Al-Hajj 55: Die Leugner sind stets im Zweifel darüber (über den Koran), bis sie plötzlich diese Stunde oder die Strafe eines kurzen Tages erreicht.

A. Metin Saruhan · 3. Oktober 2016 · Al-Hajj

Übersetzung

Die Leugner sind stets im Zweifel darüber (über den Koran), bis sie plötzlich diese Stunde oder die Strafe eines kurzen Tages erreicht.

Tafsir

Diejenigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben und an die Propheten und den Heiligen Koran ungläubig sind, sind immer im Zweifel über den Koran, bis der Tod plötzlich über sie kommt oder die Strafe eines kurzen Tages.

Die Qualen eines kurzen Tages bedeuten, dass tausend Jahre im Diesseits wie ein Tag im Jenseits sind. Demnach kann ein Mensch in seinem Leben wie ein paar Stunden in dieser Welt leben. Und da Stunden die Zeiteinheiten des Welttages sind, ist ein Tag im Diesseits so kurz wie Sekunden im Vergleich zu einem ganzen Tag im Jenseits. Wenn also die Qualen eines kurzen Tages auf den Menschen zukommen, das heißt, wenn der Tod eintritt, dann erkennt der Mensch die Wahrheit. Das Leben ist am Ende seiner Kräfte. Die Türen der Reue sind geschlossen. Die Reiche der Wahrheit sind ihm gezeigt worden. Zu diesem Zeitpunkt werden ihm weder Reue noch der Glaube an das Jenseits und den Koran helfen. Da es in ihrer Natur liegt, nicht an Allah zu glauben, werden sie das gleiche Leben führen, wenn sie die Erlösung erreichen, und sie werden ihren Unglauben nicht aufgeben und ihre Zweifel am Koran nicht loswerden können. Ihre Reue wird ihnen also nichts mehr nützen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 55 der Sure Al-Hadsch angekommen.

Die Leugner, wenn jene Stunde plötzlich über sie kommt, welche Stunde? Die Todesstunde, der Augenblick des Todes. Was sagt er? Ihr bleibt weder eine Stunde voraus noch eine Stunde zurück. Warum? Hier sagt er nicht Sekunde oder Minute, sondern Stunde. Manchmal setzt beim Menschen der Atem aus. Er kann eine Weile so bleiben. Auch wenn das Herz stillsteht, arbeitet das Gehirn. Sein Gehirn arbeitet. Solange man das Herz nicht zurückholen kann, stirbt das Gehirn nach einer Weile. Genau da beginnt der Tod. Auch das braucht Zeit. Also ist auch das eine Stunde. Es gibt uns sein Signal. Weder eine Stunde voraus noch eine Stunde zurück.

Ja. Jetzt versteht man also die Bedeutung der Stunde. Der letzte Atemzug, es gibt keinen weiteren, er atmet nicht mehr, auch das Herz steht still, aber das Gehirn ist aktiv. Sobald die Gehirnzellen am Ende sind, hat der Tod begonnen. Ja. Die Leugner, wenn jene Stunde plötzlich über sie kommt, oder bis die Strafe eines kurzen Tages kommt, sind über ihn, also über den Koran, stets im Zweifel.

Er will es unbedingt anwenden. Sein eigenes Nafs gibt ihm seine Gelüste ein. Wenn der Koran wahr ist, soll dies geschehen, soll das geschehen. Wenn es Allah gibt, soll dies geschehen, soll das geschehen. Dieser Mensch denkt nie daran: Allah hat mir einen Verstand gegeben. Sieh, in dieser Überlegung: Wäre dies von einem Menschen erfunden, sagt er, er spricht den Verstand an, so fände man darin viele Worte, die einander widersprechen, sagt er, wäre es von einem Menschen erfunden. Nun, da es nicht von einem Menschen erfunden ist, statt zu sagen, dass es Allah gibt, und es zu bestätigen, oder dass der Mensch mit Wissen ausgestattet ist und dass dieses Universum mit Wissen erschaffen wurde, dass diese Ordnung nicht von selbst entstehen kann, dass eine Macht, ein Wesen, wie der Mensch es nennen will, dies hervorgebracht hat, obwohl jeder Verstand das begreift, nennen wir es Glaubensschwäche.

