Al-Hajj 70: Weißt du denn nicht, dass Allah über alles auf der Erde und in den Himmeln Bescheid weiß. Dies ist in einem Buch (der geschützten Tafel) enthalten. Darüber (über die Sache und über die Geschehnisse) Kenntnis zu haben ist für Allah ein Leichtes.

Wir sind bei Vers 70 der Sure Al-Hadsch angekommen. Weißt du nicht, dass Allah alles weiß, was auf der Erde und im Himmel ist? Ja. Dies ist ein sehr bedeutungsvoller Vers. Zunächst einmal genügt dies, nur dieser Teil: Wenn es heißt: Weißt du nicht, dass Allah alles weiß, was auf der Erde und im Himmel ist, wird deutlich, dass dies das Wort allein des Schöpfers ist, der eine Macht besitzt, zu der kein Geschöpf fähig wäre; das ist es, was sich zeigt. Wie das?

Was auch immer auf der Erde erschaffen wurde, seine Teilchen und in diesen Teilchen die Neutronen und Protonen, die positiven und negativen Kerne, geben einen Ton von sich, während sie sich um ihre eigene Achse drehen. Auch wenn wir es nicht hören, gedenkt es Allahs.

Der, der ihre Existenz kennt, der die Existenz dieses Teilchens kennt, ist niemand anders als Allah. Er ist der Schöpfer. Nur Allah weiß das. Wenn es heißt: Weißt du nicht, dass Allah alles weiß, was auf der Erde und im Himmel ist: Kein Geschöpf – außerhalb ihrer eigenen Sicht leben sie, ohne von irgendetwas zu wissen, so sind die Menschen. Außerhalb unserer eigenen Sicht, unserer Welt. Man weiß von nichts. Aber Allah, der Erhabene, weiß um dieses ganze Universum.

Hier gibt es viele Bedeutungen. So viel genügt. Es gibt viele Bedeutungen. Es geht sehr tief.

Aber nicht jeder Verstand hat die Fähigkeit, es zu tragen. In dieser Hinsicht ist dies allein Allah vorbehalten, der der Herr ist. Es heißt: Dies ist in einem Buch, in der wohlverwahrten Tafel.

Und dieses Buch ist der edle Koran.

Das Wissen um diese Dinge und Ereignisse zu besitzen, ist für Allah sehr leicht. Denn Er ist der Schöpfer. Nun, da Allah, der Erhabene, derjenige ist, der aus dem Nichts erschafft, bringt der aus dem Nichts Erschaffende die Dinge hervor, die Er erschafft. Womit? Mit ihren Elementen. Indem Er die Elemente miteinander verbindet, erschafft Er Gold, Erz, Silber, Wasser, Stein, Erde und Pflanzen.

Was heißt es hier? Das Wissen um diese Dinge und Ereignisse zu besitzen, ist für Allah sehr leicht. Warum? Weil Allah, der Erhabene, die Formeln des Wissens um diese Dinge kennt. Ihre Formeln. (?) Er leitet sie aus den vorhandenen Elementen ab, aber wie erschafft Er diese Elemente? Auch das ist sehr einfach. Einfach für Allah, natürlich. So wie, sagen wir, wenn man Wasserstoff und Sauerstoff verbindet und zwei Wasserstoff und ein Sauerstoff Wasser ergeben, so – mit irgendeiner Formel in Seiner Hand, mit einer Formel – wenn Er diese Formeln verbindet, bringt Er etwas aus dem Nichts hervor. Er bringt ein Wesen aus dem Nichts hervor.

Indem Er an diesem Wesen die Formeln verändert, erschafft Er den Stoff, den Er will.

Nun werden sie über mich sagen: Dieser Mann ist verirrt. (?) – so werden sie sagen. Und sie sagen: Allah, der Erhabene, sprach 'Kun', 'Sei', und so erschafft Allah. So, sagen sie, geht dieser Mann in die Irre. Dabei stehen diese Worte, die ich erkläre, weit über ihrem Wissen. Nichts entsteht allein dadurch, dass man 'Sei' sagt.

Leugnest du den Vers, Hodscha? Nein, Gott bewahre. Wenn Allah es will, erschafft Er. Das bedeutet Sein 'Sei'. Das heißt, es ist der Wille unseres Herrn. Wenn Er will, erschafft Er. Nun wollen wir zu 'Er sprach Sei, und es geschah nicht' beweisen, dass Sein Wort nicht mit Buchstaben und Laut geschieht.

Wenn Allah, der Erhabene, 'Sei' sprach und es geschah, hätten die Himmel entstehen müssen, ohne Bezug zur Zeit.

