Vortrag vom 22. April 2025

unser Internet ist wohl weg, der Computer ist ausgegangen wir haben ihn aus- und wieder eingeschaltet. Wo waren wir stehen geblieben? „Wenn die atomaren Teilchen der Sonne, während sie abnehmen, nicht durch neue ersetzt würden“ – diese Aussage. Hodscha, in einem besonderen Sinn könnte sie auf die Fortdauer der Energieerzeugung hinweisen. Nach heutigem wissenschaftlichem Wissen wird jedoch beim nuklearen Fissionsprozess im Zentrum der Sonne, während Wasserstoffatome zu Helium werden, Energie freigesetzt, und dabei wird eine sehr kleine Menge Masse in Energie umgewandelt. Auf diese Weise verliert die Sonne langsam Masse.

Sie ergänzt sich nicht selbst, und an die Stelle der verlorenen Teilchen treten keine neuen. „Die Sonne hat eine begrenzte“ – ja – „Lebensdauer“, sagt er. Die Sonne hat eine begrenzte Lebensdauer.

Alles hat eine begrenzte Lebensdauer. Alles. Wenn Allah, der Erhabene, in einem Vers mit dem Jüngsten Tag beginnt: „Wenn die Sonne zusammengerollt wird“, sagt Er. Auch die Sonne wird zusammengerollt. Das heißt, auch sie wird abgeschaltet. Ihre Energie wird aufgebraucht. Auch ihr wurde eine bestimmte Energie gegeben. Zum Beispiel hält dein Akku zehn Stunden. Bei manchen hält er fünf Stunden. Bei manchen hält er eine Stunde. Und manche gehen nach zehn Minuten kaputt. Man muss also ständig irgendeine Energie aufladen. Und auch ihr wurde demnach Energie aufgeladen. Auch sie wird sich so selbst betreiben.

Bis wann? Bis zum Jüngsten Tag. Die Zeit des Jüngsten Tages ist Allah bekannt. Auch sie ist bis zu dieser Zeit programmiert. Ja.

Weiter: Die Sonne hat einen begrenzten Brennstoff. Da dieser Verlust äußerst langsam ist, bedroht er das Leben auf der Erde kurzfristig nicht. Aber der Brennstoff der Sonne ist begrenzt und wird in Milliarden Jahren erschöpft sein, habe ich recherchiert, sagt er. Milliarden Jahre – danach gerechnet ist es vielleicht schon um, bis zum Jüngsten Tag bleibt wenig. Da die Sonne am Jüngsten Tag zusammengerollt wird, das heißt, da auch sie vergehen wird, wird ihr Licht erlöschen. Ich sage es dir. Nicht Milliarden, wie du sagst, sondern zwischen 120 und 140 Jahren, oder zwischen 130 und 160, oder zwischen 110 und 150 – ich sage es dir so.

1500 – nach dem gregorianischen Kalender, innerhalb eines Jahrhunderts nach 1500 wird der Jüngste Tag anbrechen.

Innerhalb eines Jahrhunderts nach 1500 wird der Jüngste Tag anbrechen. Das heißt, die Sonne wird zusammengerollt. So ist die Lage.

Ein Gast sagt: Friede sei mit Ihnen, Hodscha. Wenn ich mich recht erinnere, hatte ich einen Vers gehört wie: „Wenn es jemanden gibt, den man am meisten fürchten, den man am meisten lieben soll, so bin Ich es.“ Ja. Welcher Vers ist das, oder welchem Vers entspricht das? Können Sie es erklären? Schau mal nach. „Wenn es jemanden gibt, den man am meisten fürchten soll, so bin Ich es“, sagt Er. Danach fragt er. Bis das gefunden ist, sprechen wir über das hier. Hodscha, Seite 27, Al-Baqara 185. Der Vers sagt: „Es ist der Monat, in dem der Koran herabgesandt wurde.“ Hodscha, der Monat Ramadan fällt in alle vier Jahreszeiten.

