Al-Mu'minun 42: Sodann haben Wir nach ihnen andere Generationen hervorgebracht.

A. Metin Saruhan · 5. Oktober 2016 · Al-Mu'minun

Übersetzung

Sodann haben Wir nach ihnen andere Generationen hervorgebracht.

Tafsir

Nachdem Allah (swt) diese Gruppe von Übeltätern vernichtet hatte, brachte Er andere Menschen nach ihnen. Allah (swt) gibt den Menschen immer wieder Beispiele, und mit diesen Beispielen fordert Er sie auf, sich Ihm zuzuwenden. Das Leben in dieser Welt und das Ego sind jedoch Hindernisse für die Menschen, sich Allah zuzuwenden. Die Menschen stellen ihre eigenen Wünsche über die Gebote Allahs. Die Menschen sind geistig unvollkommen, sie machen Fehler, sie glauben, dass sie nach ihrem Verstand im Recht sind, und sie entfernen sich von Allah.

Alles hat ein Ende. So wie das Leben ein Ende hat, wird auch dieses Universum ein Ende haben. Das Ende des Universums wird der Tag des Jüngsten Gerichts sein, gefolgt von dem unvermeidlichen Tag der Abrechnung. O Mensch! Bereiten Sie sich auf diesen Tag der Abrechnung vor? Setzen Sie Ihre Anbetung und Ihren Gottesdienst fort, indem Sie Allahs Gebote befolgen, ohne sich von den Begierden Ihres Egos versklaven zu lassen? Sehnen Sie sich nach einem guten Leben in dieser Welt, so wie Sie sich nach einem guten Leben im Jenseits, unserer wahren Heimat, sehnen? Denken Sie an den Tod und daran, dass Sie vor Allah zur Rechenschaft gezogen werden? Meiden Sie das Unerlaubte und wenden Sie sich dem Erlaubten zu? Ziehen Sie Lehren aus dem Verderben, das die alten Menschen ereilt hat, und wenden Sie sich Ihrem Herrn zu? Diejenigen, die nicht über diese Dinge nachdenken und keine Lehren daraus ziehen, tun ihrer Seele Unrecht.

Möge Allah uns zu denen zählen, die Ihm dienen, die Allah lieben, die sich der Taqwa zuwenden, und zu denen, die wie diese Menschen sind.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Mu'minun, Vers 42. Dann ließen Wir nach ihnen andere Generationen entstehen, sagt Allah, der Erhabene. Ja, dann ließen Wir nach ihnen andere Generationen entstehen.

Nachdem Allah, der Erhabene, diese Gemeinschaft von Frevlern vernichtet hatte, kamen nach ihnen andere Völker.

Allah, der Erhabene, wird die Erde gewiss nicht ohne Menschen lassen. Er hat die Erde für die Menschen erschaffen. Damit Er sie in eine verborgene Welt sendet. Warum wird Er sie nicht ohne Menschen lassen? Allah, der Erhabene, hat unsere Seelen erschaffen. Nun, Er hat mit uns bei der Anrede Elestü bi-Rabbiküm einen Bund geschlossen. Er hat unsere Seelen in die Welt des Barzach gebracht. Von dort wird Er die Menschen in die Welt, die Er eine verborgene Welt nennt, in eine Welt, in der Sein Wesen nicht gesehen wird, senden und die Menschen gegenüber Sich und ihrem eigenen Selbst Zeugnis ablegen lassen.

Er wird sie Zeugnis ablegen lassen. Nun, in diesem Fall, in diesem Fall, nachdem Er die Übermütigen auf der Erde vernichtet hat, wird Allah, der Erhabene, an ihre Stelle natürlich neue senden. So hat Allah, der Erhabene, nachdem Er diese Gemeinschaft von Frevlern vernichtet hatte, nach ihnen andere Völker kommen lassen. Allah, der Erhabene, gibt den Menschen ständig Beispiele und tut mit diesen Beispielen kund, dass die Menschen zu Seinem Wesen zurückkehren sollen. Denn obwohl Allah, der Erhabene, die Menschen mit Barmherzigkeit und Mitgefühl behandelte, sagt Allah, der Erhabene, weil die Menschen nicht aus den Charakteren ihrer eigenen Natur heraustreten können, wiederum nach jenen vernichteten Völkern Folgendes in Seinem Vers, in einem Vers: Obwohl über jene vernichteten Völker nur wenig Zeit vergangen war, wie sehr glichen sie ihren Vorfahren, sagt Er.

