Al-Hajj 54: Außerdem sollen jene, denen Wissen gegeben wurde, davon Kenntnis nehmen, dass es (der Koran) tatsächlich eine Wahrheit ist, die von ihrem Erschaffer stammt und daran glauben, damit ihre Herzen Zufriedenheit und Befriedigung erfahren. Ohne Zweifel; jene, die an Allah glauben, haben sich mit Sicherheit einem rechten Weg zugewandt.

A. Metin Saruhan · 3. Oktober 2016 · Al-Hajj

Übersetzung

Außerdem sollen jene, denen Wissen gegeben wurde, davon Kenntnis nehmen, dass es (der Koran) tatsächlich eine Wahrheit ist, die von ihrem Erschaffer stammt und daran glauben, damit ihre Herzen Zufriedenheit und Befriedigung erfahren. Ohne Zweifel; jene, die an Allah glauben, haben sich mit Sicherheit einem rechten Weg zugewandt.

Tafsir

Die Bedeutung von denen, denen das Wissen gegeben wurde, ist, dass diese Menschen das Äquivalent dieses Verses sind (die meisten Menschen kennen die Inspiration nicht). Die Bedeutung dieses Verses ist, dass diejenigen, die einen guten Bund mit Allah schließen, wenn sie mit einer guten Seelenkorrektur in das Reich des Eigentums kommen, zu Nafsi Mutmainnah aufsteigen und sich der Manifestationen bewusst werden. Wenn ihr Grad hoch ist, steigen sie zu der Station auf, die wir Nafsi Raziye nennen. Diese Station ist die Station von ilmel near. Allah spricht von dieser Station und den Menschen, die zu den Menschen dieser Station gehören, den Menschen, denen Wissen gegeben wurde. Unser Prophet (s.a.w.) sagt zu den Menschen, die sich in dieser Station befinden (der Wächter meiner Ummah ist wie der Prophet des Stammes Israel). Er sagt auch im siebten Vers der siebten Strophe der Sura Al-Imrân (Verrasihu), dass diejenigen, die mit dem Wissen Allahs (vema yezzekkeru illa ulul elbab) geknetet sind, die die Tür dieses Wissens betreten, wissen. Da diese Wissenden sich der Offenbarungen bewusst sind, beginnen sie, mit dem Wissen des Qur'an zu urteilen. Sie bestätigen in ihren Herzen, dass der Qur'an tatsächlich ein von Allah gesandtes Buch ist, ein Buch, in dem es keine menschliche Sprache gibt. Allah erhebt und sendet diese Menschen in jedem Zeitalter, um das Wissen Allahs unter den Menschen zu verbreiten, damit ihre Herzen Frieden finden. Die Herzen sind zufrieden, wenn sie die Wahrheit über etwas wissen und diese Wahrheit erlangen. In solchen Menschen offenbart Allah Sein Wesen, in solchen Menschen erhebt Er solche Menschen, in solchen Menschen wird das Herz auf Erden befriedigt.

(Wahrlich, diejenigen, die an Allah glauben, werden auf einen geraden Weg geführt). Allah beabsichtigt nicht, den Welten Unrecht zuzufügen. Deshalb hat Er die Türen der Reue sogar für diejenigen geöffnet, die sich gegen Ihn aufgelehnt haben, und Er nimmt die Reue eines jeden Sünders an, egal wie groß seine Sünden sein mögen, selbst wenn seine Sünden die Wolken am Himmel erreichen. In dieser Hinsicht werden diejenigen, die an Allah glauben und gläubig sind, geleitet.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 54 der Sure Al-Hadsch angekommen. Wahrscheinlich – Allah weiß es am besten, so vermute ich – ist auch das ein falsch ausgelegter Vers. Ja, ein falsch ausgelegter Vers.

Was heißt es? Lesen wir zuerst die falsche Fassung. Nachdem wir das Falsche erfasst haben, lesen wir das Richtige. Nicht wahr? Wir untersuchen ja die Verse. Wo haben sie Allah Eigenschaften zugeschrieben? Wo haben sie den Vers falsch ausgelegt? Wie schön wir das finden, nicht wahr? Wir reinigen Allah, der frei von mangelhaften Eigenschaften ist, von den Zuschreibungen, die sie ihrem Verständnis entsprechend machen.

