Al-Hajj 47: (Mein Gesandter!) Sie wünschen von dir, dass die Strafe sie in Kürze erreicht. Allah kehrt niemals zurück von seiner Prophezeiung. Ohne Zweifel; ein Tag vor deinem Erschaffer sind wie eintausend von den Jahren, die ihr zählt.

A. Metin Saruhan · 3. Oktober 2016 · Al-Hajj

Übersetzung

(Mein Gesandter!) Sie wünschen von dir, dass die Strafe sie in Kürze erreicht. Allah kehrt niemals zurück von seiner Prophezeiung. Ohne Zweifel; ein Tag vor deinem Erschaffer sind wie eintausend von den Jahren, die ihr zählt.

Tafsir

Der Prophet (Friede sei mit ihm) erklärte den Polytheisten die Wahrheit als Teil seiner Pflicht. Als Allah (swt) sie darüber informierte, dass Allah (swt) ein einziger Gott ist und dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, dass alle Seelen sterben werden, dass der Tag des Gerichts kommen wird und dass Allah (swt) die Menschen wieder auferwecken wird und dass sie an diesem Tag der Abrechnung vor Allah (swt) Rechenschaft ablegen werden, würden die Polytheisten leugnen und sagen: "Wenn das, was ihr den Tag des Jüngsten Gerichts nennt, wirklich eintritt, dann lasst den Tag des Jüngsten Gerichts kommen und wir werden gequält werden", und sie würden diese Qualen sofort fordern.

Doch Allah (swt) hat diese Reiche programmiert, Er hat unsere Seelen zuerst in das Reich Berzah gehoben, und Er wird die Seelen, deren Zeit gekommen ist, in die Welt bringen, und nachdem sie Allah als Gegenleistung für ihren Bund Zeugnis abgelegt haben, wird Er sie im Jenseits wieder nach Berzah versetzen. Diese Seelen werden so lange geboren, bis es im Reich Berzah keine einzige Seele mehr gibt, die nicht geboren wurde. Das Jüngste Gericht wird über die letzten Seelen kommen. Davor wird Allah den Lauf dieser Welten nicht unterbrechen und das Jüngste Gericht wird nicht ausfallen. Nur wenn die Menschen sagen: 'Lasst den Tag der Auferstehung kommen und lasst uns die Qualen sehen, von denen ihr sagt, dass sie kommen werden', dann zeigen sie ihre Rebellion gegen Allah (swt). Solche Menschen leugnen Allah und das Jenseits. Daher haben sie die Strafe, die Allah versprochen hat, durch ihren Unglauben an Allah erkauft.

So wie es für alles eine Zeit gibt, gibt es auch eine Zeit für den Tag des Gerichts. Allah wird sein Versprechen niemals zurücknehmen. Denn kein Lebewesen kann seinem Wort so treu sein wie Allah. Allah ist vollständig und vollkommen. Es gibt keinen Mangel in Ihm. Wenn Er also sagt, dass die Stunde kommen wird, dann wird sie auch kommen. In den Augen Allahs ist dies eine sehr kurze Zeit. Allah hat die Zeit innerhalb der Zeit erschaffen und tausend Jahre dieser Welt wie einen Tag des Jenseits gemacht. Es sind also eintausendvierhundertvierundzwanzig Jahre von der Zeit, in der der Prophet (Friede sei mit ihm) die Welt betrat, bis zu unserer Zeit vergangen. Die Zahl dieser Tage ist in den Augen Allahs nicht einmal anderthalb Tage im Vergleich zum Jenseits. Nach den spirituellen Zeichen und den Veränderungen, die die Welt durchgemacht hat, informiert uns die heutige Technologie, dass die Welt noch etwa zweihundert Jahre zu leben hat. Das bedeutet, dass die Welt ihren Lauf einen Fünftel Tag länger fortsetzen wird als das Jenseits.

Da die Qualen, die die Menschen erwarten, in den Augen Allahs sehr kurz sind, wird Allah den Tag des Jüngsten Gerichts nicht mit den unwissenden Worten aus dem Mund der Menschen herbeiführen. Aber Allah hört nie auf zu sagen, dass Er der einzige Gott ist, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, dass Er Propheten gesandt hat, dass die himmlischen Bücher wahr sind, dass diese himmlischen Bücher im Koran gesammelt wurden und dass es keine andere Religion außer dem Islam gibt, dass das Jenseits und die Auferstehung nach dem Tod wahr sind und dass jede Seele für das, was sie getan hat, zur Rechenschaft gezogen wird. Demnach kommen die Menschen auf dieselbe Weise in diese Welt, wie sie in der Vergangenheit ihren Bund in Kalu Bela geschlossen haben. Diejenigen, die ihr Schicksal aufgeschrieben haben, legen mit ihren tatsächlichen Handlungen innerhalb ihres Schicksals Zeugnis für sich selbst, ihre Umgebung und Allah (swt) ab.

