Al-Hajj 45: Denn es gab zahlreiche Länder, die Wir vernichtet haben, weil das Land (ihr Volk) grausam war. Nun sind in diesen Ländern die Wände auf die (eingestürzten) Dächer gefallen. Es gibt zahlreiche Brunnen, die nicht mehr benutzt werden und (unbewohnte) mächtige Schlösser.

A. Metin Saruhan · 3. Oktober 2016 · Al-Hajj

Übersetzung

Denn es gab zahlreiche Länder, die Wir vernichtet haben, weil das Land (ihr Volk) grausam war. Nun sind in diesen Ländern die Wände auf die (eingestürzten) Dächer gefallen. Es gibt zahlreiche Brunnen, die nicht mehr benutzt werden und (unbewohnte) mächtige Schlösser.

Tafsir

Allah (swt) informiert uns mit diesem Vers eindeutig darüber, dass die Hoheit über das Eigentum allein Ihm gehört. Unter den Stämmen gab es diejenigen, die Allah vergaßen, diejenigen, die dachten, sie seien unverantwortlich und würden von niemandem zur Rechenschaft gezogen werden, diejenigen, die auf ihren Reichtum und ihren Besitz vertrauten, diejenigen, die sagten, dass ihnen nichts passieren würde, diejenigen, die auf die Täuschungen des Teufels hereinfielen mit der Vorstellung, dass, wenn Allah existiert und der Himmel existiert, der Himmel ihnen zusteht, diese Menschen, die mit ihrem Nafs spielten, während sie die Menschen unterdrückten, sie bauten viele Länder und gruben viele Brunnen, um ihre Macht und Zivilisation zu zeigen. Sie haben viele Paläste und viele Villen gebaut, und in diesen Palästen und Villen haben sie weiter in Vergnügen gelebt, als ob sie nie sterben würden. Sie haben nicht gezögert, die Menschen zu unterdrücken. Sie erkannten die Rechte und Gesetze Allahs nicht an und erreichten den Gipfel ihrer Unmoral. Allah (swt) erwischte sie in ihrem Vergnügen und vernichtete sie.

Nun sind die Mauern in diesen Städten eingestürzt und ihre Decken sind an diesen Mauern zu Grunde gegangen. Viele Brunnen wurden geleert und die Menschen verließen ihre Städte vor Durst, und diese Städte wurden zu Ruinen.

Allah, der der Herrscher über das Eigentum ist, hat also absolute Macht. Seine Schöpfungen, vom Staubkorn bis zur Kugel, gehören Allah. Nur Sein Wesen hat das Recht, über diese Schöpfungen in Seinem Eigentum zu verfügen. In diesem Fall besteht die Aufgabe des Menschen in der Existenz und Nicht-Existenz darin, den Zweck seiner Schöpfung zu verwirklichen. Da es also keinen Gott außer Allah gibt, ist es unsere Pflicht, uns Allah zu unterwerfen und an seinen Scharia-Gesetzen festzuhalten, um das Jenseits zu gewinnen.

Möge Allah (swt) uns allen eine gute Wahrnehmung geben und uns befähigen, die Wahrheit zu erkennen.

Was im Video gesagt wird

Wir lesen Vers 45 der Sure Al-Hadsch sinngemäß. Wie viele Städte gab es doch, spricht Allah, der Erhabene, die Wir, während ihre Bewohner Unrecht taten, vernichtet haben. Wie das Volk Salihs.

Beim Nehmen nahmen sie voll, beim Geben gaben sie zu wenig. Nun, manche, nun, so wie Pharao das Volk der Kinder Israels unterdrückte. Völker, die im Unrecht weit gingen. Nun sind in jenen Ländern die Mauern eingestürzt, auf ihre Dächer gefallen. Es gibt viele unbrauchbar gewordene Brunnen und verlassene, prächtige Paläste. Ja. Wenn nun ein Mensch

einen solchen Vers liest und nicht darüber nachdenkt, kannst du die Bedeutungen darin nicht so leicht verstehen.

Hier überkommt den Menschen eine Traurigkeit, eine Traurigkeit.

Wie zum Beispiel? So wie ein Erdbeben der Stärke (?) sich in Izmit ereignete. Häuser stürzten ein. Nicht wahr? Bolu traf eine Katastrophe. Adapazarı stürzte so ein. Als ich dorthin ging und schaute, war es eine Ruine. Bei der Ruine überkam einen eine Traurigkeit. Von jenem belebten, prächtigen Ort zu einer Ruine geworden. Eine Traurigkeit. Was hat das bewirkt? Du sagst, das Erdbeben hat es bewirkt. Nicht wahr, das Erdbeben? Wenn du dir die Völker, die Allah, der Erhabene, vernichtet hat, so vorstellst und das Dasein unseres Herrn äußerlich durch solche Erscheinungen vor deinen Augen lebendig werden lässt, überkommt den Menschen Traurigkeit, überkommt ihn Furcht.

Das Dasein Allahs drückt deinem Herzen sein Siegel auf. Ja.

