Al-Hajj 46: Sind die (die sich gegen dich stellen) denn überhaupt nicht auf der Erde herumgelaufen? Denn wären sie herumgelaufen, so hätten sie Herzen zum Nachdenken und Ohren zum Hören. Doch die Wahrheit ist, dass nicht die Augen erblinden; es sind die Herzen in den Brüsten, die erblinden.

A. Metin Saruhan · 3. Oktober 2016 · Al-Hajj

Übersetzung

Sind die (die sich gegen dich stellen) denn überhaupt nicht auf der Erde herumgelaufen? Denn wären sie herumgelaufen, so hätten sie Herzen zum Nachdenken und Ohren zum Hören. Doch die Wahrheit ist, dass nicht die Augen erblinden; es sind die Herzen in den Brüsten, die erblinden.

Tafsir

Sind diejenigen, die sich dem Propheten (s.a.w.) widersetzen und ungläubig sind, nicht schon einmal auf der Erde umhergezogen? Wären sie umhergezogen oder hätten sie von denen gehört, die umhergezogen sind, dann hätten sie sicherlich ein Herz zum Nachdenken und Ohren zum Hören.

Die Menschen sollen nicht einmal als Rebellen ihren Bund mit Allah schließen. Sie sollen Allah nicht in Kalu Bela verraten und damit ihr Schicksal als Ungläubige besiegeln. Selbst wenn solche Menschen die Erde bereisen und alle Wunder Allahs sehen, werden sie nicht an die Existenz Allahs glauben. Sie verharren in Verrat und Feindschaft gegen Allah. Solange diese Menschen in dieser Welt leben, sind die Augen ihres Herzens blind und ihre Ohren taub für die Wahrheit. Sie können die ewige Wahrheit nicht sehen und hören. In Wirklichkeit sind die menschlichen Augen nicht blind. Viele Menschen, die in ihrem Körper blind waren, haben durch die Offenheit ihrer Herzensaugen die Barmherzigkeit Allahs erlangt. Die Menschen werden ohnehin eines Tages sterben. Mit dem Tod werden die Augen des Körpers blind, und sie werden zu Staub. Der Geist des Menschen und die Seele und die Seele in ihm werden zusammenbleiben und in das Reich des Jenseits, ihre wahre Heimat, wandern. Selbst wenn also die physischen Augen der Menschen blind sind, befindet sich jeder Mensch, der die Wahrheit findet, im Licht und in der Erleuchtung. Selbst wenn die physischen Augen der Menschen scharf sind, sind sie diejenigen, die blind sind, wenn ihnen Allahs Barmherzigkeit vorenthalten wird. Denn Allah wendet sich nicht an unseren Körper. Er wendet sich an unsere Seele. Allah wendet sich also nicht an unseren Körper, der eines Tages zu Staub werden wird. Er spricht zu unserer Seele, die unser wahres Wesen ist.

Gemäß dem Vers (Wir werden euch zweimal auferstehen lassen und euch zweimal töten) werden unsere Körper im Jenseits ein zweites Mal auferstehen und ein zweites Mal getötet werden, nachdem sie unsere Seelen gesehen haben. Wenn also die Seele im Menschen und die Augen in dieser Seele die Wahrheit nicht sehen, dann sind das die wahren Blinden. Und diejenigen, deren Ohren vor der Wahrheit verschlossen sind, die, obwohl sie das Wort der Wahrheit hören, deprimiert werden und die Wahrheit nicht hören wollen, das sind die wahren Tauben.

Was im Video gesagt wird

Vers 46 der Sure Al-Hadsch. Die sich dir widersetzen. Wir lesen den Vers, Vers 46. Wem? Die sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) widersetzen, sind sie nie auf der Erde umhergezogen?

Ziehen wir denn gar nicht umher? In unserer Zeit muss man nicht einmal umherreisen, die Fernseher führen uns über das Internet ohnehin herum.

Zum Beispiel all die Wunder, auch die großen, nun – dass Pharao, der im Meer, zum Beispiel, sich niederwarf und sagte: Ich glaube an den Herrn Moses, gemäß diesem Vers gefunden und in England in einem Museum ausgestellt wird, auch das müssen wir nicht unbedingt dort ansehen. Man sieht es über das Internet auf den Handys. Ja. Sind sie nie auf der Erde umhergezogen? Denn wären sie umhergezogen, hätten sie gewiss Herzen zum Nachdenken und Ohren zum Hören. Doch die Wahrheit ist: Die Augen erblinden nicht. Vielmehr erblinden die Herzen in den Brüsten, heißt es.

Der Vers – weißt du, was er bedeutet? Ich habe dich in der Welt äußerlich sehend erschaffen, aber im Anfang, (?), beim Bund von „euer Herr“, (?), hast du, indem du Mich leugnetest, dieses Herzensauge blind gemacht, sagt Er; auch deine Ohren hast du verstopft und taub gemacht, und dein Herz hast du versiegeln lassen, sagt Er. Hatemallâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim gışâveh, ve lehüm azâbün azîm. Wie schön Er das sagt.

Denn wären sie umhergezogen, hätten sie gewiss Herzen zum Nachdenken und Ohren zum Hören. Doch die Wahrheit ist: Die Augen erblinden nicht. Ja. Vielmehr erblinden die Herzen in den Brüsten, heißt es.

Die sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) widersetzen, die leugnen, ziehen sie nie auf der Erde umher und sehen, sind sie nicht gereist? Wären sie umhergezogen oder hätten sie von Reisenden Kunde erhalten, hätten sie gewiss etwas zum Nachdenken, Herzen zum Nachdenken und Ohren zum Hören gehabt.

