Ali 'Imran 71: O Buchbesitzer! Versteckt nicht die Wahrheit, in dem ihr diese mit dem Falschen überdeckt, denn ihr kennt die Wahrheit.

Vers 71 der Sure Al-i Imran: O Leute der Schrift! Warum vermischt ihr das Richtige mit dem Krummen und verbergt wissentlich die Wahrheit? sagt er. In den Büchern in den Händen derer, denen die Schrift gegeben wurde... Diese Stelle haben wir gelesen, nicht wahr? Haben wir sie nicht gelesen? Wir fangen gerade an. Ja, obwohl in den Büchern in den Händen derer, denen die Schrift gegeben wurde, die Gestalt Muhammads (Friede sei mit ihm) geschrieben stand, verbargen sie wissentlich die Wahrheiten. Um die Menschen irrezuführen, damit sich die Religion des Islam nicht verbreite, gaben sie sich alle erdenkliche Mühe und scheuen sich nicht, jede Art von Lüge zu erzählen.

Diese Stellen haben wir wohl gelesen. Diese Zustände von ihnen zeigen, indem sie ihre eigene Unwissenheit offenlegen, dass sie Allah, den Erhabenen, nicht kennen. Würden sie Allah kennen, würden sie erklären, dass sich niemand Allahs Willen widersetzen kann, und sie würden Allah gehorchen, der (?) ist. Hier haben wir aufgehört. Bis hierher sind wir gekommen und stehen geblieben.

Bis hierher haben wir es ja schon erklärt.

Indem sie die Verse der Schrift vor ihnen verbargen, indem sie die Menschen irreführen wollten, meinten sie, das Buch und den Gesandten, die Allah gesandt hat, aufhalten zu können. Diese Leute haben in der Tora, mit ihren Rabbinern an der Spitze, viele Verse verändert. Verse, für weltliche Dinge. So sagt Allah, der Erhabene, im edlen Koran ja, verkauft Allahs Verse nicht für ein paar Groschen, verkauft sie nicht. So, verkauft sie nicht. Verändert sie nicht.

Menschen, die meinen, alles mit Geld regeln zu können, konnten nicht wissen, dass der Herr des Reiches Allah ist; gemäß dem Vers, der sagt, das Erbe der Himmel und der Erde gehört Allah, werden alle Seelen den Tod kosten, und wieder wird dieses Universum Allah verbleiben. In diesem Fall sind die Menschen in diesem Reich in einem Gästehaus, und die Dinge dieses Gästehauses gibt Allah, der Erhabene, ihnen als anvertrautes Gut. Und obwohl sie wissen, dass all diese anvertrauten Güter Allah gehören, mit jener Erhabenheit in ihrem Nafs sich gegen Allahs (?) zu stellen. In diesem Fall meinten sie, indem sie in ihren Häusern die Verse der Schrift verbargen, indem sie die Menschen irreführen wollten, das Buch, das Allah gesandt hat, und den Gesandten aufhalten zu können.

Dass niemand Allahs Willen verhindern kann, konnten sie nicht wissen. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers: Wenn Wir etwas wollen, sagen Wir nur 'Sei' dazu. Und es ist. Aber natürlich ist dieses 'Sei'-Sagen nicht aus Laut und Buchstaben. Ja, also sagt Allah, der Erhabene, in Seinen Versen: Die Religion des Islam, den Namen Islam habe Ich euch gegeben. Und an den Versen des edlen Korans wird weder eine Entstellung noch eine Entstellung vorgenommen, sagt Er. Wir haben ihn herabgesandt, und Wir sind sein Wächter bis zum Jüngsten Tag, sagt Er. Allah wird Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden, sagt Er.

Meinten sie, sie würden Allahs Licht mit dem Blasen ihrer Münder auslöschen? sagt Er. Nicht wahr? Das sind nur einige Verse, viele Verse. In diesem Fall, wie werden die Menschen sich selbst Unrecht tun? So, bei jener Ansprache Elest-i Rabbiküm, Allah, indem sie Allah den Rücken kehrten, die, die auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung warten: Dass sie sich den Versen Allahs, des Erhabenen, widersetzen und in der Welt beweisen, was für Menschen sie sind; morgen, am Jüngsten Tag, in jenem höchsten Gericht, vor Allah, dem Erhabenen, der Eleysallahu bi ahkemi'l-hâkimîn ist, werden sie kein Wort mehr zu sagen haben.

Ja.

Die, die einer solchen Annahme verfielen, haben ihren eigenen Kufr vermehrt und ihr Unrecht gegen sich selbst vermehrt. Natürlich werden Menschen mit diesen Charakteren, die sich, weil sie lesen und schreiben können, für Gelehrte halten, im Schoß der Unwissenheit lebend, und (?), indem sie das Krumme mit dem Richtigen vermischen, in den Sümpfen des Kufr verbleiben, sich selbst Unrecht getan haben.

