Al-Mu'minun 9: Und sie wiederum, die ihre Gebete fortsetzen.

A. Metin Saruhan · 29. September 2016 · Al-Mu'minun

Übersetzung

Und sie wiederum, die ihre Gebete fortsetzen.

Tafsir

Gläubige, die in Kalu Bela einen Bund mit Allah (swt) schließen, so wie sie sorgfältig mit den Bündnissen umgehen, die sie mit Menschen schließen, schließen einen guten Bund mit Allah (swt), und während sie ihr Leben in dieser Welt im Einklang mit ihrem Bund mit Allah (swt) leben, schreiben sie ihren eigenen Willen als ihr Schicksal auf, und sie werden die schlechten Eigenschaften los, die Allah (swt) nicht mag. Sie reinigen ihre Herzen von Unnötigem und stärken ihren Glauben an den Bund, den sie mit Allah (swt) durch Gebet und Anbetung geschlossen haben. Sie sind gewissenhaft in Bezug auf die Pakte, die sie mit Allah in ihrem weltlichen Leben geschlossen haben.

Daher betet ein Gläubiger nicht nur die fünf täglichen Gebete, sondern auch die Tahajjud-Gebete, die Nafil-Gebete und die Morgengebete, die sogenannten Duhan-Gebete, und hält sich strikt an die Pflicht- und Sunna-Gebete.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 9 der Sure Al-Mu'minun angekommen.

Und jene, die ihre Gebete beständig verrichten.

So wie die Gläubigen auf die Zusagen achten, die sie den Menschen geben, werfen die Gläubigen, die bei Qalu Bala mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, da sie Allah, dem Erhabenen, ein schönes Versprechen gegeben haben, während sie ihr diesseitiges Leben leben, und da sie ihre eigenen Absichten gemäß ihrem Versprechen an Allah, den Erhabenen, als Schicksal für sich haben schreiben lassen, ihre schlechten Eigenschaften, die Allah nicht gefallen, von sich ab, sie reinigen ihre Herzen von weltlichen Bindungen und stärken mit Gebet und Gottesdienst durch die Zusagen, die sie Allah gaben, ihren Glauben.

Auch in ihrem diesseitigen Leben achten sie genau auf die Zusagen, die sie Allah gegeben haben.

Deshalb verrichtet der gläubige Mensch, so wie er seine fünf täglichen Gebete verrichtet, zusätzlich das Tahajjud-Gebet, freiwillige Gebete und die Vormittagsgebete, Duha genannt, hält sich fest an die zusätzlichen Sunnas und befolgt sie. Außerdem gedenken diese Gläubigen, wann immer sie Gelegenheit finden, Allahs, des Erhabenen. Außerdem, bei den Menschen, von denen Er sagt: Ich habe Diener, die weder Kauf noch Handel von Meinem Gedenken abhält, im Zustand solcher Menschen, abgesehen von Geistesabwesenheit, Geistesabwesenheit, denn Allah, der Erhabene, hat uns zur Schar der Vergesslichen erschaffen.

Davon abgesehen weicht aus dem Sinn dieses Menschen nie Allah; bei jeder Tat, die er tut, bei jedem Wort, das er spricht, achtet er auf Allahs Wohlgefallen, er spricht mit Worten, die den Versen entsprechen. Und beim Kaufen und Handeln, damit Allah mit mir zufrieden sei, begegnet er seinem Gegenüber mit Wohlwollen, und wenn er so mit ihm handelt, dass er ihn zufriedenstellt, ist, weil Allah ständig in seinem Sinn ist, auch das ein Zustand des Gedenkens. Also: Weder Kauf noch Handel hält ihn von Meinem Gedenken ab, sagt Er; die Bedeutung dieses Verses leben diese Menschen. Gibt es so einen Menschen? Ich habe es erlebt.

Ob ihr es glaubt oder nicht. Und ich erlebe es immer noch. Wenn ich mit euch spreche, zornig werde, schreie oder euch auf irgendeine Weise etwas sage, sage ich es nie, ohne Allah im Sinn zu haben. Alles sage ich um Allahs willen und für die Erziehung eures Nafs, Millimeter für Millimeter, Schritt für Schritt, indem ich euch genau verfolge.

An euren Bewegungen erkenne ich, in welchem Zustand ihr seid.

Ich weiß, was in jenem Moment durch euer Herz geht. Und danach verhalte ich mich euch gegenüber entsprechend. Wenn ich mich freundlich verhalte, wenn ich Worte sage, die dir gefallen, dann wisse, dass dein Herz mir gegenüber gekränkt ist, ich versuche, dich zu besänftigen.

Wenn ich dich ständig schlage und du sagst: Ich habe es verdient, dann hast du dein Nafs gut gebessert, du steigst um eine Stufe auf. Das ist die (?) des Nafs. Das ist die Aufgabe des Scheichs. Der Scheich ist ein Schauspieler. Er spielt das geschriebene Drehbuch sehr gut. Und Allah gibt ihm ein schönes Licht des Glaubens.

Hütet euch vor der Scharfsicht des Gläubigen, er sieht mit Allahs Licht, heißt es. Ja. Ein Mensch, der nicht in diesem Zustand ist, kann nicht als Scheich wirken. Er kann das Nafs nicht erziehen.