Was ist die Weisheit darin? Nun Der Monat Ramadan – nicht in vier Jahreszeiten, indem er jedes Jahr zehn Tage früher kommt, von dreihundert- fünfundsechzig Tagen und sechs Stunden zehn Tage weniger, die Stunden von zehn Tagen fehlen. Also, wie du sagst, fällt er trotzdem in alle Jahreszeiten. Er fällt in alle Jahreszeiten. Das heißt, er kann in jeden Monat fallen. Der Monat Ramadan – sagen wir, dieses Jahr war er im April – ein paar Jahre später wird er im März sein. Dann, drei Jahre später, wird er im Februar sein. Er wandert monatsweise. Wenn Er sagt: „Wir haben ihn im Monat Ramadan herabgesandt“, ist die Weisheit diese.

Allah, der Erhabene, lässt dich einmal im Jahr einen Monat fasten. Einmal im Jahr. Das ist nach dem Mondmonat ausgerichtet. Nach dem Mondmonat. Der menschliche Körper muss nach dem Mondmonat einmal im Jahr einen Monat fasten. Das heißt, dein Körper muss sich ausruhen.

Außer dem Ausruhen deines Körpers: Hier sagen wir, hier ist Sommer, auf der anderen Seite Winter. Ich faste hier tagsüber 18 Stunden, 17 Stunden lang. Wo Winter ist, fastet einer 10 Stunden, 12 Stunden oder 9 Stunden, 10 Stunden. Und das wäre eine Ungerechtigkeit. Was tut Allah, der Erhabene, um diese Ungerechtigkeit aufzuheben? Er setzt den Mondmonat. „Faste innerhalb der Mondmonate einen Monat“, sagt Er. „Aber du fastest hier doch 18 Stunden“, sagt Er. „Ich werde das auf 17 Stunden, 16 Stunden, 15 Stunden, 14 Stunden, 13 Stunden senken“, sagt Er. Zur anderen Seite: „9 Stunden, sagst du?“ „Ich werde ihn 10 Stunden, 11 Stunden, 12 Stunden, 13 Stunden fasten lassen“, sagt Er.

Und Er verbreitet Gerechtigkeit unter Seinen Dienern. Das ist die Eigenschaft der Gerechtigkeit Allahs, des Erhabenen.

Außerdem lässt Allah, der Erhabene, den menschlichen Körper einen Monat ruhen. Du hast ein Auto beladen, Gas gegeben, du fährst bergauf. Das Auto überhitzt. Du siehst, das Wasser kocht. Und es muss sich ausruhen. Auch der menschliche Körper ist ein Auto. Er ist ein Motor. Auch er muss ruhen. Ja.

Hast du es mir nicht gefunden? Nein.

Du hattest an (?) ein paar Verse geschickt. Was? Du hattest an (?) ein paar Verse geschickt. Wo? Weil es das sein könnte. Wo ist das? Es heißt Sure Luqman 26. Schauen wir. Sure Luqman 26. Schauen wir hier nach. Hodscha. Die Suren.

Hodscha. Schreib hier Luqman.

Welche sagt er? Sechsundzwanzig. Hodscha, geh hier hinein. Sechsundzwanzig.

Nicht diese Stelle.

Sure Al-Hudschurat. Einen Moment.

Welcher Vers? 13?

Das ist es auch nicht. Aber es kommt dem nahe. Die Verse bestätigen einander ja. Er sagt: „Wir haben euch in Stämme eingeteilt.“ „Gewiss, der Angesehenste von euch bei Allah ist der, der Ihn am meisten fürchtet“, sagt Er. Das stützt es. „Wenn es jemanden gibt, den man am meisten fürchten soll, so bin Ich es“, sagt Er. „Wenn es jemanden gibt, der am meisten geliebt wird, so bin Ich es“, sagt Er. Hodscha. Hier, Sure At-Tauba. Schauen wir. Sure.

