Al-Baqarah 125: Und daraufhin haben wir die Kaaba zu einem Ort der Wohltaten und der Sicherheit gemacht. Und macht aus dem Ort Abraham ein Ort für Gebete. Wir haben Abraham und Ismael befohlen, dass sie diesen Ort für diejenigen, die mein Haus umringen, sich dort für Gebete aufhalten und dort ihre Gebete verrichten, sauber halten sollen.

A. Metin Saruhan · 29. September 2016 · Al-Baqarah

Übersetzung

Und daraufhin haben wir die Kaaba zu einem Ort der Wohltaten und der Sicherheit gemacht. Und macht aus dem Ort Abraham ein Ort für Gebete. Wir haben Abraham und Ismael befohlen, dass sie diesen Ort für diejenigen, die mein Haus umringen, sich dort für Gebete aufhalten und dort ihre Gebete verrichten, sauber halten sollen.

Tafsir

Als Hazrat Adam an die Stätte der Ka'bah kam, wollte er sie anbeten. Allah schickte ihm eine Lichtsäule und er betete dagegen stehend an. Diese Lichtsäule bestand bis zur Zeit von Hazrat Shit. Dann verschwand diese Säule und an ihrer Stelle wurde ein vierwandiges Gebäude errichtet. Dieses Gebäude blieb mit der Sintflut Noahs für lange Zeit unter dem Sand. Hazrat Ibrahim und sein Sohn Ismail fanden die Baytullah und bauten sie wieder auf. Allah (swt) sagte: "O Ibrahim! Rufe meine Diener herbei. Als Hazrat Ibrahim sagte: "O Herr, wie weit wird meine Stimme reichen und wie kann ich sie hören lassen?" Allah (swt) sagte: "Du rufst, und Ich werde sie hören lassen.

Die Baytollah wird als ein Ort der Belohnung gebaut. Die Bedeutung eines Ortes der Belohnung ist, dass sich das Baytollah in seiner jetzigen Form in Mekka auf der arabischen Halbinsel, auf saudischem Gebiet, befindet. Die Bedeutung von Mekka ist brennend, was soviel bedeutet wie der Zerstörer der Sünden. Mit dem Ort der Belohnung ist gemeint, dass den Dienern Allahs, die hierher pilgern, ihre Sünden verbrannt werden und sie von ihnen gereinigt werden, und dass sie mit einer Last der Belohnung belastet werden und so sein werden, als wären sie gerade von ihrer Mutter geboren worden. Es ist auch ein Ort der Belohnung, ein Ort der Sicherheit für die Diener Allahs.

Es war einmal der König von Jemen, der mit seiner Elefantenarmee Mekka angriff. Allah (swt) schickte die Vögel von Babel mit Steinen im Mund, die siccin (Höllenfeuer) genannt wurden, gegen die Soldaten der Elefantenarmee und vernichtete sie. Gleichzeitig informierte Er uns in Surat al-Tin mit Seinen Versen, dass die Menschen in Baytullah sicher waren, indem Er sagte (wa hazel municipalityil amin), dass es eine sichere Stadt sei.

(Nachdem Sie die Baytullah umrundet haben, beten Sie an der Stelle von Hazrat Ibrahim.

Hazrat Ibrahim und Hazrat Ismail wurden von Allah (swt) beauftragt, die Baytullah zu pflegen und zu reinigen. Da es Allahs Befehl war, den Ort sauber zu halten, damit diejenigen, die zur Pilgerfahrt in die Baytullah kamen, beten konnten und diejenigen, die dort blieben, ihren Gottesdienst in Sauberkeit verrichten konnten, übernahmen Hazrat Ibrahim und Hazrat Ismail diese Aufgabe.

Da die Baytullah die buchstäbliche und metaphorische Bayt Allahs (swt) auf Erden ist, muss sie natürlich in einer Weise sauber gehalten werden, die ihrer Herrlichkeit würdig ist. Aus diesem Grund hat sich dieser Clan, von den Nachkommen des Propheten Abraham bis zum Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm), der Pflege und Sauberkeit der Baytullah angenommen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Sure Al-Baqara, Vers 125, angekommen. Wenn ihr dazu Fragen habt, werden wir sie beantworten. Wir werden eure Fragen beantworten.

Sure Al-Baqara, Vers 125: Und damals hatten Wir die Kaaba zu einem Ort des Lohnes und der Sicherheit für die Menschen gemacht. Und ihr, nehmt euch von der Stätte Abrahams einen Gebetsplatz.

Das ist Pflicht.