Dementsprechend ist es die Pflicht der Menschen, ihren Verstand zu benutzen. Denn Allah (swt) sagt: "Ich werde euch zur Rechenschaft ziehen, wenn ihr euren Verstand nicht einsetzt". Er meint damit, dass jeder Verstand weiß, dass Allah existiert, denn Allah hat den Verstand darauf programmiert, seinen Herrn zu kennen. Menschen jedoch, die ihrem Ego und Satan folgen, folgen nicht dem richtigen Weg, den die Vernunft zeigt, und sie erkaufen sich die Qualen des Jenseits, während sie in dieser Welt sind.

Was im Video gesagt wird

Vers 47 der Sure Al-Hadsch. Mein Gesandter, sie verlangen von dir, dass die Strafe schnell komme.

Welcher Prophet auch kam,

ja, wenn wahr ist, was du sagst, dann bring uns doch die Strafe. Das sagen sie immer. Als ob ihnen dieselben Worte von ihren Vätern, ihren Vorfahren vererbt worden wären.

Allah bricht Sein Versprechen niemals. Das heißt, der Jüngste Tag wird gewiss anbrechen, sagt Er. Sei du geduldig. Ich habe dich auf die Welt geschickt. Um zu beweisen, was für ein Mensch du bist. (?), sagt Er. (?) die Strafe. Das beeinflusst Mein Programm nicht, sagt Er. Warum? Weil du ein Unwissender bist, der sich selbst immer noch nicht kennt, der seinen Herrn leugnet, jemand, der auf der Erde wie die Vierbeiner umherläuft, sagt Er. Auf dein Wort hin lasse Ich den Jüngsten Tag nicht anbrechen. Allah bricht Sein Versprechen eben niemals.

Gewiss ist ein Tag bei deinem Herrn wie tausend Jahre von dem, was ihr zählt, heißt es. Tausend Jahre hier, tausend Jahre, sind wie ein Tag des Jenseits.

Meine Herren, wir leben 60, 70, 80 Jahre, nicht wahr? Zeit in der Zeit hat erschaffen Allah, der Erhabene, Zeit in der Zeit.

Eigentlich leben wir in der Welt etwa eine Stunde oder anderthalb Stunden.

Wenn du tausend Jahre hier als einen Tag dort rechnest, tausend Jahre – wenn du tausend Jahre mit 365 Tagen multiplizierst, wie viele Tage das ergibt, wie viele Tage das ergibt,

und durch die Tage eines Menschenlebens teilst, wie viele Stunden es hier sind, findest du heraus. Ja.

Nicht wahr, Ali? So ist es, Hodscha. So ist es. Das ist zum Beispiel einfach. Etwa eine Stunde, anderthalb Stunden. Wenn du teilst, kommt entweder eins, anderthalb oder zwei heraus. Ja. Bei 60 Jahren kommen 104 Minuten heraus, Hodscha. Ja. Es kommen hundertvier Minuten heraus. Sechzig Jahre Leben (?) kommt sogar mehr heraus. Hundertvier Minuten. Ja.

Ja. Also ist nach Allah, dem Erhabenen, der Jüngste Tag nahe.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) erklärt, wie es seine Pflicht verlangt, den Götzendienern die Wahrheit. Dass Allah einer ist, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, dass alle Seelen sterben werden, dass der Jüngste Tag anbrechen wird und dass Allah, der Erhabene, die Menschen wieder auferweckt und sie an jenem Tag der Abrechnung vor Allah zur Rechenschaft gezogen werden – als er das verkündete, leugneten die Götzendiener und antworteten: Wenn dieser Jüngste Tag, von dem du sprichst, wirklich kommt, so soll er anbrechen, damit auch wir die Strafe sehen – und sie verlangten diese Strafe sofort.

Dabei hat Allah, der Erhabene, diese Welten programmiert, am Anfang unsere Geister in die Welt des Barzach erhoben, und Er bringt die Geister, deren Zeit gekommen ist, auf die Welt, und nachdem sie sich entsprechend dem Bund, den sie gaben, vor Allah zu Zeugen gemacht haben, wird Er sie wieder ins Barzach des Jenseits versetzen. Bis in der Welt des Barzach kein einziger Geist mehr übrig ist, der nicht auf die Welt gekommen ist, werden sie auf die Welt kommen. Und über den zuletzt gekommenen Geistern wird der Jüngste Tag anbrechen. Vorher stört Allah den Lauf dieser Welten nicht, und der Jüngste Tag bricht nicht an.