Ist es der dreizehnte Vers?

Ja. „O ihr, die ihr glaubt, wollt ihr nicht gegen ein Volk kämpfen, das seine Eide gebrochen hat, den Propheten aus seiner Heimat vertreiben wollte und als Erstes den Kampf gegen euch begonnen hat? Oder fürchtet ihr sie? Allah ist es, der es verdient, dass ihr Ihn fürchtet. (?) wissen es so“, sagt Er. Schau, auch an einer anderen Stelle sagt Allah, der Erhabene: Wenn jemand hervorragen soll, so bin Ich es. Ja. Das ist eine davon. Die Verse bestätigen einander.

Ja. Er hat es hierher gesetzt.

Es steht in Sure Luqman, sagt er. Dort tut Er es.

Ja. „Ich bin es, der auch (?) verdient“, sagt Er. Von hier aus: Allah ist es, der es auch verdient, geliebt zu werden.

Hat hier noch jemand eine Frage?

Nein. Keine. zu seiner Frage setzt er sie fort, oder ein neuer Punkt, schauen wir, hier ist es nicht, laden wir das hier neu, es kommt wohl, das hier zur Sonnenfrage: In dem Tafsir, auf den verwiesen wird, steht, glaube ich, „die Sonne bewahrt ihre Masse“, so erinnere ich mich. Aber ich hatte recherchiert, dass die Masse der Sonne abnimmt. Das hat mich verwirrt. Außerdem stand im Tafsir, atomare Teilchen treffen auf die Erde, explodieren und geben Wärme ab, wenn ich mich recht erinnere. Aber soweit ich weiß, treffen die Sonnenstrahlen, nachdem sie von der Ozonschicht gefiltert wurden, nur als Strahlen auf die Erde, und indem dieses Licht absorbiert wird, erwärmt sich die Erde – kann ich sagen. Das sind die schädlichen Strahlen, die in der Ozonschicht der Erde herausgefiltert werden.

Nicht alle.

Das sind atomare Teilchen. Und wo diese atomaren Teilchen explodieren, erzeugen sie Wärme. Und diese Wärme erwärmt die Erde. Nun, sie erhält ihre Masse aufrecht. Nicht in dem Sinn, dass ihre Masse unverändert bleibt – sie erhält ihre Masse aufrecht. Das heißt, auch wenn sie abnimmt, wird das bis zum Jüngsten Tag weitergehen. Wäre ihre Masse zu gering geworden, wie du oben auch geschrieben hast, wäre die Erde im Eis versunken. Wären die Strahlen etwas weniger oder mehr gekommen, wäre die Erde unbewohnbar geworden. Alles würde lichterloh brennen. Allah, der Erhabene, hat die Welt auf das Leben des Menschen abgestimmt, die Sonnenstrahlen abgestimmt, den Körper des Menschen, die Atmosphäre seines Herzens abgestimmt, sodass, wenn die Luft 82–83 km hinaufreicht, die Luft- schicht auf Meereshöhe eine Atmosphäre beträgt, und auch der Druck des menschlichen Herzens eine Atmosphäre; er gleicht diesen Druck aus.

Wäre auch bei diesem Druck ein Mangel, dann würde der Mensch entweder wie Blech zerdrückt, oder es käme zu einem Platzen nach außen. Zum Beispiel kommt es, wenn Menschen auf hohe Berge steigen, an Nase und Ohren zu Blutungen. Wenn der Innendruck hoch und der Außendruck niedrig ist, kommt es zu Blutungen. Also, wie sehr du auch alles untersuchst, was Allah, der Erhabene – diese Sonnen- masse – wenn du die Masse der Sonne untersuchst, reicht weder dein Wissen dafür aus, noch reicht es, ihr Geheimnis zu erfassen. Aber was die Technik angeht, wie sie die Erde erwärmen, sagen manche, es sei A, ein anderer widerlegt das und sagt, es war B, manche sagen, es war C.