Wie ist es Pflicht? Wer das Geld hat und zur Hadsch geht, am Maqam Ibrahim zwei (?). wenn er sie nicht betet, hat er die Pflicht nicht erfüllt. Deshalb beten alle Pilger Abrahams, gegenüber der Tür der Baitullah, der Baitullah, an dem Ort, der Maqam Ibrahim heißt, zwei Rak'a. Sie erfüllen diese Pflicht. Der Vers — lesen wir, was er sagt. Und damals hatten Wir die Kaaba zu einem Ort des Lohnes und der Sicherheit für die Menschen gemacht. Nehmt euch von der Stätte Abrahams einen Gebetsplatz, heißt es. Wir befahlen Abraham und Ismael: Haltet Mein Haus für die, die es umkreisen, die dort zum Gottesdienst verweilen, und die Betenden rein.

Es gehört zum Geheimnis dieses Verses, dass Mekka, die Geehrte, dass die Reinhaltung in Mekka, der Geehrten, den Saudis obliegt. Eigentlich obliegt sie den Sayyids, aber die Sayyids wurden von dort entfernt.

Wenn dort ein Sayyid ist und erkannt wird, wird er sehr schön geehrt. Sehr schön. Man gibt ihm einen Schlafplatz. Aber man lässt ihn nicht bleiben, man schickt ihn weg. Der Grund: Die Leute würden ihm folgen, und das Königtum geriete in Gefahr.

Ja.

Als Adam an den Ort der Kaaba kam, wollte er Gott dienen.

Allah sandte ihm eine Säule aus Seinem Licht. Er verrichtete seinen Gottesdienst, ihr zugewandt. Diese Lichtsäule blieb bis zur Zeit Sets bestehen. Dann verschwand diese Säule, und an ihrer Stelle wurde ein Gebäude aus vier Wänden errichtet. Dieses Gebäude lag durch die Sintflut Noahs lange unter dem Sand. Diesen Teil haben wir sprunghaft erzählt. Also, warum sendet Er Adam eine Lichtsäule? Warum bleibt sie bis Set bestehen? Warum werden an ihrer Stelle vier Wände gebaut? Lasst uns das ein wenig für euch erläutern. Adam (Friede sei mit ihm), also ich sage es so, unser Vater Adam, als er im Paradies war, umkreiste diese Baitullah, die eine Lichtsäule war.

Als er auf die Welt gesandt wurde, rief er zu Allah, dem Erhabenen. Mein Herr, jene Lichtsäule, die ich im Paradies umkreiste, sende sie hierher, damit ich sie wieder für Dich umkreise, sagt er. Das heißt, lass mich meinen Gottesdienst ihr zugewandt verrichten, sagt er. Daraufhin sendet Allah, der Erhabene, die Baitullah, jene Lichtsäule, so, wie sie war, an ihren heutigen Ort herab. Diese Säule bleibt bis Set (Friede sei mit ihm) bestehen. Eines Tages sieht Set (Friede sei mit ihm), dass an ihrer Stelle ein schwarzer Stein ist und die Lichtsäule fehlt. Da Set (Friede sei mit ihm) die Breite, Länge und Höhe der Baitullah kannte — er kannte sie —, stellt er an ihre Stelle ein Gebäude aus Holz als Abbild.

Und den schwarzen Stein, den Stein, den wir heute Hajar al-Aswad nennen, setzt er in ihre Ecke. Er kannte seinen Platz. Er setzt ihn in jene Ecke. So bleibt es bis zur Zeit Abrahams. Aber weil viele Zeitalter vergehen, gerät es unter den Sand. Da befiehlt Allah Abraham: Legt Mein Haus frei, baut es, sagt Er. Das ist dieser Teil. Der Teil, den ich etwas sprunghaft behandelt habe. Ich lese ihn noch einmal. Weil ich ihn erklärt habe, werdet ihr ihn besser verstehen. Als Adam an den Ort der Kaaba kam, wollte er Gott dienen. Allah sandte ihm eine Lichtsäule. Er verrichtete seinen Gottesdienst, ihr zugewandt.

Diese Lichtsäule blieb bis zur Zeit Sets bestehen. Dann verschwand diese Säule. An ihrer Stelle wurden vier Wände, ein Gebäude aus vier Wänden, errichtet. Dieses Gebäude lag durch die Sintflut Noahs lange unter dem Sand. Abraham findet mit seinem Sohn Ismael die Baitullah, und sie bauen sie wieder auf. Allah, der Erhabene, spricht: O Abraham, rufe Meine Diener hierher. Abraham sagt: O mein Herr, wie weit reicht meine Stimme, wie soll ich es ihnen zu Gehör bringen? Darauf sagt Allah, der Erhabene: Rufe du. Ich lasse es sie hören, spricht Er. Das Rufen ist deine Sache, das Hörenlassen Meine, sagt Er.

Ja.

