An-Nisa 12: Nach dem ihr Vermächtnis (erfüllt) und ihre Schulden (beglichen wurden), gehört euch die Hälfte des Erbes eurer Frauen, wenn sie keine Kinder haben. Wenn sie Kinder haben, so gehört euch ein Viertel des Erbes. Wenn ihr keine Kinder habt, so gehört ihnen (euren Frauen) ein Viertel eures Erbes, nach dem euer Vermächtnis erfüllt und eure Schulden beglichen wurden. Wenn ihr Kinder habt, so gehört ein Achtel eures Erbes ihnen. Wenn das Vermögen eines Mannes oder einer Frau, die keine Mutter, keinen Vater und keine Kinder haben, ihren Erben zufällt und er oder sie einen Bruder oder eine Schwester hat, so entfällt auf jeden von ihnen ein Sechstel. Wenn sie mehr sind, so sind sie alle insgesamt mit einem Drittel beteiligt. Diese Verteilung findet statt, nach dem das Vermächtnis erfüllt und die Schulden beglichen wurden, damit niemand Schaden erleidet. Dies ist das Vermächtnis Allahs über euch. Allah weiß alles mit Recht, Er ist nachsichtig.

Sure An-Nisa, Vers 12, diese sind etwas länger, nach einem Vermächtnis, das sie machen, und nach Schulden: Wenn eure Ehefrauen keine Kinder haben, das heißt, wenn unsere Familie, wenn ich sterbe, keine Kinder hat, gehört euch die Hälfte dessen, was sie hinterlassen, sagt Er.

Wenn sie Kinder haben, gehört euch ein Viertel dessen, was sie hinterlassen.

Wenn ihr kein Kind habt, gehört ihnen nach einem Vermächtnis, das ihr macht, und nach Schulden ein Viertel dessen, was ihr hinterlasst. Euren Ehefrauen. Wenn ihr ein Kind habt, gehört ihnen ein Achtel dessen, was ihr hinterlasst. Nun werden wir das alles erklären. Wenn ein Mann oder eine Frau weder Eltern noch Kinder hat und das Vermögen als Kalala an Erben fällt, und er einen Bruder oder eine Schwester hat, erhält jeder von ihnen ein Sechstel. Sind es mehr, teilen sie sich ein Drittel. Diese Teilung erfolgt nach einem Vermächtnis und nach Schulden, ohne dass jemand geschädigt wird. Dies ist eine Verfügung Allahs an euch; Allah weiß alles genau und ist nachsichtig, sagt Er.

Wenn die Ehefrau eines Mannes stirbt und sie von dem Ehemann, mit dem sie verheiratet ist, und von ihren früheren Ehemännern keine Kinder und auch keine Kinder ihrer Kinder hat,

und wenn die Frau Vermögen hat, gehört nach ihren Schulden und ihrem Vermächtnis vom restlichen Vermögen die Hälfte ihrem Ehemann.

Die Hälfte des restlichen Vermögens gehört ihrem Ehemann. Die andere Hälfte geht an Fremde, an ihre entfernten Verwandten. Gibt es auch die nicht, geht sie an die Staatskasse. Das heißt: Das war meine Frau. Sie haben keine Verwandten. (?) Allah, der Erhabene, sorgt für die Armen und Bedürftigen. Gibt es keine, sorgt Er für Seinen Staat. An die Staatskasse, sagt Er. An Seinen Staat. (?) Die andere Hälfte geht an Fremde. Gibt es auch die nicht, an die Staatskasse, den Staat. Zum Beispiel, wenn eine Frau einen Ehemann und einen Onkel hat. Wenn eine Frau einen Ehemann und einen Onkel hat, geht die Hälfte des Erbes an ihren Ehemann und die Hälfte an ihren Onkel über.

Wenn die verstorbene Frau von ihrem Ehemann oder ihren früheren Ehemännern einen Sohn oder eine Tochter hat, erhält ihr Ehemann ein Viertel vom Erbe der Frau. Der Rest geht an ihre Kinder.

