie. Er vergibt manche ihrer Sünden. Nun, ist das nicht ein Licht? Ist das nicht ein erleuchteter Weg? Ein schöner Weg. Wenn wir also unsere Ohnmacht erkennen und unserer Nafs abringen, Allah, den Erhabenen, um Verzeihung und Vergebung zu bitten, öffnen wir heute Abend unsere Hände. Zu Allah, dem Erhabenen: „Mein Herr, in meiner Zeit der Unwissenheit habe ich Fehler begangen. Vergib mir.“ Wenn man das sagt, sagt Allah, der Erhabene: Ich nehme die Reue reichlich an. Deshalb kann man eigentlich jeden Abend, jeden Augenblick, jederzeit bereuen, und obwohl Allah, der Erhabene, die Reue annimmt, warum hat Er Nächte wie diese den Menschen noch mehr dargeboten und gewollt, dass sie zu Ihm zurückkehren?

Nun, die Menschen haben gewisse Eigenschaften. Einer sagt: Ich werde beten, aber lasst mich erst dieses Kind verheiraten und zur Ruhe kommen, dann danach. Ich werde die Pilgerfahrt machen, aber lasst mich erst diese Sache erledigen. Für Menschen mit solchen Eigenschaften ist es in solchen Nächten allgemein, innerhalb einer Kette des Islam, ein erleuchteter Weg, den Er für die Menschen bereitet hat. Kandil. Dieses Kandil heute Abend: von den Sünden, die wir in der Zeit der Unwissenheit begangen haben, Türen der Gelegenheit unseres Herrn, uns zu reinigen, indem Er uns zu Ihm zurückkehren lässt.

Wir begehen wahrlich viele Sünden, wissentlich oder unwissentlich. Denn Allah, der Erhabene, hat unseren Verstand unvollkommen erschaffen. Wegen unserer unvollkommenen Erschaffung halten wir manches Falsche für richtig und manches Richtige für falsch. In diesem Zustand folgen wir manchmal unserer Nafs und tun Böses. Der Grund, weshalb Allah, der Erhabene, uns unvollkommen erschaffen hat, ist, dass wir unsere Ohnmacht erkennen und Allah, den Erhabenen, um Verzeihung bitten; dafür hat Er unseren Verstand unvollkommen erschaffen. Doch obwohl der Verstand unvollkommen erschaffen wurde: Wenn er das Richtige sieht und der Mensch, ohne den Begierden der Nafs zu folgen, oder ohne über die Worte der Menschen voreingenommen im Voraus zu urteilen und ohne sich von den Begierden der Nafs mitreißen zu lassen, nachdenkt, unterscheidet er mit seinem Verstand das Krumme vom Geraden.

Da Er also unseren Verstand unvollkommen erschaffen hat, damit wir unsere Ohnmacht erkennen und Allah, den Erhabenen, kennen, vergibt Er, wenn wir unseren Fehler einsehen und zu Allah, dem Erhabenen, zurückkehren, weil dies dem Zweck entspricht, zu dem Allah, der Erhabene, uns erschaffen hat, unsere Sünden. Ja. Deshalb, solche Nächte als Gelegenheit nutzend, durch die hellen Türen, die allen offenstehen... bei mir läuft die Übertragung. Ich sehe sie. Ja. Durch solche hellen Türen wartet Allah, der Erhabene, darauf, dass wir zu Ihm zurückkehren und bereuen.

Menschen, die nicht durch solche Türen eintreten können, führen ihr Leben mit unruhigen und zerstreuten Herzen, ständig in Hast, weiter. Denn Frieden findet man, indem man sich Allah nähert, sich Allah unterwirft, durch Reue und Bitte um Vergebung, indem man seinen Herrn groß hält und innerhalb der Scharia-Gebote, die Allah, der Erhabene, uns befohlen hat, den Befehl unseres Herrn erfüllt; so finden wir Frieden.

Frieden kommt nicht davon, die Augen auf die Welt zu richten. Frieden kommt nicht davon, Frau und Kinder mehr zu lieben als Allah; Frieden, wenn du dein eigenes Leben zu sehr liebst, findest du den Frieden nicht, den Allah in dein Herz legen wird. Wie werden wir ihn also finden? Indem wir wissen, dass unser Herr alles erschaffen hat, für all die Gaben danken, die Er uns von Seiner Schöpfung gewährt hat, uns Seiner Prüfung über uns unterwerfen, diesen Heimsuchungen, die Er gegeben hat, um uns mit Haben und Nichthaben zu prüfen und uns zu Zeugen über uns selbst zu machen, uns ohne Auflehnung gegen Allah, den Erhabenen, unterwerfen: Wüsstest du nur, welchen Frieden Allah, der Erhabene, dem Herzen dieses Menschen geben wird.

Denn der Besitzer des ganzen Universums ist Allah. Alle Dinge, die Er uns gegeben hat, gehören Allah, dem Erhabenen. Schau, was sagt Er in Seinem Vers? Jede Seele wird den Tod kosten, und das Erbe der Himmel und der Erde wird Allah gehören. Wenn also das ganze Erbe der Himmel und der Erde Allah gehört, wenn Allah es erschaffen hat, und wir Allahs Eigentum mehr lieben als Allah, können wir keinen Frieden erlangen. Auch unser Körper? Ja. Denn unseren Körper und auch den Körper Adams hat Allah aus Lehm erschaffen. Nachdem Er ihm von Seinem Geist eingehaucht hatte, schickte Er uns in eine Welt der äußeren Erscheinungen.