Das heißt, wie ich vorhin sagte, lässt Allah auf dein Wort hin den Jüngsten Tag nicht anbrechen. Indem die Menschen sagen: Los, der Jüngste Tag soll anbrechen und die Strafe, von der du sprichst, soll kommen, damit wir sehen, legen die Menschen nur ihre Auflehnung gegen Allah, den Erhabenen, an den Tag. Solche Menschen leugnen Allah und das Jenseits. Deshalb haben sie die von Allah versprochene Strafe, indem sie Allah leugnen, (?).

Insofern hat, wie alles seine Zeit hat, auch der Jüngste Tag seine Zeit. Allah bricht Sein Versprechen niemals. Denn kein Geschöpf kann seinem Wort so treu sein wie Allah. Allah ist vollständig und vollkommen. An Ihm gibt es keinen Mangel. Wenn Er also sagt, der Jüngste Tag wird anbrechen, sagst du: Der Jüngste Tag wird anbrechen. Bei Allah ist das eine sehr kurze Zeit.

Indem Allah Zeit in der Zeit erschuf, hat Er tausend Jahre der Welt wie einen Tag des Jenseits gemacht. Seit der Prophet (Friede sei mit ihm) die Welt mit seiner Ankunft beehrt hat, sind bis in unsere Zeit 1424 Jahre vergangen. Bei Allah sind diese Tage nach dem Maß des Jenseits nicht einmal anderthalb Tage. Anderthalb Tage. Wären es fünfzehnhundert, wären es anderthalb Tage. Da es vierzehnhundert und etwas sind, sind es nicht einmal anderthalb Tage. Ja, nach geistigen Zeichen und den Veränderungen, die die Welt erfahren hat, bleiben der Welt noch etwa 200 Jahre Lebenszeit, teilt uns die heutige Technologie mit.

Das ist ein Buch, das vor 15 Jahren geschrieben wurde.

Was ergibt das? 185. Wir sagen ungefähr; so lange lebt sie gar nicht mehr. Das heißt, die Welt wird nach dem Maß des Jenseits noch etwa ein Fünftel eines Tages ihren Lauf nehmen. Ein Fünftel. Ein Fünftel des Jenseits. Nun, was ergibt dann ein Fünftel eines Tages? Vier Stunden. Nein, sechs Stunden. Noch etwa sechs Stunden wird sie vor unserem Herrn weiterbestehen.

Da die Strafe, die die Menschen schnell erwarten, in Allahs Wissen sehr kurz ist, lässt Allah wegen der Worte, die die Menschen unwissend mit ihrem Mund sagen, den Jüngsten Tag nicht anbrechen. Aber dass Sein Wesen einzig ist, dass es keinen anderen Gott außer Ihm gibt, dass die Propheten von Ihm gesandt wurden, dass die himmlischen Bücher wahr sind, dass, da diese himmlischen Bücher im Koran gesammelt sind, keine Religion außer dem Islam übrig ist, dass das Jenseits und die Auferstehung nach dem Tod wahr sind, dass jede Seele für ihr Tun zur Rechenschaft gezogen wird – das zu sagen, hört Allah niemals auf. Demnach: Wie die Menschen früher, bei Kâlû Belâ, ihren Bund gegeben haben, so kommen sie auch in diese Welt.

Die ihre Wünsche als Schicksal schreiben ließen, machen sich in ihrem Schicksal durch die Taten, die sie selbst hervorbringen, zu Zeugen vor sich selbst, vor ihrer Umgebung und vor Allah, dem Erhabenen, und gehen dahin.

Demnach ist es die Pflicht der Menschen, ihren Verstand zu gebrauchen. Denn Allah, der Erhabene, verkündet, dass Er euch, weil ihr euren Verstand nicht gebraucht habt, zur Rechenschaft ziehen wird. Seine Absicht dabei: Jeder Verstand weiß, dass es Allah gibt. Denn Allah hat den Verstand so programmiert, dass er seinen Herrn kennt. Seinen Herrn. Das heißt, dass es einen Herrn gibt; auf Sein Wesen hin hat Er ihn nicht unbedingt programmiert. Hätte Er ihn auf Sein Wesen hin programmiert, hätten wir es gewiss gewusst. Aber jeder Verstand: Ein Herr hat mich erschaffen – du wusstest es. Ja.

Jeder Verstand weiß, dass es Allah gibt. Denn Allah hat den Verstand als einen, der seinen Herrn kennt, also weiß: Ein Herr hat mich erschaffen, programmiert. Doch Menschen, die ihrem Nafs und dem Satan folgen, gehen nicht den rechten Weg, den der Verstand zeigt, und erkaufen sich, solange sie in der Welt sind, die Strafe des Jenseits.