Wiederum werden jene, die Allah, den Erhabenen, bei der Anrede Elestü bi-Rabbiküm leugneten, wieder auf die Erde kommen und leugnen. Ja. Allah, der Erhabene, gibt den Menschen ständig Beispiele und tut mit diesen Beispielen kund, dass die Menschen zu Seinem Wesen zurückkehren sollen. Jedoch sind das diesseitige Leben und das Nafs für die Rückkehr der Menschen zu Allah jeweils ein Hindernis. Das diesseitige Leben und das Nafs. Das heißt, in Allahs, des Erhabenen, Vers, gegenüber dem, was Er eure Feinde und Feind Allahs nennt, dagegen: der Feind Allahs, mein Nafs, der Satan, die Welt; diese, das Nafs (?).

Der Satan, und in der Welt, für die Hölle bestimmt. Dagegen gibt es Freunde. Die Eingebung Allahs, des Erhabenen, gegen den Satan, gegen (?), der Glaube und dazu der Verstand. Ja. Wenn der Mensch mit den Freunden Freund ist, findet er den Freund; mit dem Feind (?). Ja.

Allah, der Erhabene, gibt den Menschen ständig Beispiele und tut mit diesen Beispielen kund, dass die Menschen zu Seinem Wesen zurückkehren sollen. Jedoch sind das diesseitige Leben und das Nafs jeweils ein Hindernis für die Rückkehr der Menschen zu Allah. Die Menschen stellen die Begierden ihres Nafs über die Gebote Allahs. Mit ihrer an Verstand mangelhaften Erschaffung begehen die Menschen Fehler, halten sich, ihrem Verstand folgend, für im Recht und entfernen sich von Allah.

Alles hat ein Ende, so wie auch das Leben ein Ende hat. Auch dieses Universum wird ein Ende haben. Das Ende des Universums ist der Anbruch der Stunde, und danach wird jener unvermeidliche Tag der Abrechnung kommen. O Mensch, bereitest du dich auf diesen Tag der Abrechnung vor? Ja. Was für eine traurige Sache. Wenn der Mensch auf Reisen geht, die Sachen, die er auf der Reise braucht, und am Zielort seine Hotels lässt er reservieren. Er nimmt seine Sachen mit, sein Geld steckt er in die Geldbörse, nimmt seine Bankkarte mit, sein Spar- buch nimmt er mit, trifft Vorsorge, damit er am Zielort nicht entblößt und nackt dasteht, trifft er seine Vorbereitungen. Und Mensch, wenn diese diesseitige Welt ein Abbild und Schatten des Jenseits ist, schaut, ihr guten Menschen, warum bereitest du dich, da du in die Welt des Jenseits gehen wirst, nicht entsprechend vor?

Warum widersetzt du dich Allahs Gebot und bestehst darauf, splitternackt, hungrig und durstig an den Ort zu gehen, zu dem du gehst? Ist dieser Verstand, den du da zeigst, nun Verstand? Bist du denn vernünftig?

Ein vernünftiger Mensch ist einer, der an seine Zukunft denkt und danach handelt. Meine Zukunft in der Welt wird ohnehin enden. Meine eigentliche Zukunft ist die Welt des Jenseits. Also bin ich bei jedem Schritt, den ich tue, bei jedem Atemzug mit meinem Herrn zusammen. Wenn du dich bemühst, um Sein Gebot zu erfüllen, nichts Falsches zu tun, wenn du dich bemühst, nichts falsch zu machen, werden gewiss dennoch Fehler gemacht. Unser Verstand ist mangelhaft. Da die Taten von der Absicht abhängen, gibt dir Allah, der Erhabene, für den Schritt, den du getan hast, selbst für einen falschen Schritt, dennoch einen Lohn. Ja, das müssen wir gut berechnen. O Mensch, bereitest du dich auf jenen Tag der Abrechnung vor? Ohne ein Gefangener der Begierden deines Nafs zu sein, hältst du an Allahs Geboten fest und setzt du deinen Gehorsam und Gottesdienst fort?

So wie du dich nach einem guten Leben in der Welt sehnst, wünschst du dir auch in der Welt des Jenseits, unserer wahren Heimat, ein gutes Leben? Denkst du, dich an den Tod erinnernd, daran, dass du vor Allah zur Rechenschaft gezogen wirst, tust du das? Kannst du dich dem Erlaubten zuwenden, indem du das Verbotene meidest? Kannst du zu deinem Herrn zurückkehren, indem du Lehren aus den Vernichtungen ziehst, die die früheren Völker trafen? Diejenigen, die darüber nicht nachdenken und daraus keine Lehre ziehen, haben gegen ihr eigenes Selbst Unrecht getan. Möge Allah uns jenen anschließen, die Seinem Wesen dienen, die Allah lieben, die sich der Gottesfurcht zuwenden, solchen Menschen.

Amin.