Al-Hajj 62: So ist es. Denn Allah ist das Rechte an sich. Alles, was sie außer Ihm anbeten, ist hingegen das Unrechte. Die Wahrheit ist, dass Allah, ja Er, erhaben und groß ist.

A. Metin Saruhan · 3. Oktober 2016 · Al-Hajj

Übersetzung

So ist es. Denn Allah ist das Rechte an sich. Alles, was sie außer Ihm anbeten, ist hingegen das Unrechte. Die Wahrheit ist, dass Allah, ja Er, erhaben und groß ist.

Tafsir

Das ist genau das, was Allah sagt, dass es wahr und richtig ist. Denn Allah ist die Wahrheit. Er ist der Schöpfer aus dem Nichts. Der seine Schöpfungen am besten kennt und sieht. Allah ist die Wahrheit, denn es gibt keinen anderen Gott außer Ihm. Weil Allah die Menschen zu Rechtleitung und Licht ruft. Allah ruft die Menschen zur Erlösung auf. Allah liebt die Menschen und erwartet von ihnen, dass sie sich leiten lassen. Deshalb erwartet Allah von den Menschen, dass sie zu Allah umkehren. Allah zeigt den Menschen die Wahrheit. Allahs Worte sind die Wahrheit. Deshalb ist Allah der Allwissende, der Allwissende. In dieser Hinsicht ist Gott die Wahrheit.

Was die Menschen neben Allah anbeten, ist die Falschheit selbst. Denn auch sie sind Schöpfungen Allahs. Kein Geschöpf, kein Mensch, kann jemandem helfen oder ihn zum Heil führen, es sei denn mit Allahs Erlaubnis. Daher sind diejenigen, die Allahs Geschöpfe anstelle von Allah verehren, die um etwas bitten, das nicht einmal ihnen selbst nützt, Menschen, die der Falschheit verfallen sind, die dem Satan in die Falle gegangen sind, die in Stolz und Arroganz verfallen sind und die Allah verleugnet haben.

Die Wahrheit ist, dass nur Allah groß ist und Allah allein ist groß, wie jeder Verstand erkennt. Es gibt kein anderes Wesen außer Allah, das Ihm gleich und ebenbürtig ist. Er ist derjenige, der die Welten aus dem Nichts erschaffen hat und die Menschen, Dschinn und Engel erschaffen hat, damit sie ihn anbeten. Er ist der Einzige, der Allwissende, der Allweise, der Allwissende, der Allwissende, der Allwissende, der Allwissende, der Allwissende, der Allwissende, der Allwissende.

Was im Video gesagt wird

Bei Sure Al-Hadsch, Vers 62, sind wir angekommen.

Ja. So ist es, sagt Er diesmal. So ist es. Denn Allah ist die Wahrheit selbst. Ja. Was sie aber außer Ihm anbeten, ist das Nichtige selbst. Die Wahrheit ist, dass Allah – ja, sagt Er. Wie schön Er das jetzt betont. Er ist der Erhabene, der Große. Ja.

Ve enne'llâhe hüve'l-aliyyü'l-kebîr. Die Wahrheit ist, dass Allah, ja, Er der Erhabene, der Große ist. Bülent, wenn wir das Format dieser Verse ändern würden, sodass sie hier lesbar werden, ginge das nicht? Lass uns zusammen mit unseren Flash-Playern ihr Format wieder ändern, diese entfernen, jene installieren. Soll es deutlicher sein, Hodscha? Ja, damit man es deutlicher lesen kann. Hier kann man sie nicht lesen.

Ja. Gewiss ist, was Allah sagt, wahr, und so ist es. Das heißt, was immer Er gesagt hat, was Er sagt, ist die Wahrheit; so sagt Er ja: Denn Allah ist die Wahrheit selbst. Diesem Vers entspricht auch: Allah will den Welten kein Unrecht; Er richtet mit Gerechtigkeit. Ja. Ein anderer Vers sagt: Was ihr erwerbt, ist der Lohn eurer eigenen zwei Hände, und schön: Niemandem wird heute Unrecht getan; was jeder erworben hat, wird ihm als Lohn seiner eigenen zwei Hände vollständig gegeben, sagt er. Das ist die Wahrheit selbst; in diesem Fall ist Er der Richter der Richter.

Gewiss ist, was Allah sagt, wahr, und so ist es. Denn Allah ist die Wahrheit selbst. Er erschafft aus dem Nichts. Er kennt und sieht Seine Geschöpfe am besten. Da es außer Ihm keinen anderen Gott gibt, ist Allah die Wahrheit selbst. Denn Allah ruft die Menschen zur Rechtleitung und zum Licht. Allah ruft die Menschen zur Rettung. Allah liebt die Menschen sehr und wartet darauf, dass sie Rechtleitung finden. Daher wartet Allah darauf, dass die Menschen zu Allah umkehren. Allah zeigt den Menschen das Richtige. Und Allahs Worte sind die Wahrheit. Deshalb ist Allah allwissend. Er ist der Wissende. Daher ist Allah die Wahrheit selbst.

Ja.

Was die Menschen außer Allah anbeten, ist das Nichtige selbst. Warum nichtig? Batil bedeutet: haltlose Erfindung, Aberglaube ohne Entsprechung hinter den Worten – das bedeutet es.

Zum Beispiel macht ein Mann ein Götzenbild und betet es an; das hat keine Entsprechung. Dass ein Mensch einen von Allah erschaffenen Gegenstand mit eigener Hand schnitzt, ihm die Gestalt gibt, die er sich ausgedacht hat, und ihn anbetet, ist etwas Unvernünftiges.

Was die Menschen außer Allah anbeten, ist das Nichtige selbst. Denn auch diese sind Geschöpfe Allahs. Das heißt, auch die Gegenstände, die sie anbeten, sind Allahs Geschöpfe.

Eine Mücke, sagt Er. Wenn sie von dem, was sie anbeten, ein Stück wegreißt, kann es das nicht bemerken, sagt Er. Das heißt, es kann sie nicht von sich fernhalten, sagt Er.

Zugleich auch von ihr, von der Mücke, sagt Er. Es kann sie nicht von sich fernhalten. Es kann die Mücke nicht an dem hindern, was sie ihm wegnimmt, sagt Er. Es kann es nicht verhindern. Was für ein schönes Beispiel Er hier gibt. Allah macht also mit Gerechtigkeit so schön bekannt, dass die Menschen für das, was jeder getan hat, nicht ungestraft bleiben. Was die Menschen außer Allah anbeten, ist das Nichtige selbst. Denn auch diese sind Geschöpfe Allahs. Ohne Allahs Erlaubnis kann kein Wesen, niemand irgendjemandem helfen oder ihn zur Rettung führen. Daher sind die, die außer Allah Allahs Geschöpfe anbeten, die von dem erbitten, was ihnen nicht einmal nützt, Menschen, die dem Nichtigen nachgelaufen, in die Falle des Satans getappt, von Stolz und Hochmut ergriffen sind und Allah verleugnet haben.

Die Wahrheit ist, wie jeder Verstand anerkennt: Allein Allah ist erhaben und Allah ist groß. Denn der Weg der Vernunft ist einer. Außer Allah gibt es kein Wesen, das Ihm gleich oder als Partner gehalten werden könnte. Er ist es, der die Welten aus dem Nichts erschaffen hat und Menschen, Dschinn und Engel, damit sie Ihm dienen, erschaffen hat. Der, außer dem es keinen Gott und keinen Großen gibt, der allein Wissende und Besitzer des Wissens, ist der Eine, Allah.