Al-Mu'minun 12: Es sei darauf geschworen; Wir haben den Menschen aus der Essenz (die) aus dem Schlamm (herausgefiltert wurde) erschaffen.

Zu Sure Al-Mu'minun, Vers 12, sind wir gekommen. Wahrlich, Wir haben den Menschen aus einer aus Lehm herausgefilterten Essenz erschaffen, sagt Er über den Menschen. Nun, in diesem Vers: Bismillahirrahmanirrahim. Ve lekad halaknâ el-insâne min sülâletin min tîn. Das heißt: Wahrlich, Wir haben den Menschen aus einer aus Lehm herausgefilterten Essenz erschaffen. Wie Allah, der Erhabene, sagt, ist Sein Wort sowohl äußerlich als auch innerlich. Denn Allah, der Erhabene, Sein Wesen: Hüve'l-evvelü ve'l-âhiru ve'z-zâhiru ve'l-bâtın, Hüve'l-evvelü ve'l-âhiru ve'z-zâhiru ve'l-bâtın. Äußerlich, ja. Dass in dieser Welt der menschliche Körper aus Lehm erschaffen wurde, sagt Er. Ein äußerliches Wort.

Das heißt, dass Adam aus der Essenz des Lehms, aus einer gefilterten Essenz erschaffen wurde, als Körper; dann, nachdem Er unsere Seelen in der Welt von Lahut erschaffen und mit unseren Seelen einen Bund geschlossen hat, die unser wahres Sein sind. Seele, Nafs und Leben sind eins. Die Körper sind getrennt. Dass Er dies in die Welt des Barzakh erhebt und die Seele in den Körper, dessen Zeit gekommen ist, eingehaucht, gegeben wird und Er diesen Körper belebt. Zum Beispiel, nachdem Er Adam aus Lehm erschaffen hat, haucht Allah, der Erhabene, Adams Seele in seinen Körper. Nachdem dieser Körper lebendig wird, sagt Er: Nun werft euch vor ihm nieder, zu den Engeln und zum Satan.

Ja. Das Wort hier teilt uns also im äußeren Sinn mit, dass unser Körper aus Lehm erschaffen wurde, dass unser Herr ihm durch Seine Macht Leben gab und dass Er mit Seiner Eigenschaft als Schöpfer der Besitzer der Welten ist. Was sagt Er? Wahrlich, Wir haben den Menschen aus einer aus Lehm herausgefilterten Essenz erschaffen.

Als Allah, der Erhabene, in der Welt der Seelen alle Seelen erschuf, schloss Er mit ihnen einen Bund. Damit der Mensch dann in eine verborgene Welt kommen konnte, in der er seinen Herrn nicht sieht, brauchte er die Hülle eines Körpers. So ließ Allah, der Erhabene, aus der Essenz der von den vier Ecken der Welt gesammelten Erde, die einer Überlieferung nach aus dem Lehmgarten gelber Erde stammte, nehmen, machte daraus ein Skelett, hüllte es dann in Fleisch, und nachdem Er daraus einen Körper gemacht hatte, legte Er die Seele unseres Stammvaters Adam in diesen Körper. Infolge dieser Ereignisse sandte Er unseren Stammvater Adam in die Welt.

Allah, der mit jeder Seele einzeln einen Bund schloss, lässt den Menschen in dieser diesseitigen Welt, die man die verborgene Welt nennt, leben, und nachdem Er die Menschen gemäß ihrem Bund gegen sich selbst und gegen Allah, den Erhabenen, Zeugnis ablegen ließ, wird Er sie sterben lassen. Er wird sie wieder zu Sich zurückführen. Gemäß dem Vers, in dem Er sagt: Jede Seele wird den Tod kosten, und eure Rückkehr ist zu Mir, und gemäß dem Vers, in dem Er sagt: Wir lassen euch zweimal lebendig werden und zweimal sterben, ist unser erstes Lebendigwerden auf den Körper, hier; unser erstes Lebendigwerden ist auch auf den Körper, wieder hier; unser zweites Lebendigwerden ist in der Welt des Jenseits, auf den Körper, dort.

Unser zweites Lebendigwerden und unser Sterben sind wieder auf den Körper in der Welt des Jenseits; beim Großen Gericht, nachdem unser Körper gegen unsere Seele Zeugnis abgelegt hat, sagt unser Körper genau dies zu Allah, dem Erhabenen. Ihr werdet zu dem zurückgebracht, der zuerst erschuf, sagt er. Und dort stirbt er ein zweites Mal. Da Seele, Nafs und Leben eins sind, gibt es für sie keinen Tod. Die Seele ist ewig: Ist sie für das Paradies bestimmt, ewig im Paradies; ist sie für die Hölle bestimmt, in der Hölle ewig. Ewig.

Allah, der Erhabene, tut kund, dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt, wie unser Stammvater Adam erschaffen wurde, wie er, in die Welt von Mulk gesandt, dort seine Nachkommen vermehrte, dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt und dass Er über alles Macht hat, indem Er sagt: Wir haben Adam aus Lehm erschaffen. Ja.