Er sprach 'Sei' und erschuf die Erde, ohne Bezug zur Zeit. Er sprach 'Sei' und erschuf, was zwischen ihnen ist, ohne Bezug zur Zeit. Ist so etwas geschehen? Nein. Was sagt uns Allah, der Erhabene? Wir haben die Himmel in zwei Tagen, die Erde in zwei Tagen und was zwischen ihnen ist, in zwei Tagen erschaffen. Das ergibt genau sechs Tage, heißt es. Diese sechs Tage sind keine irdischen Tage. Da tausend Jahre hier wie ein Tag des Jenseits sind, hat Er es in sechstausend Jahren erschaffen. Nach irdischer Zeitrechnung in sechstausend Jahren. Nun frage ich die Menschen, die sagen: Er sprach 'Sei' – sei, erschaffe – und es geschah, die sagen, Er habe es so erschaffen:

Wäre es geschehen, weil Er 'Sei' sprach, hätte Er das zwischen Erde und Himmel, was zwischen ihnen ist, in zwei Tagen, die Erde in zwei Tagen und die Himmel in zwei Tagen nicht erschaffen. Er hätte auf einmal 'Sei' gesagt. Und alles wäre entstanden. Ja. Außerdem heißt es im Vers, diese Welt sei das Abbild und der Schatten des Jenseits. In Allahs Wort gibt es keinen Mangel. Auch hier erstellt ein Ingenieur ein Projekt. In manchen Teilen des Projekts nimmt er Änderungen vor. Nachdem er es zu einem bestimmten Punkt, zu einem (?) gebracht hat, setzt er es in die Tat um. Ist es nicht so? Was hat er getan?

Nach einem Projekt hat er es im Laufe der Zeit in die Tat umgesetzt. Wenn diese Welt das Abbild und der Schatten des Jenseits ist, wie schön teilt uns unser Herr dann mit, wie Er diese Welten erschaffen hat. Allah, der Erhabene, hat den Propheten (Friede sei mit ihm) lebendig gemacht.

Er ist lebendig. Auch bevor er auf die Welt kam, war der Prophet (Friede sei mit ihm) durch das Schicksal, das Allah zuließ, über die Ereignisse im Bilde.

In dieser Hinsicht wurde der Prophet (Friede sei mit ihm), noch bevor er in die sichtbare Welt kam, im Jenseits von unserem Herrn erzogen.

Und was sagt er? Mein Herr hat mich erzogen, und Er hat mich gut erzogen. Was sagt Allah, der Erhabene, in dieser Hinsicht? Weißt du nicht, dass Allah alles weiß, was auf der Erde und im Himmel ist? Zu wem sagt Er das? Zum Propheten (Friede sei mit ihm). Indirekt zur ganzen Menschheit.

Er verkündet: Dies ist in einem Buch, in der wohlverwahrten Tafel. Allah hat alle Wesen, die Er erschaffen hat, die Dinge und das Universum, vom Teilchen bis zum Himmelskörper, auf sich selbst programmiert. Deshalb ist es für Allah nicht schwer, dieses Universum zu verwalten, zu lenken und zu leiten.

So wie Allah das Universum mit Wissen erschaffen hat, gibt es bei Ihm außerdem ein Buch, das in der wohlverwahrten Tafel aufbewahrt ist. Ihm wird später weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen. Nach diesem Vers beweist das, dass Allah vollständig und vollkommen ist.

Wenn Allah, der Erhabene, nicht vollständig und vollkommen wäre, was würde Er tun?

Er würde versuchen, morgen zu ändern, was Er heute getan hat, so wie wir. Wir machen etwas und sehen dann, dass es etwas Besseres gibt. Dann sehen wir, dass jemand anderes etwas Schöneres gemacht hat. Ist es nicht so? Aber Allah, der Erhabene, hat die Welten in Harmonie und mit Maß erschaffen und diese Ordnung errichtet. Würde über dieser Ordnung noch eine Ordnung errichtet, geriete das Universum durcheinander. Und würde unterhalb dieser Ordnung etwas weggenommen, geriete das Universum wieder durcheinander. Darum ist Allah vollständig und vollkommen.

Was sagen wir in diesem Fall? Wenn es heißt, ihm werde später weder etwas hinzugefügt noch weggenommen, ist das nach diesem Vers der Beweis, dass Allah vollständig und vollkommen ist. Dass also unter den Geschöpfen ein Teilchen erschaffen würde, weil etwas fehlt, oder entfernt würde, weil es überflüssig ist – dass so etwas nie geschehen wird, teilt uns Allah mit, der frei von jeder mangelhaften Eigenschaft ist. Also ist alles in Ordnung und Regelmäßigkeit erschaffen worden. Alle Geschöpfe, vom Teilchen bis zum Himmelskörper, sind auf Allah, den Erhabenen, programmiert. Und wenn diese Geschöpfe außerdem in einem Buch bei Ihm aufbewahrt sind, dann fällt es Allah auch nicht schwer, dieses Universum zu leiten und davon Kenntnis zu haben.

Die Menschen haben Telefone. Es gibt Telefonzentralen.

Wer mit wem gesprochen hat – die Telefonzentrale, diese Gehirne zeichnen es auf. Ahmet hat so viele Minuten gesprochen, so viele Minuten. Wenn man heute die Gespräche von Millionen Menschen im Gehirn eines Computers speichern kann,

wenn der Mensch das mit zwölf Prozent seines Verstandes schafft, wie sollte dagegen unserem Herrn mit allumfassendem Verstand die Lenkung dieser Welten vom Teilchen bis zum Himmelskörper oder ihre Kenntnis schwerfallen?

Wie die Materie erschaffen wird, was ihre Elemente sind und was aus der Verbindung der Elemente entstehen wird, weiß Allah, der die Macht zu erschaffen hat und allwissend ist.

Deshalb fällt es Allah, da Er der Schöpfer ist, nicht schwer, das Wissen um diese Dinge und Stoffe zu besitzen. Darum ist das Wissen um diese Stoffe für Allah sehr leicht. Denn Er ist der Erschaffende. Er bringt aus dem Nichts hervor. Ja.

Ja.