Zum Beispiel tritt ein Arzt auf und sagt: Iss keine Butter, Butter ist auf diese Weise schädlich. Ein anderer sagt: Pflanzenöl, iss es, Pflanzenöl, Öl für dich, ist gut, sagt er. Es vergeht eine Zeit, er sagt: Iss Butter – schadet Butter dem Menschen? Aber es ist in (?), sagt er, oder, sagt er, Fleisch ist gemischt, da sind Fette drin, sagt er. Nun sieh, die Technik hat das vollständige Wissen Allahs nicht erfasst. Weil sie Sein vollständiges Wissen nicht erfassen kann, forscht sie. In dieser Forschung kommt sie bei manchen Untersuchungen bis zu einem Punkt. Aber was danach kommt, ist ein Geheimnis. Das kannst du nicht lösen.

Wenn du es lösen würdest, hättest du das Geheimnis der Geheimnisse erfasst. „Oder besitzt ihr auch nur ein Stäubchen eurer Welt?“, sagt Er. Das heißt, bist du imstande, aus dem Nichts ein Stäubchen zu erschaffen? Wäre es so, hätte man euch (?) nicht gegeben, sagt Er. Nun, in diesem Fall sind manche Geheimnisse allein Allah vorbehalten. Was brauchen wir? Wir untersuchen es, ja. Wir finden manches heraus. Was brauchen wir? Dass die Sonne bis zum Jüngsten Tag mit demselben Vorgang ihre Strahlen gibt und dabei ihre eigene Masse bewahrt. Wäre ihre Masse geschrumpft – du sagst ja auch, dass sie schrumpft.

Wäre sie geschrumpft, würden weder die Strahlen, die zur Erde kommen, deine Welt (?) noch würden die atomaren Teilchen deine Welt (?). Hätte sie zugenommen, hätte sie über Milliarden Jahre zugenommen, dann wäre die Erde unbewohnbar geworden. Sie gibt dir ihre Strahlen und bewahrt dabei ihre eigene Masse. Die Erwärmung der Welt, die Erosion – damit unsere Frauen, oder besser gesagt unsere aufgeklärten Leute, oder besser gesagt manche, die die „Zivilisation“ leben, sagen wir es richtiger: damit die Unzivilisierten, die ungewaschen, Hodscha, in großer Unreinheit (dschunub) herumlaufen, ihren Duft verbreiten, als wären sie rein, um ihn, Hodscha, zu verbreiten, reißen sie die Ozonschicht auf.

Heute weiß das jeder. Eigentlich nicht Essenz, wie hießen die? Parfüms. Sie haben die Ozonschicht aufgerissen. Wer benutzt dieses Parfüm?

Wer benutzt es? Ich benutze kein Parfüm. Ein Mensch, der sich selbst kennt, benutzt auch kein Parfüm. Zur Zeit des – zur Zeit des Propheten hatte sich eine Frau Duft aufgetragen, im Tschador, aber (?). Als einer der Gefährten, der an ihr vorbeiging, den Duft roch: „O Frau“, sagt er, „geh nach Hause zurück, nach Hause, geh nach Hause zurück.“ Zu der Frau. Also. Jetzt stellt sie sich mit Düften zur Schau. Sie will gut riechen. Und sie sind splitternackt geworden. Niemand lebt die Religion. Nun, schweifen wir nicht vom Thema ab. Die Sonne – Allah, der Erhabene, hat ihre Masse so schön eingestellt, dass sie ihre eigene Masse bis zum Jüngsten Tag bewahren wird.