Mögen die Menschen ihren Bund mit Allah nicht als Aufrührer schließen. Mögen sie nicht, indem sie Allah bei Kâlû Belâ verraten, ihr Schicksal so als Leugner schreiben lassen. Klopft es? Schaut mal, wer gekommen ist. Wohl ein Fremder. Schaut, wer zu ihm gekommen ist.

Ja.

Mögen sie nicht, indem sie Allah, den Erhabenen, bei Kâlû Belâ verraten, ihr Schicksal so als Leugner schreiben lassen. Auch wenn solche Menschen die Erde durchstreifen und so viele Wunder Allahs sehen, glauben sie nicht mehr an Allahs Dasein. Warum? Weil sie bei Kâlû Belâ, bei der Anrede Elestü bi Rabbiküm, nicht an den Herrn glaubten, den sie wie sich selbst sahen, den Herrn ihrer Vorstellung erwarteten – in dieser Lage Menschen, die ihren Herrn leugneten, der sie erschaffen hat. Ja.

Sie verharren in Verrat und Feindschaft gegen Allah. Diese Menschen sind, während sie in der Welt leben, gegenüber der Wahrheit im Herzensauge blind und in den Ohren taub. Sie sehen und hören die ewige Wahrheit nicht. In Wahrheit also erblinden die Augen des Menschen nicht. Viele körperlich blinde Menschen haben durch die Offenheit ihres Herzensauges Allahs Barmherzigkeit erlangt. Die Menschen werden ohnehin eines Tages sterben. Auch die körperlichen Augen werden mit dem Tod nicht mehr sehen und zu Erde werden. Der Geist des Menschen und das Leben und der Nafs in ihm bleiben zusammen und ziehen ins Jenseits, die wahren Wohnstätten des Lebens.

Auch wenn die körperlichen Augen eines Menschen blind sind, ist jeder, der die Wahrheit findet, im Hellen und im Licht. Auch wenn die körperlichen Augen der Menschen scharf sind, sind die von Allahs Barmherzigkeit Ausgeschlossenen die wirklich Blinden. Denn Allah spricht nicht unsere Körper an. Die Anrede gilt unserem Geist. Also macht Allah, der Erhabene, unsere Körper, die eines Tages zu Erde werden, nicht zum Angesprochenen. Er spricht unseren Geist an, unser wahres Sein. Ja.

Wenn wir diese Stelle kurz so erklären, wir denken nie, wie an diese sichtbare äußere Welt, an unser unsichtbares Sein. Was ist unser unsichtbares Sein? Unser wahres Sein, unser Geist. Wir sehen uns immer so. In Wirklichkeit sehen wir das Erscheinungsbild eines Körpers, der die Spiegelung des Geistes ist. Wie zum Beispiel? Wenn du in den Spiegel schaust, siehst du dich. Im Spiegel.

Also jenes Unsichtbare: Wenn du nicht schaust, ist jenes unsichtbare Selbst im Spiegel dein Geist. Und dein Körper ist die Spiegelung deines Geistes. Niemand erkennt sich selbst, ohne in diesen Spiegel zu schauen. Er wird in den Spiegel schauen und sich erkennen. Und kein Mensch will seinen Geist kennen, er schaut nicht in den Spiegel. Er merkt nicht einmal, was er ist. Solche Menschen sind entweder (?), oder sich selbst unbewusst, oder ihre Augen sind blind, ihre Herzen verstopft, sagt er. Ich weiß nicht, ob ich es verständlich machen kann. Allah, der Erhabene: Wir lassen euch zweimal lebendig werden und zweimal sterben.

Gemäß dem Vers. Unsere Körper werden im Jenseits ein zweites Mal auferweckt und, nachdem sie für unseren Geist Zeugnis abgelegt haben, ein zweites Mal sterben gelassen.

Wenn also der Geist im Menschen und die Augen in diesem Geist die Wahrheit nicht sehen, sind diese die wirklich Blinden.

Was sagt es? Wir sahen in der Welt, jetzt sehen wir nicht, sagen sie.

Was sahst du denn, das du jetzt nicht siehst? Weil sie auch diesen Vers nicht verstehen, werden wir dort blind und ohne Augenlicht versammelt, heißt es. Ja. Was du nicht siehst, ist, dass du den Herrn, der dich erschaffen hat, immer noch nicht begreifst – das ist die Bedeutung dieses Verses: Du bist immer noch blind und taub. Hätten sie Mich doch hier gekannt, heißt es; auch das: hätten sie es doch vorher gewusst. (?) Wo? Hätten sie doch vorher. (?) Weil sie jenen Ort nicht begreifen konnten, kommen sie auf die Welt. In der Welt: Wenn der Mensch erkennt, wird er Allah erkennen, wenn nicht, dann nicht.

Hätte er es doch hier gewusst. Dabei hatte er schon vorher geleugnet. Allah schickte ihn in eine verborgene Welt. Hätte doch (?), sagt er hier. Hätte ich doch für das, was ich tat, meine Strafe verbüßt und wäre herausgekommen, sagt er. Aber das ist nicht möglich. Denn du hast dein Schicksal selbst so schreiben lassen. Ja.

Und jene, deren Ohren für die Wahrheit verstopft sind: Obwohl sie das Wort der Wahrheit hören, wenn sie in Bedrängnis geraten und die Wahrheit nicht hören wollen, sind sie die wirklich Tauben.

Ja.