Vers 54 – was lesen wir da? Wir lesen das falsche (?). Wir lesen das Falsche selbst. Der falsche Vers. Nicht der Vers ist falsch, sondern seine Übersetzung. Die Übersetzung. Und damit jene, denen Wissen gegeben wurde, wissen, dass er, also der Koran, wahrhaftig eine Wahrheit von deinem Herrn ist, und an ihn glauben. Damit dadurch ihre Herzen Frieden und Zufriedenheit finden. Gewiss lenkt Allah die Gläubigen unbedingt auf einen ganz geraden Weg, heißt es. Also: Wenn jeder, der das Kalima-i Schahada spricht, der glaubt, Alkohol trinkt, kommt es von Allah, wenn er spielt, von Allah, wenn er Unzucht treibt, von Allah.

Denn Er wird ihn ja auf den geraden Weg lenken. Schau, was es sagt. Achtet auf das letzte Wort.

Gewiss lenkt Allah die Gläubigen unbedingt auf einen ganz geraden Weg. (?) hat geglaubt, wenn Er ihn unbedingt auf einen ganz geraden Weg lenken wird,

warum lässt Er ihn dann Alkohol trinken, warum spielen, warum Unzucht treiben, warum Menschen töten?

Wenn Allah das tun lässt, nun, dann tue ich es auch.

Das sind die Worte, die die Menschen abergläubisch ausgelegt haben. Jetzt lesen wir die richtige Fassung. Und jene, denen Wissen gegeben wurde. Damit sie wissen, dass er, der Koran, wahrhaftig eine Wahrheit von deinem Herrn ist. Wissen wir es etwa nicht? Wissen wurde gegeben. Nicht wahr? Wie schön. Und in diesem Wissen hat Er, was Allahs Wort ist und was außerhalb von Allahs Wort liegt, dem menschlichen Herzen wunderbar durch Eingebungen kundgetan. Und wir sagen: Das ist Allahs Wort, und das ist dazwischengeschobenes Menschenwort. Jetzt werden wir hier richtigstellen, dass das dazwischengeschobene Menschenwort nicht Allahs Wort ist, jetzt.

Was sagen wir? Lesen wir von vorn. Und damit jene, denen Wissen gegeben wurde, wissen, dass er, also der Koran, wahrhaftig eine von deinem Herrn gekommene Wahrheit ist, und an ihn glauben. Damit dadurch ihre Herzen Frieden und Zufriedenheit finden. Gewiss haben sich jene, die an Allah glauben, unbedingt einem richtigen Weg zugewandt. Pass auf. Jene, die an Allah geglaubt haben – denn Allah zeigt dem Menschen den schlechten Weg nicht. Was sagen wir? Sie haben sich unbedingt dem richtigen Weg zugewandt. Wer sind sie? Die Gläubigen selbst. Sie selbst. Aber was heißt es hier? Allah lenkt die Gläubigen unbedingt auf einen richtigen Weg, heißt es.

Allah Allah. Ich habe geglaubt. Der Mann hat geglaubt. Er trinkt Alkohol, er spielt. Nun, warum lässt Du ihn Alkohol trinken? Warum lässt Du ihn spielen? Nun, wenn Du ihn dahin führst. Wenn Dein Urteil über ihm liegt. Dabei gibt es den Teilwillen. Du hast Dein Urteil von den Menschen genommen. Solange sie leben, erhalten die Menschen durch die Entscheidungen, die sie treffen, Lohn und Sünde. Nun, wenn du die Bedeutung dieses Verses nicht kennst, legst du ihn natürlich so aus. Versteht ihr jetzt, wie falsch die Verse ausgelegt wurden? Ja. Aber die Menschen verstehen das nicht. Sie gehen gleich darüber hinweg. Sie lesen und lesen und gehen weiter.

Ja.

Süleyman (?) hat es geschickt, aber es ist nicht bei mir angekommen. Wir sind bei (?) angekommen. Hier Nichts.