Also ist auch unser Körper ein anvertrautes Gut Allahs, des Erhabenen, an uns. Auch unsere Seele ist ein Teil von unserem Herrn. Also ist alles Erschaffene, vom Atom bis zur Erdkugel, von unserem Herrn erschaffen, und wenn wir uns seinem Schöpfer, unserem Schöpfer, nicht unterwerfen, können wir keinen Frieden finden. Da Allah, der Erhabene, uns also in die Welt geschickt hat, in eine dunkle Welt, haben die Propheten mit den Büchern unseren Weg erleuchtet. Also auf diesem hellen Weg, indem wir Allahs Gebote befolgen, um diese dunklen Wege zu erhellen, indem wir uns den Scharia-Geboten unseres Herrn über uns unterwerfen und uns Allah ergeben, finden wir Frieden.

Dann sind wir nicht mehr in Hast, und obwohl Er uns als Ursache in die Welt geschickt und uns durch unsere tatsächlichen Taten erklärt hat, dass wir (?) und Sünde erwerben werden, wenn wir uns in diesem Zustand der Prüfung Allahs, des Erhabenen, über uns unterwerfen und die Gebote befolgen, die unser Herr uns auferlegt hat, gewinnen wir sowohl unsere Welt als auch unser Jenseits. In beiden Welten lässt unser Herr uns gedeihen. Denn Er hat uns erschaffen, damit wir Ihn kennen. Und gemäß dem Vers, in dem Er sagt: Oder besitzt ihr in der Welt auch nur ein Stäubchen? Das heißt, sind wir fähig, in der Welt auch nur ein Stäubchen aus dem Nichts zu erschaffen?

Wäre das so, sagt Er, würde euch von eurer Welt nichts gegeben, nicht einmal so viel wie der Kern einer (?). Warum würde nichts gegeben? Weil du dann gelernt hättest, selbst etwas zu erschaffen, du würdest deinen Bedarf selbst decken, und Ich würde dir nichts geben, sagt Er. Da wir eine solche Fähigkeit nicht haben, da Er all Seine Gaben im Himmel, auf der Erde und im Meer diesen Menschen darbietet, Allah, dem Erhabenen, reichlich zu danken und uns wegen unserer Fehler Allah, dem Erhabenen, zu unterwerfen, und wenn wir heute Nacht unseren Herrn um Verzeihung und Vergebung bitten, gibt es keine Sünde, die unser Herr uns nicht vergibt.

Dabei sind manche großen Sünden eine Ausnahme. Sehr große Sünden. Was sind diese sehr großen Sünden? Manche Sünden, die man nicht tragen kann. Auch dafür bereut man. Man geht nach Mekka. Man umrundet das Haus Allahs. Mein Herr, man betet zwei Rak'a an der Stätte Abrahams. Nachdem man den Sa'y zwischen Safa und Marwa gemacht und an der Stätte Abrahams zwei Rak'a gebetet hat, kehren wir zur Bedeutung des Verses zurück, der sagt: Ihr seid so rein, als wärt ihr neu von eurer Mutter geboren. In diesem Fall. Also sind diese Nächte für die Vergebung mancher unserer Sünden; so wenn wir von einer unverzeihlichen Sünde sprechen, von einer sehr großen Sünde: in Mekka, der Geehrten, nachdem man das Haus Allahs, des Erhabenen, umrundet und den Sa'y zwischen Safa und Marwa gemacht und an der Stätte Abrahams zwei Rak'a gebetet hat, gibt es also keine unverzeihliche Sünde. Was bedeutet das?

Obwohl ich in die Welt gekommen bin, mein Allah, wenn Du mich in die Welt geschickt hast und ich meiner Nafs gefolgt bin, Böses getan und in meiner Zeit der Unwissenheit sehr große Sünden begangen habe, aber jetzt bin ich zur Vernunft gekommen, habe mich an Deine Verse gehalten und bin zu Dir zurückgekehrt, damit Du mich hier rein machst; wenn du das sagst und dich aus eigenem Herzen Allah, dem Erhabenen, ergibst, dann gibt es keine unverzeihliche Sünde.

Ja. (?)

Ich habe es nicht verstanden.

Gut, ich schicke es. Wenn sie es gegeben haben, sollen sie es schicken. In Ordnung? Nun, Ali, die Kinder oben haben etwas Hunger; wenn es Essen gibt, Reis, was es auch gibt, schick es nach oben. In Ordnung? In Ordnung, Hodscha. Heute Abend können wir unseren Unterricht nicht machen. Das heißt, wir können nicht bei den Fußnoten weitermachen, wo wir stehengeblieben sind. Also, wenn ihr Fragen habt, stellt eure Fragen, soweit möglich. Ja, wir haben Gäste; um mich mit ihnen zu unterhalten, möchte ich mich heute Abend früh von euch verabschieden. Ich warte zwei, drei Minuten auf eure Fragen. Wenn ihr eure Fragen innerhalb von zwei, drei Minuten stellt, werde ich euch antworten.

Sonst beende ich meine Übertragung heute Abend hier.

Ja.

Bleibt gesund, Allah befohlen. Lillahi Teâlâ el-Fatiha.