Al-Mu'minun 44: Sodann haben Wir einen Propheten nach dem anderen gesandt. Sobald eine Gemeinde ein Prophet erreichte, haben sie jedes Mal diesen Propheten geleugnet. Wir unsererseits haben sie eine nach der anderen vernichtet und sie zu Beispielen werden lassen. Zur Hölle nun mit der Gemeinde, die nicht glaubt.

Sure Al-Mu'minun, Vers 44. Dann sandten Wir nacheinander Unsere Propheten, sagt Allah, der Erhabene. Zu wem? Diesen frevlerischen Völkern, die vernichtet wurden, sendet Er Propheten nacheinander. Jedes Mal, wenn zu einem Volk seine Propheten kamen, bezichtigten sie diese Propheten der Lüge. Das liegt ohnehin in ihrer Natur. So vernichteten Wir sie einen nach dem anderen. Und Wir machten sie zu Lehren, zu warnenden Lehren. Zur Hölle mit dem Volk, das nicht glaubt, sagt Er. Zur Hölle mit dem Volk, das nicht glaubt. Und zur Hölle auch mit den Frevlern. Mit den Frevlern. Ja.

Allah, der Erhabene, hat den Menschen Teil für Teil, in bestimmten Abständen, nacheinander, damit sie ihnen die Wahrheit anvertrauen, damit sie sich vom Schirk reinigen und sich der Wahrheit zuwenden, Propheten gesandt. Wann immer diese Propheten sich daranmachten, den Menschen Allah bekannt zu machen, dass es außer Allah keinen weiteren Gott gibt, und dass er selbst Allahs Diener und Gesandter ist, machten diese Menschen das Leugnen sowohl Allahs als auch der Propheten Allahs zur Gewohnheit ihres Selbst und zu ihrem Kennzeichen. Denn in ihrem Bund leugnen sie Allah. Schon früher, als sie mit Allah den Bund schlossen, waren sie Menschen, die Allah verraten hatten. Und Allah, der Erhabene, hat sie einen nach dem anderen vernichtet.

Warum vernichtet Er sie? Damit die nachfolgende Generation, die Generation, indem sie ihnen folgt, in ihrem eigenen Dasein keine Mühsal erleidet. In ihrem Bund keine Mühsal erleidet. Und dass Sein Wesen existiert,

dass es außer Allah keinen weiteren Gott gibt, dass Er der absolute Herrscher und Besitzer des Universums ist, um mit Gerechtigkeit zu urteilen, solche Völker, die Sein Wesen leugnen, verabscheuungswürdige, schändliche Völker, hat Allah, der Erhabene, durch ihre Vernichtung den später kommenden Menschen als Lehren vor Augen geführt. Zum Beispiel einen davon, Sure Yunus, Vers 92 wird es wohl sein: den Pharao, deinen leblosen Körper werden Wir den Welten als Lehre zurücklassen, sagt Er. Heute wird sein lebloser Körper in England, in einem Museum, ausgestellt. Ja.

Denn in ihrem Bund leugnen sie Allah. Schon früher, als sie mit Allah den Bund schlossen, waren sie Menschen, die Allah verraten hatten. Wie haben sie verraten? Lasst uns euch auch das erklären. Da es außer Seinem Wesen kein Wesen gibt, wird Allah, der Erhabene, ein solches Wesen erschaffen, dass Er es mit dessen eigenem Willen, mit dessen eigenem Dasein, zum Zeugen für Sich macht und es mit eigenem Willen beweist, was für ein Mensch es ist. Das heißt, es trifft seine Entscheidungen selbst. Das ist der Zweck der Erschaffung des Menschen. Er gibt dem Menschen einen Teil von Seinem Wesen, Er gibt von Seinem Geist.