Auch mir sagt Er, die (?) hervorzubringen. Wie weit reicht meine Stimme, um die (?) hervorzubringen? Aber wie schön Er es hören lässt. Durch das Internet lässt Er es die Welt hören. Durch das Internet. Er lässt es die Welt hören. Das ist Allahs Macht. Er zieht niemanden (?) zur Rechenschaft, den Er es nicht hören ließ. Die Baitullah wird als Ort des Lohnes aufgebaut. Zur Bedeutung von Ort des Lohnes: Die Baitullah befindet sich in ihrem heutigen Zustand auf der Arabischen Halbinsel, im saudischen Gebiet, in Mekka, der Geehrten. Die Bedeutung von Mekka ist die Verbrennende. Gemeint ist, dass sie Sünden vernichtet, deshalb heißt sie Mekka, das heißt, sie heißt die Verbrennende.

Mit Ort des Lohnes ist also gemeint, dass die Diener Allahs, die zur Hadsch hierherkommen, durch das Verbrennen ihrer Sünden von ihnen gereinigt werden, (?), und eine Last an Lohn auf sich laden.

Als Ort, an dem man eine Last an Lohn auf sich lädt, wird sie als Ort des Lohnes bekannt gemacht. Einst griff der König des Jemen mit seinen Elefantenheeren Mekka, die Geehrte, an. Und Allah, der Erhabene, die Ababil-Vögel gegen die Soldaten dieser Elefantenheere, mit den Steinen namens Sidschin in ihren Schnäbeln, mit Höllenfeuer gegen die Elefantenheere sandte, sie vernichtete, und zugleich in der Sure At-Tin, und indem Er Ve hâze'l-beledi'l-emîn sagt, sie die sichere Stadt nennt, dass die Menschen in der Baitullah in Sicherheit sind, hat Er uns mit Seinen Versen kundgetan.

Ja.

Als der König des Jemen sich mit seinen Elefantenheeren Mekka näherte, von den Großvätern des Propheten (Friede sei mit ihm) muss es wohl Abdulmuttalib sein.

Ist es nicht er, Abdulmuttalib?

Er war damals für Mekka verantwortlich. Er sieht, dass jener mit den Elefantenheeren kommen wird. Die Menschen hier werden umkommen. Er nimmt die Menschen und steigt auf den Berg.

Dieser König des Jemen ruft: Warst du nicht der König dieses Ortes? Warst du nicht der Herr dieses Hauses? Also sein Treuhänder. Du solltest es schützen. Warum bist du geflohen, sagt er. Es ist etwas, das du nicht schützen kannst. Er sagt: Ich bin nicht verpflichtet, das Haus zu schützen. Das Haus hat einen Herrn. Er schützt das Haus, sagt er. Ich bin verpflichtet, die Menschen zu schützen, sagt er. Daraufhin bringt Allah, der Erhabene, um die Baitullah zu schützen, deren Herr Er ist, die Ababil-Vögel auch, nicht — mit Sidschin, Höllensteinen in ihren Schnäbeln, mit jenem Feuer namens Sidschin, das Elefantenheer samt den Menschen darauf und den Elefanten getroffen zu Boden.

Das ist genau wie beim Volk Lots, so wie es war, so wie Er sie mit Steinen vernichtete, jene von Ihm (?) Lehm genannt, so wie Er sie mit Steinen vernichtete; eigentlich sind das genau auf die Frequenzen der Menschen eingestellte Angriffsraketen. So müsst ihr es auffassen. Angriffsraketen. Welche Rakete trifft welchen Menschen? Programmiert. Können wir heute mit Raketen den Ort, den wir (?), nicht treffen? Doch, wir treffen ihn. Wenn wir sie auf Frequenzen einstellen, treffen wir.

Einer von ihnen flieht sogar, geht unter ein Volk, zieht sich die Decke über den Kopf und versteckt sich.

Jener Ababil-Vogel findet ihn dort und trifft ihn. Na, was ist das, wenn nicht eine Rakete? Mit dieser Frequenz ihn dort zu finden und zu treffen — was ist das? Sie trifft niemand anderen. Sie trifft ihn. Ja. Und ihr, nehmt euch von der Stätte Abrahams einen Gebetsplatz. Betet nach dem Umkreisen der Baitullah an der Stätte Abrahams. Abraham und Ismael wurden, damit die Pflege und Reinigung der Baitullah erfolgen konnte, von Allah, dem Erhabenen, beauftragt. Damit die, die zur Hadsch zur Baitullah kommen, beten und die dort Verweilenden ihren Gottesdienst in Reinheit verrichten konnten, war die Pflicht der Reinhaltung ein Befehl Allahs, des Erhabenen, und so übernahmen Abraham und Ismael diese Aufgabe.

Da die Baitullah auf Erden äußerlich und im übertragenen Sinn das Haus Allahs, des Erhabenen, ist, muss sie selbstverständlich so rein gehalten werden, wie es Seiner Würde gebührt. Aus diesem Grund hat diese Linie, die von Abraham abstammt, bis hin zu Muhammad (Friede sei mit ihm) die Pflege und Reinhaltung der Baitullah angestrebt.