Oder die Menschen geraten in Zweifel, weil sie ihren Verstand nicht gebrauchen. Ja. Diejenigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, die die Propheten und den edlen Koran leugnen, wenn der Tod plötzlich über sie kommt, oder bis die Strafe eines kurzen Tages kommt, sind über den Koran stets im Zweifel. Warum? Sie sind im Zweifel. Haben wir zu diesem Vers hier etwas geschrieben? Haben wir. Auch hier haben wir es geschrieben. Lass mich das hier auch etwas aufschlüsseln, damit es, ähm, was sage ich? Damit es verstärkt wird. Nun, bis die Strafe eines kurzen Tages kommt, sind sie über den Koran stets im Zweifel. Wenn jene Stunde plötzlich kommt, also wenn der Augenblick des Todes kommt, bis die Seele diesen (?) Knochen hier erreicht, ist das Tor der Reue offen.

Nach einer Überlieferung ist das Tor der Reue offen, bis sie hier den Hahnenknochen erreicht. Danach schließt sich das Tor der Reue. Was ist der Grund? Genau in jenem Augenblick offenbart sich Allah, der Erhabene, diesem Menschen. Er zeigt die Welten. Die jenseitige Welt. Der Mensch sagt: Schick mich zurück, ich werde Dir dienen. Selbst wenn Wir euch nicht einmal, sondern mehrmals zurückschickten, würdet ihr dasselbe tun, sagt er. Da hat sich das Tor der Reue geschlossen. Die Seele ist an der Kehle angekommen. Was sagt er hier? Dort sieht er die Wahrheit, aber weil im Herzen noch Auflehnung ist, sagt er mit der Zunge: Ich werde Dir dienen.

Mit dem Herzen bestätigt er es nicht. Hätte er es mit dem Herzen bestätigt, würde Allah, der Erhabene, auch jene ewige Welt der Hölle in der jenseitigen Welt aufheben. Deshalb muss man diese Stelle, diesen Augenblick gut kennen. Den Augenblick des Todes. İzâ beleğati'l-hulkûm, sagt er. Wenn die Seele an die Kehle stößt, so holt sie doch zurück. Ve nahnu akrabu ileyhi minküm ve lâkin lâ tubsırûn. Alle Verwandten haben sich versammelt und warten darauf, dass seine Seele ihn verlässt, sagt er. Seid in Unserer Macht ihr ihm näher oder Wir, sagt er. Das ist jene Stunde, er zeigt jenen Augenblick. Das ist jener Augenblick.

Diejenigen, die nicht an Allah und das Jenseits glauben, die die Propheten und den edlen Koran leugnen, wenn der Tod plötzlich über sie kommt, oder bis die Strafe eines kurzen Tages kommt, sind über den Koran stets im Zweifel. Mit der Strafe eines kurzen Tages ist gemeint: Tausend Jahre der Welt sind wie ein Tag des Jenseits. Demnach kann der Mensch in seinem Leben auf der Welt wie einige Stunden leben. Da zudem die Stunden Zeiteinheiten des irdischen Tages sind, ist ein Tag der Welt gegenüber einem ganzen Tag des Jenseits eine so kurze Zeit, dass man von Sekundenbruchteilen sprechen könnte. Wenn also über den Menschen die Strafe eines kurzen Tages kommt, das heißt, wenn der Tod kommt, dann begreift der Mensch die Wahrheit. Die Seele ist an die Kehle gestoßen.

Die Tore der Reue haben sich geschlossen. Die Welten der Wahrheit wurden ihm gezeigt. In diesem Moment nützt dem Menschen weder seine Reue noch sein Glaube an das Jenseits und den Koran etwas. Wie zum Beispiel?

Als der Pharao sagte: Ich glaube an den Herrn des Mose, und sich im Roten Meer niederwarf, der Pharao, der sieben Wunder geleugnet hatte: Jetzt, sagt er, glaubst du an Mich, wo du im Begriff bist zu sterben? So ist es nun. Jetzt glaubst du? sagt er. Ich werde dich den Welten als Lehre zurücklassen. Deinen leblosen Körper werde Ich retten, sagt er. Ja.

Welch schöne Beispiele, immer; die Verse, die Beispiele stützen sich immer so gegenseitig; wenn man liest, wenn ihr lest und tief darin eindringt, bereitet das dem Menschen Genuss.

Weil der Unglaube an Allah in ihrer Natur liegt, werden sie, wenn sie Rettung erlangen, wieder dasselbe Leben führen und von ihrer Leugnung nicht ablassen. Auch von den Zweifeln am Koran werden sie nicht loskommen. Deshalb nützt ihnen ihre Reue nichts mehr. Ja.