Auch wenn die Wissenschaft sagt, dass sie abnimmt, wenn auch wenig, Hodscha, wenn auch eins zu Milliarden, auch wenn sie abnimmt, wird die Sonne mit derselben Masse weitermachen. Vielleicht nimmt sie ein wenig ab. Hodscha, aber sie wird ihre Strahlen weiter geben. In einem Vers sagt Allah, der Erhabene, Folgendes: „Dein Herr erschafft, was Er erschafft, solide, also fest“, sagt Er. „Aber ihr werdet es mit euren eigenen Händen verderben“, sagt Er. Bitte. Ist das ein Vers? Wir verderben es ja mit unseren Händen.

Wenn du tiefer gehen willst – ich habe mich so weit damit befasst. Wenn du es besser machst, erzähl es mir.

Hast du gesehen? ja hat noch jemand eine Frage? Seite 27, Al-Baqara Vers 185 sagt, es ist der Monat, in dem der Koran herabgesandt wurde der Vers, in dem der Koran herabgesandt wurde oben das könnten die Verse sein, nach denen unser Bruder gefragt hat. Sure At-Tauba, Vers dreizehn. „O ihr, die ihr glaubt! Gedenkt der Heimat der Propheten (?).“ „Sie wissen es so.“ Das haben wir gesagt. Ja, das ist es. Ein Teil davon ist dort.

Wo? Ganz unten. Einen Moment. Friede sei mit Ihnen. Sure As-Sadschda, der siebte Vers. „Allah ist es, der alles, was Er erschaffen hat, schön gemacht hat.“ Was bedeutet das? Können Sie es erklären? sagt er. „Schön gemacht.“ Ja. Schaut, schaut. Der Koran ist hier. Sure As-Sadschda. 415. Ja.

371.

Vers 7. Sadschda- Sure, das ist Sadschda, Vers 13, das ist Vers 7: „Allah ist es, der alles, was Er erschaffen hat, schön gemacht hat, und zuerst den Menschen aus Lehm erschaffen hat“, sagt Er. Nun

Der siebte Vers.

Was bedeutet hier „Ich habe es schön gemacht“?

Zum Beispiel mache ich etwas. Ich mache das hier. Ich sage: Das habe ich schön gemacht.

Und du sagst: Oho, das nennst du schön? Ich habe ein schöneres gemacht, sagst du. Wenn Allah sagt: Ich habe alles schön gemacht, all diese Wesen, die Er erschaffen hat, all diese Lebewesen, die Er erschaffen hat, all diese Geschöpfe, die Er erschaffen hat, sichtbar oder unsichtbar – die Arbeit jedes Lebewesens auf die schönste Weise, dieses Wesen; es gibt kein anderes Wesen, das seine Arbeit schöner tun könnte als es, kein besseres, nichts über ihm, keine schönere Schöpfung zu machen. Es ist das Schönste. Und die Arbeit, die das Tier tun soll, wie Er sie getan haben will, das lehrt Er es. Wenn es eine Schwierigkeit hat, beseitigt Er an der Stelle, wo es arbeitet, seine Schwierigkeit; wie es das am schönsten tut, lässt Er dieses Geschöpf sagen: Ja, ich mache das so vollkommen, und danach macht es so weiter.

Über Ihm gibt es niemanden, der es am schönsten erschaffen, das Leben am schönsten gestalten könnte, keinen Meister dieser Arbeit. Das ist allein Allah vorbehalten. Darum macht Er alles am schönsten.

Aber das Schönste, das ein Mensch macht – macht es ein anderer schöner?

Er sagt es hier ja schon, in der Fortsetzung. Schau, was Er sagt. „Er hat alles, was Er erschaffen hat, schön gemacht“ – das sagt Er ja. „Er hat alles, was Er erschaffen hat, schön gemacht und zuerst den Menschen aus Lehm erschaffen.“ Eine andere Frage? Keine hier.