Dass die Herrschaft über das Reich allein Allah, dem Erhabenen, gehört, tut Er uns mit diesem Vers selbst klar kund. So ist es ja. Gibt es etwa einen anderen Gott außer Ihm? Bist du zügellos geworden? Hast du es zu weit getrieben? Du wirst gewiss die Vergeltung dafür sehen. Wir sind nicht auf diese Welt gekommen, um uns mit Dingen abzugeben, die unserem zügellosen Nafs gefallen. Wir sind gekommen, um zu beweisen, was für ein Mensch wir sind. Sagt Allah, der Erhabene, das nicht auch im Vers? Habt ihr gemeint, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid? Also: Obwohl Allah, der frei von mangelhaften Eigenschaften ist, weiß, was wir tun werden, ist der einzige Grund, uns in (?) Welt zu schicken, dass Er frei von mangelhaften Eigenschaften ist.

Damit du nicht sagst: Mein Allah, ich sah Dich hier wie (?). Das heißt, ich sah Dich wie einen Menschen. Ich konnte nicht an Dich glauben. Warum wirfst Du mich in die Hölle?

Wenn Du mich in die Welt, eine verborgene Welt, schicktest, mir Propheten, Gelehrte, Bücher schicktest, würde ich Dir gehorchen, sagt er. Im 17. Vers der Sure Al-Qasas, im 47. Vers, auch in der Sure Ta-Ha steht es. Nun, dass in dieser Lage Allah, der Erhabene, uns in diese Welten, uns in diese Welten schickt und uns auch mit Seinen Versen mitteilt, warum Er uns geschickt hat, und trotzdem Menschen, die sich nicht bessern, so vor aller Augen vernichtet und sie anderen Menschen als Lehre vorführt – Allahs, des Erhabenen, Herrschaft über die Welten und dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, dass alles vom Atom bis zum Erdball Seine Schöpfung ist – bedeutet das nicht genau das?

Ja. Was sagt Er denn? Dass die Herrschaft über das Reich allein Allah, dem Erhabenen, gehört, tut Er mit diesem Vers uns klar kund. Unter den Völkern jene, die Allah vergaßen, die meinten, sie seien verantwortungslos und würden von niemandem zur Rechenschaft gezogen, die auf ihr Hab und Gut vertrauten, die sagten, ihnen werde nichts geschehen, die mit dem Gedanken, wenn es Allah und auch das Paradies gibt, stehe das Paradies ihnen zu, auf die Täuschungen des Satans hereinfielen, diese mit ihrem Nafs beschäftigten Menschen, haben, während sie den Menschen Unrecht taten, viele Länder aufgebaut und viele Brunnen gegraben und wollten ihre Macht und ihre Zivilisation zeigen.

Sie bauten viele Paläste und viele Herrenhäuser. In diesen Palästen und Herrenhäusern lebten sie in Saus und Braus weiter, als ob sie nie sterben würden. Ist es nicht immer noch so?

Der Nafs. Also, ein Mann fragt einen Nichtmuslim. Gibt es Allah, sagt er. Man sagt es mir, aber ich glaube es nicht, sagt er.

Ich glaube es nicht, sagt er. Kannst du diesen Mann nun vernünftig nennen?

Allah, der Erhabene: Gebraucht ihr denn nie euren Verstand? Denkt ihr nicht nach? Gemäß dem Vers, in dem Er das sagt.

Wenn er sagt: Man sagt, es gibt Allah, aber ich glaube es nicht – wenn dieser Mensch über sich nachdächte: Er ist mit einem gewaltigen Wissen ausgestattet, gewaltig, und da dieses Wissen unmöglich von selbst entstanden sein kann, (?) dass es einen Schöpfer gibt, zeigt der Mensch. Ja.

Sie erkannten Allahs Recht und Gesetz nicht an, sie erreichten den Gipfel ihrer Sittenlosigkeit. Allah, der Erhabene, ergriff sie auf dem Gipfel, in den sie versunken waren, und vernichtete sie.

Nun sind an der Stelle dieser Länder die Mauern eingestürzt, und die Dächer sind auf diesen Mauern zugrunde gegangen. Das Wasser vieler Brunnen ist versiegt, aus Durst verließen sie ihre Orte, und diese Orte wurden zu Ruinen. Also ist Allah, in dessen Hand die Herrschaft über das Reich liegt, der Inhaber absoluter Macht.

Was Er vom Atom bis zum Erdball erschaffen hat, gehört Allah. Auch im Reich hat allein Er selbst das Recht, über Seine Geschöpfe zu verfügen. Daher ist die Pflicht des Menschen, im Dasein wie im Nichtsein, den Zweck der Schöpfung zu begreifen. Also ist unsere Pflicht, da es keinen Gott außer Allah gibt, uns Allah zu ergeben und, um das Jenseits zu gewinnen, an Allahs stählernen Geboten festzuhalten. Möge Allah, der Erhabene, uns allen ein gutes Begreifen schenken und uns gewähren, die Wahrheit zu sehen. Amen. Ja.