Al-Mu'minun 8: Und sie (die Mumin), achten auf das ihnen Anvertraute und auf ihre Worte.

A. Metin Saruhan · 29. September 2016 · Al-Mu'minun

Übersetzung

Und sie (die Mumin), achten auf das ihnen Anvertraute und auf ihre Worte.

Tafsir

Gläubige lügen niemals und greifen niemals zur Lüge. Gläubige sind vertrauenswürdige Menschen. Sie weichen angesichts des weltlichen Reichtums nicht von Allahs Geboten ab, und sie nehmen niemandem seine Rechte weg, indem sie sich von der Welt täuschen lassen. Wenn man also diesen vertrauenswürdigen Menschen etwas anvertraut, können die Menschen ihnen ruhigen Gewissens ihr Eigentum anvertrauen, denn sie haben keinen Zweifel daran, dass sie es von ihnen zurückbekommen.

Um niemandes Rechte auf sich zu nehmen, schreiben diese Gläubigen auf, wo und wem sie gehören und wie viel sie schulden und wem sie es schulden, und sie bewahren es an einem sicheren Ort mit einem geschriebenen Papier auf, für den Fall, dass ihnen etwas zustößt oder sie es jemand anderem schulden. Sie bewahren an diesem Ort auch ein Schriftstück auf, in dem steht, dass, falls mir etwas zustoßen sollte, mein Testament an diesem und jenem Ort ist, und sie beauftragen jemanden, dem sie nach ihm vertrauen, die Reliquien an ihren Platz zurückzubringen.

Da Gläubige ihrem Vertrauen treu sind, sind sie auch ihren Versprechen treu. Als Antwort auf den Vers, dass kein Geschöpf seinem Wort so treu sein kann wie Allah, und den Hadith, der besagt: "Seid moralisch mit der Moral Allahs", wollen die Gläubigen auf der Grundlage dieses Verses und des Hadith sehr treu zu ihren Worten sein. So arbeiten sie daran, sich das Wohlgefallen Allahs (swt) zu verdienen.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Mu'minun, Vers 8. Und sie, jene Gläubigen, die ihre anvertrauten Güter und ihre Versprechen einhalten. Hier zählt Allah, der Erhabene, die Eigenschaften der Gläubigen auf. Was sagt Er? Und sie, jene Gläubigen, die ihre anvertrauten Güter und ihre Versprechen einhalten. In einem Hadith sagt der Prophet (Friede sei mit ihm): Gebt einem Gläubigen kein Versprechen. Wenn ihr es gebt, erfüllt es, sagt er.

Der Gläubige hält sich an dieses Versprechen, er wartet. Er vergisst nicht. Der Gläubige vergisst ein Versprechen nicht. Auch das Versprechen, das er gegeben hat, vergisst er nicht.

Daher erwartet er es von dieser Person.

Vor einiger Zeit sagte in Ankara unser Mehmet Polat zu mir: Ich werde dir einen Ring machen.

Mit einem Achatstein. Er nahm die Maße meines Fingers.

Zeit verging. Ich fuhr nach Ankara. Hodscha, willkommen, sagte er. Als er mir die Hand küsste, sagte ich: Gib das Anvertraute her. Gib mir, was du mir schuldest, sagte ich. Ich habe es nicht vergessen, ich vergesse nicht. Sofort holte er den Ring aus der Tasche; er hatte auch einen Ersatzring mit grünem Stein gemacht, brachte ihn und gab ihn mir. Weder hat er es vergessen noch ich. Er ist also ein guter Mensch. Er steht treu zu seinem Wort. Wer, heißt es, steht so treu zu seinem Wort wie Allah? Auch der Prophet sagt: Nehmt die Eigenschaften Allahs an. Schau, wie schön. Also auch der Gläubige: Gebt einem Gläubigen kein Versprechen, wenn ihr es gebt, erfüllt es, sagt er.

Hier wieder: Und sie, jene Gläubigen, die ihre anvertrauten Güter und ihre Versprechen einhalten. Das Anvertraute. Wenn jemand etwas anvertraut, bewahrt er es besser auf als sein eigenes Gut. Als sein eigenes Gut. Und wenn er etwas anvertraut hat, vergisst er es nie. Und er will sein Anvertrautes so zurückbekommen, wie es war.

Benutzt nicht das Anvertraute eines Gläubigen. Schaut, ich wiederhole. Benutzt nicht das Anvertraute eines Gläubigen. Wenn ihr es benutzt, ladet ihr Schuld auf euch.

Ihr habt dann das Recht eines Gläubigen an euch genommen. Wenn ihr also einem Gläubigen ein Gut gebt, bewahrt der Gläubige es besser als sein eigenes Gut auf und übergibt es dir auf die beste Weise. Das sind die Eigenschaften des Gläubigen.

Ja.

Gläubige lügen nie und greifen nie zur Lüge. Gläubige Menschen sind vertrauenswürdige Menschen. Angesichts weltlicher Güter treten sie nicht aus Allahs Geboten heraus, und von der Welt getäuscht, rauben sie niemandem sein Recht. Auch sein Recht rauben sie nicht. Deshalb, wenn diesen vertrauenswürdigen Menschen etwas anvertraut wird, können die Menschen, da sie keinen Zweifel haben, ihr Anvertrautes von ihnen zurückzubekommen, ihnen mit innerer Ruhe ihr Gut anvertrauen. Ja, auch diese Gläubigen, um niemandes Recht auf sich zu nehmen, solange ein anvertrauter Gegenstand in ihrer Obhut ist oder sie jemandem etwas schulden, da jederzeit Allahs Ratschluss eintreten kann, schreiben sie auf Papier, wo die anvertrauten Dinge sind und wem sie gehören, und auch, wie viel sie wem schulden, und bewahren es an einem Ort sicher auf.

Und über das Schriftstück, das er dort aufbewahrt, sagt er: Wenn mir etwas zustoßen sollte, ist mein Testament an dem und dem Ort. Sie teilen jemandem, dem sie vertrauen, mit, dass das Anvertraute nach ihnen seinen Besitzern zurückgegeben werden soll.

So sind die Gläubigen. Gelobt sei Allah. Bei mir ist jetzt ein anvertrautes Gut. Die Kasse des Vereins. Die habe ich notgedrungen übernommen. Die Kasse des Vereins. Außer dieser schulde ich niemandem etwas. Nur Allah schulde ich mein Leben.

Ich fürchte das Anvertraute sehr. Das Anvertraute. Wenn mir jemand etwas anvertraut, bewahre ich es am besten Ort auf und sage es auch fünfzig Leuten. Das heißt, ich sage es vielen Leuten. Das gehört dem und dem. Wenn mir etwas zustößt, gebt es ihm, sage ich. Ja.

So wie die Gläubigen dem Anvertrauten treu sind, sind sie auch ihrem Wort treu. Kein Geschöpf kann so treu zu seinem Wort stehen wie Allah. Entsprechend den Versen, aufgrund des Hadith „Nehmt die Eigenschaften Allahs an“, wollen die Gläubigen, aufgrund dieses Verses und Hadith, ihrem Wort sehr treu sein. So bemühen sie sich, das Wohlgefallen Allahs, des Erhabenen, zu erlangen.