Es heißt Sure An-Nahl, Vers 68. „Dein Herr hat der Honigbiene eingegeben“, heißt es. Im übertragenen Sinn. Wie sollen wir das verstehen, fragt er. Er hat ihr die Aufgabe kundgetan, die sie erfüllen soll. Was ist Eingebung (Ilham)? Es ist, ihr etwas beizubringen. Beibringen. Zum Beispiel, sagen wir, der Satan flüstert deinem Herzen Versuchung ein. Nun, das ist schlecht. Es treibt zum Bösen. Aber auch Allah gibt deinem Herzen eine Eingebung. Die ist gut. So hat Allah, der Erhabene, der Honigbiene die Eingebung, das Geheimnis beigebracht, wie sie diese Zellen von den Blumen nimmt und in Honig verwandelt.

Und sie erfüllt ihre Aufgabe mit dieser Eingebung. Ja.

Hodscha, wenn wir planmäßig für mehr als 15 Tage an einen Ort fahren, der mehr als 90 Kilometer entfernt ist, sollen wir als Reisende beten? Wird der Reisendenstatus nicht aufgehoben, da wir lange bleiben? Wird er nicht aufgehoben? Nein. Der Reisendenstatus wird nicht aufgehoben. Du zählst 15 Tage. 15 Tage bist du dort Gast. Hast du eine Garantie in der Hand, dass du nach 15 Tagen dort bleibst, dass dein Leben reicht? Nein. Dann wirst du Allahs Gebot erfüllen. Geh dorthin; auch wenn es das Haus deines Vaters ist, wenn du 15 Tage Gast bist, ich sage Gast – wenn du Gast bist, betest du die Pflicht- gebete mit zwei Rak'a.

Nach fünfzehn Tagen wirst du ansässig (muqim). Aber wenn du fünfzehn Tage, neunzig Kilometer entfernt, mit dem Schlüssel in deiner eigenen Tasche, ein eigenes Haus hast – sagen wir, ich habe von hier aus in İzmit eine Wohnung. Wie viele Kilometer ist das? Hundert Kilometer.

Ich fahre zu meiner Wohnung. Ich bin von hier 90 Kilometer hinausgefahren. Gelte ich als Reisender? Ich gelte nicht als Reisender. Warum? Bis İzmit sind es noch 10 Kilometer. Ich bin längst in den (?) Bereich von İzmit eingetreten. Dort habe ich den Schlüssel in der Tasche, denn ich fahre in mein eigenes Haus. Das Haus gehört mir. Wenn ich den Schlüssel habe und es mein eigenes Haus ist, bist du innerhalb von 180 Kilometern kein Reisender (?). Wenn du von einem Haus zum anderen fährst und den Schlüssel bei dir hast, 90 Kilometer von hier, 90 Kilometer von dort. Denn wo du hinfährst, bist du kein Reisender (?).

Innerhalb von 180 Kilometern bist du kein Reisender (?). Nun verstehen manche das falsch, und sie deuten es nicht, sondern sagen absichtlich, dieser Mann hat 90 Kilometer auf 180 Kilometer erhöht. Hätte er dagegen seinen Verstand benutzt und gut zugehört, oder hätten sie die Leute nicht verleumdet, ohne Bescheid zu wissen, dann wären sie wenigstens, aller- wenigstens bei Allah (?) gewesen. Hör gut zu. Geh nicht noch einmal so heran. Das ist mein Haus. Das ist auch mein Haus. Zwischen beiden liegt eine Entfernung von 180 Kilometern. Den Schlüssel zu diesem habe ich. Den Schlüssel zu diesem habe ich auch.

Es liegt eine Entfernung von 180 Kilometern dazwischen. Ich überschreite 90 Kilometer. Was ist von hier aus passiert? Ich bin Reisender geworden. Aber von hier aus ist es mein eigenes Haus. Der Reisendenstatus wird aufgehoben. Genau. Ja.

Versteht es gut.

Bleibt gesund. Seid Allah anvertraut. Lillâhi Teâlâ el-Fâtiha.

So wie ein Kind, in unserem (?), weißt du?