Das Bild ist nicht gekommen, ich wollte das Bild, das Bild. Ich wollte das Bild, das Bild ist nicht gekommen. Was sie Hadith nennen. Nein, wir wollten dieses Bild, wir wollten das Bild zeigen. Bei unserem Computer hier ist eine Störung aufgetreten. Der Computer, auf dem ich dieses Buch geschrieben habe, schaltet sich manchmal von selbst ab. Dann schalten wir ihn so wieder ein. Wir lassen ihn überprüfen.

Welchen haben wir erklärt? Den 54. haben wir erklärt, nicht wahr? Ja.

Und damit jene, denen Wissen gegeben wurde, wissen, dass er, der Koran, wahrhaftig eine von deinem Herrn gekommene Wahrheit ist, und an ihn glauben. Und diesmal sollen ihre Herzen Frieden und Zufriedenheit finden. Gewiss haben sich jene, die an Allah glauben, unbedingt einem ganz geraden Weg zugewandt. Ja, gemeint mit jenen, denen Wissen gegeben wurde, ist: Diese Menschen entsprechen folgendem Vers: Die meisten Menschen kennen die Eingebung nicht. Die Eingebung. Gemeint mit diesem Vers sind jene, die Allah einen guten Bund gegeben haben; wenn sie in die sichtbare Welt kommen, erheben sie sich durch eine gute Läuterung des Nafs zum zufriedenen Nafs und werden der Manifestationen kundig.

Ist ihr Rang hoch, erheben sie sich zu der Stufe, die wir Nefs-i Raziye nennen. Diese Stufe ist die Stufe des Ilm al-Yaqin. So spricht Allah von dieser Stufe und von den Menschen dieser Stufe, denen Wissen gegeben wurde. Über die Menschen auf dieser Stufe sagt der Prophet (Friede sei mit ihm): Die Gelehrten meiner Gemeinde sind wie die Propheten des Volkes Israel. Außerdem in Sure Al Imran, Vers 7, mit dem Vers, in dem es „ve'r-râsihûne“ heißt – die mit Allahs Wissen Durchdrungenen – und „ve mâ yezzekkeru illâ ulü'l-elbâb“ – jene, die durch das Tor dieses Wissens eintreten, wissen es, sagt Er. So beginnen diese Wissenden, da sie die Manifestationen kennen, vom Wissen des Korans bestimmt zu werden.

Wer das nicht erlebt, kann es mit äußerlichen Worten nicht erklären. Er kennt das ohnehin nicht. Diese Stelle kennt er nicht. Schlagt diese Verse auf, untersucht alle Kommentare. Könnt ihr Worte finden, die diesem Text entsprechen? Erfundene, erfundene Schriften.

Dass der Koran wahrhaftig von Allah gesandt ist und ein Buch, in dem sich kein Menschenwort findet, bestätigen sie von Herzen. Damit ihre Herzen Frieden finden, erzieht Allah diese Menschen in jedem Zeitalter, damit sie unter den Menschen Allahs Wissen verbreiten, und sendet sie. Die Herzen werden zufrieden, indem man die Wirklichkeit einer Sache erkennt und diese Wirklichkeit erlangt. So lässt Allah Sein Wesen solchen Menschen offenbar werden, erzieht diese Menschen. Solche Menschen werden (?) im Herzen zufrieden. Was sagt Allah, der Erhabene, auch in der Sure Al-Fadschr zu diesen Menschen? O zufriedener Nafs, dein Herr ist mit dir zufrieden und du mit deinem Herrn, tritt ein unter Meine Diener, tritt ein in Mein Paradies – die Menschen, zu denen Er das sagt.

Gewiss haben sich jene, die an Allah glauben, unbedingt einem ganz geraden Weg zugewandt. Allah will kein Unrecht für die Welten. Deshalb hat Er selbst denen, die sich gegen Ihn auflehnen, die Tore der Reue geöffnet; welcher Sünder es auch sei, selbst wenn seine Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichen. Wenn er bereut, nimmt Allah ihre Reue an; deshalb erlangen jene, die an Allah glauben und gläubig sind, die Rechtleitung. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt: Selbst wenn eure Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichten – wenn ihr mit einem (?) Herzen bereut, jene Sünden nie wieder zu begehen, von Herzen, sagt er –, wenn ihr es bestätigt, wenn ihr euch Allah zuwendet, verwandelt Allah eure Sünden in gute Taten, sagt er.

Ja.