Auch in unserer Zeit treten dieselben Ereignisse auf. Allahs Verse gelten nicht nur für jene Zeit. Sogar unter uns, innerhalb des Islam, treten diese Ereignisse auf. Menschen, die die Verse Allahs, des Erhabenen, nicht kennen: Darauf möchte ich eure Aufmerksamkeit lenken. Wenn ich 'nicht kennen' sage, meine ich nicht die, die Allahs Verse nicht lesen, die sie nicht fühlen, sondern die, die ihre Bedeutungen nicht kennen. Und die, die die Verse verkehrt herum verstehen. In diesem Fall die, die nach Aberglauben urteilen. Wenn wir ihnen die Wahrheit übermitteln, stellen sie sich sofort gegen uns.

Menschen, die auf dem Aberglauben, den sie kennen, vorangehen, sagen, wenn sie die Wahrheit sehen: Wir sind erledigt. Das sagen sie. Was wird aus uns? Dann sind wir erledigt, sagen sie. Und, du Guter, gibt es eine Zeit für die Rückkehr zu Allah? Wenn du dich als erledigt gesehen hast und gesehen hast, dass dies als Wahrheit Allahs Wort ist, dann würde dich, dass du dich plötzlich von jenem Aberglauben, den du kanntest, oder von den Irrtümern abwendest und dich an Allahs Wissen hältst, vielleicht in deiner Stellung zu viel höheren, erhabeneren Orten emporheben. Aber dein eigenes Nafs, (?) und die Einflüsterung, die Satan dir gibt, dein Stolz und Hochmut, dass du deine Stellung nicht aufgeben kannst, und angesichts dessen, dass sie sagen 'schau, er ist denen gefolgt', oder aus Angst, ihnen zu widersprechen, dass du mit diesen Menschen zusammen bist: das ist dein eigenes (?) dir selbst gegenüber, sowohl dir selbst als auch deiner Umgebung, und auch gegenüber Allah, dem Erhabenen.

Also wird sich jeder Mensch hinsetzen und seinen eigenen Zustand (?).

Ja.

Was haben wir hier gesagt? Natürlich werden Menschen mit diesen Charakteren, die sich, weil sie lesen und schreiben können, für Gelehrte halten; diese Stellen erklären wir verhüllt, verhüllt. Es gibt auch noch viele Bedeutungen. Im Schoß der Unwissenheit lebend und (?) zu dunklen Wegen, indem sie das Krumme mit dem Richtigen vermischen, in den Sümpfen des Kufr verbleiben, werden sie sich selbst Unrecht getan haben.

Das sehen wir auch unter uns. Auch Muslime kennen die Wahrheit. Das ist richtig, es ist wirklich die Wahrheit, sagt er. Dann bin ich erledigt, sagt er, was soll ich tun, sagt er. Er kann nicht wieder umkehren, er geht denselben Weg weiter. Ja, diese Eigenschaften wurden früher gemäß ihren eigenen Wünschen und ihrem Begehren gegeben. Diese Eigenschaften früher ihnen selbst; wo? Bei Qalu Bala, bei der Ansprache elestü bi rabbiküm. Er hat seinen eigenen Willen, seinen Wunsch und sein Begehren, sich selbst, selbst als Schicksal schreiben lassen. Sonst hat Allah, der Erhabene, nicht zu ihm gesagt: Du wirst mit diesen Eigenschaften leben.

Jedes Menschen, was sagen wir, Wunsch und Begehren, Wille, wurde ihm zum Schicksal. Niemand kann Allah in seinen Verstand zwängen und Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuschreiben. Menschen, die in diesem Leben ihre eigenen Wünsche und ihr Begehren leben und an diesem Leben Gefallen finden, weil der Vers es so gesagt hat, werden das Leben so genießen, weil sie in Stolz und Erhabenheit sind, werden diese an Allah denken?

Wie sollen diese sich von Stolz und Hochmut, von Erhabenheit befreien, wie sollen sie ihr eigenes Ich aufgeben und zu den Versen Allahs, des Erhabenen, zurückkehren? Denn er findet Gefallen an diesem Leben, er findet Gefallen an dieser Welt. Er findet Gefallen daran. Ja.

(?). Natürlich werden diese Menschen alles durcheinanderbringen und in Unheil ertränken. Dass sie wissentlich die Wahrheiten verbargen, dass im Sinne ihrer eigenen Wünsche und ihres Begehrens kein Prophet kommen sollte, und dass sie, im Glauben, über den Menschen stehend erschaffen zu sein, in dieser Annahme stolz wurden und anderen Menschen keinen Wert beimaßen, und dass der Prophet, der kam, außerhalb ihrer Erwartungen kam, hat ihren Groll gegen Allah, den Erhabenen, vermehrt, und in ihrem verletzten Stolz haben sie wissentlich versucht, die Wahrheiten zu verbergen. Wahrscheinlich.