Zum Beispiel, wenn eine Frau einen Ehemann und zwei Söhne hätte, geht ein Viertel des Erbes an ihren Ehemann, die übrigen Anteile gehen an ihre zwei Söhne. In diesem Fall wird das Erbe in acht Teile geteilt.

Ein Viertel von acht, zwei Anteile, an den Ehemann, je drei Anteile an die Söhne. Diese Teilung des Erbes erfolgt nach den Schulden oder dem Vermächtnis der verstorbenen Frau.

Zuerst werden die Schulden der Frau bezahlt. Dann wird ihr Vermächtnis erfüllt. Das restliche Erbe wird so geteilt, wie wir es erklärt haben. Wenn nun die Männer sterben; die Männer, das war der Tod der Frauen. Wenn Männer sterben, hat die Ehefrau, die sie hinterlassen, einen Anteil von einem Viertel am Erbe. Zum Beispiel hinterließ er hunderttausend Lira; fünfundzwanzigtausend Lira gehören der Frau.

Wenn der verstorbene Mann von seiner Ehefrau oder von früheren Ehefrauen kein Kind hat, und auch keinen Sohn oder keine Tochter eines Sohnes, wenn seine hinterbliebene Ehefrau, seine Ehefrau, Kinder von einem anderen Mann hat, wenn ihr einen Sohn oder eine Tochter habt oder euer Sohn ein Kind hat, dann auch sie, und die hinterbliebene Ehefrau hat vom Erbe ein Achtel. In diesem Fall geht das Erbe an die Kinder, die Frau erhält ein Achtel. Zum Beispiel sagen wir: Der verstorbene Mann hat eine Ehefrau, und seine Ehefrau hat ja, von einem anderen Mann einen Sohn oder eine Tochter, oder sein Sohn hat einen Sohn; in diesem Fall hat seine Ehefrau Anspruch auf ein Achtel des Erbes.

Das übrige Erbe gehört den anderen Erben. Diese Teilungen erfolgen nach den Schulden und dem Vermächtnis des Verstorbenen. Wenn ein verstorbener Mann oder eine Frau weder Vater noch Kind hat und Erben auf dem Weg der Kalala, zum Beispiel Brüder oder Onkel, erbberechtigt geworden sind, und der Verstorbene außerdem mütterlicherseits einen Bruder oder eine Schwester hat, so hat der Bruder oder die Schwester einen Anteil von einem Sechstel am Erbe.

Hier sind Frau und Mann im Anteil gleich. Wenn diese Schwestern und Brüder mütterlicherseits mehr als einer sind, teilen sie sich ein Drittel des Erbes. Der andere Teil des Erbes wird an die Verwandten verteilt. Zum Beispiel, wenn der Verstorbene eine Mutter, einen Bruder, eine Schwester mütterlicherseits und einen Onkel hat, wird das Erbe in Dritteln berechnet. Ein Anteil geht an die Geschwister, die anderen zwei Anteile an den Onkel. Damit die Erben nicht geschädigt werden: Wenn der Verstorbene mehr als ein Drittel des Erbes vermacht und die Erbberechtigten dem nicht zustimmen, wird das Vermächtnis des Verstorbenen ungültig.

Wenn er mehr als ein Drittel des Erbes anderen vermacht, mehr als ein Drittel. Das ist sowohl ein Schaden für die Erben als auch ein Recht der Erben, das auf dem Verstorbenen lastet. Diese Regelung, diese Teilung ist eine Verfügung Allahs an die Menschen. Allah, der Erhabene, weiß alles genau. Weil die Begierden der Menschen nach der Welt groß sind, damit sie nicht wie in der Zeit der Unwissenheit sich selbst Anteile verschaffen, ist Allah derjenige, der ohne Ungerechtigkeit unter Seinen Dienern den Menschen das Recht zeigt. Allah, der Erhabene, ist frei von allen mangelhaften Eigenschaften. In der Welt gilt Seine Barmherzigkeit allen, im Jenseits nur (?).

Deshalb hält Allah, der Erhabene, damit die Menschen in der Welt (?) Schaden, ihnen ein Licht voran, sagen wir.