Er macht ihn zum Angesprochenen Seines Wesens. Ohne ihn in irgendeiner Weise zu quälen, ohne Gewalt anzuwenden, lässt Er den Menschen in seinem Willen frei und möchte, dass der Mensch mit seinem eigenen Willen Allah erkennt. In dieser Lage konnten diese Menschen in jener Welt des Lahut, in der sie erschaffen wurden, weil sie Allah, den Erhabenen, wie sich selbst sahen, nicht an Allah glauben. Den Herrn, der sie erschaffen hatte, nun, leugneten sie. Sie warteten auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. Als Allah, der Erhabene, in dieser Lage mit ihnen den Bund schloss, wurden sie, indem sie Allah leugneten, das heißt, indem sie sagten: Du hast uns nicht erschaffen, mit solchen Charakteren ausgestattet.

Was tun auf diese Weise die Menschen, die Allah, der sie erschaffen hat, leugnen? Sie begehen Verrat an Allah. Ja.

Und Allah, der Erhabene, hat sie einen nach dem anderen vernichtet. Während die Vernichtung eines Volkes einem anderen Volk Beispiel und Lehre sein sollte, haben diese in sehr kurzer Zeit, mit den Gelüsten des Nafs und den Gelüsten des Satans, sich von Allah entfernend, als hätten sie von den vernichteten Völkern nicht gehört, das heißt, als hätten sie von den vernichteten Völkern nicht gehört und von deren Ländern nichts gewusst, sich verhaltend, als gäbe es Allah nicht, verantwortungslos den Begierden des Nafs folgend, um der Gelüste der Welt willen keine Bosheit ausgelassen.

In dieser (?) Welt, in einem vergänglichen Leben, Gelüste des Nafs, Selbstsucht, Überheblichkeit gegenüber den Menschen,

Unaufrichtigkeit untereinander, das Zerstören von Einheit und Zusammenhalt,

wenn die Menschen ihr Leben mit solchen Gefühlen führen, auch wenn sie Muslime sind, sind ihre Gottesdienste wie ein Eimer mit einem Loch im Boden. Er verrichtet den Gottesdienst, versucht den Eimer zu füllen, und es fließt aus dem Eimer mit dem Loch im Boden davon.

Der Mensch muss sein Nafs läutern. Ein ungeläutertes Nafs kommt zum Ende des Verses, in dem Er (?) sagt, zurück.

Und Allah überließ die Welt nicht solchen bösen, unmoralischen und ungerechten Menschen, sondern vernichtete sie auf der Erde, und ihr Ende ist die Hölle geworden, die ewige (?).

Zur Hölle mit dem Volk, das nicht glaubt. Allah, der Erhabene, hat das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), als Propheten zu allen Menschen gesandt. Und zusammen mit Muhammad (Friede sei mit ihm) hat Er den edlen Koran gesandt. Alle Bücher sind im Koran, alle Religionen unter der Religion des Islam vereint. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ist lebendig. Er ist eine Barmherzigkeit für die Welten. Deshalb sind um des Propheten (Friede sei mit ihm), des Gesandten Allahs, unseres Meisters willen die Vernichtungen von den Völkern aufgehoben worden. Vernichtungen. Das heißt, die Auslöschung eines Volkes ist aufgehoben worden.

Über jenes Volk kamen nun Unglücke in seinen Angelegenheiten. Wer den zuletzt Gesandten, das Siegel der Propheten, Muhammad, nicht als Propheten anerkennt, den Koran leugnet und Allah den Rücken zukehrt und nicht glaubt, dann verkündet Allah, der Erhabene, mit diesem Vers deutlich, dass sie für die Hölle bestimmt sind. Indem Er sagt: zur Hölle mit ihnen, tut Er kund, dass Er ihnen keinen Wert beimisst, dass sie wie Treibgut einer Flut Müllhalden gleichen, und erklärt, dass sie auf ewig für die Hölle bestimmt sind. Ja.

Wenn wir Muslime sind, müssen wir des Islam würdig sein. Wir werden sanftmütig sein. Wir werden vergebend sein.

Wir werden nicht den Gelüsten des Nafs folgen und den Menschen Leid zufügen. Wir werden mit dem Satan nicht (?) sein. (?)