Ali 'Imran 72: Eine Gruppe unter den Buchbesitzern sagte folgendes: Glaubt morgens an das, was den Gläubigen herabgesandt wurde, und leugnet es abends. Wahrscheinlich wenden sie sich auf diese Weise (von ihrer Religion) ab.

A. Metin Saruhan · 13. Oktober 2016 · Ali 'Imran

Übersetzung

Eine Gruppe unter den Buchbesitzern sagte folgendes: Glaubt morgens an das, was den Gläubigen herabgesandt wurde, und leugnet es abends. Wahrscheinlich wenden sie sich auf diese Weise (von ihrer Religion) ab.

Tafsir

Der Erzählung zufolge konvertierte eine Gruppe von zwölf Rabbinern der Juden von Khaybar angeblich in den frühen Morgenstunden zum Islam, aber am Abend erklärten sie, dass sie vom Islam abgefallen seien, weil sie bei der Überprüfung ihres eigenen Buches kein Zeichen für das Prophetentum des Propheten Muhammad gefunden hätten. So verleiten sie die Muslime dazu, von ihrer Religion abzufallen. Aus diesem Grund wurde dieser Vers offenbart.

Die Leute der Ahl al-Bayt haben versucht, den Islam abzuschaffen, seit er entstanden ist. Sie vergaßen die Herrlichkeit Allahs und dass Allahs Wille sich durchsetzen wird und hielten absichtlich an ihrer selbstsüchtigen Feindschaft fest, um zu sehen, ob sie diese Religion beseitigen können, und sie halten immer noch an ihrer Beharrlichkeit fest. Auch hier haben sie diesen Punkt nicht erkannt. Wenn Allah Allah ist, wenn Seine Verse wahr sind und wenn diese Verse bis zum Tag des Jüngsten Gerichts Bestand haben werden, dann sollten sie diesen Vers gut kennen! Allahs Religion wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts bestehen bleiben und keine menschliche Macht wird in der Lage sein, diese Religion bis zum Tag des Jüngsten Gerichts abzuschaffen. Je mehr Menschen diese Religion abschaffen wollen, desto mehr werden sie ihren Unglauben verstärken und desto mehr werden sie ihrer eigenen Seele Unrecht tun, indem sie ihre eigenen Qualen im Jenseits vorbereiten. In dem Vers heißt es: "Wenn ihr das Licht Allahs an einem Ort auslöscht, können Wir an einem anderen Ort ein anderes Volk erschaffen" (dachten sie etwa, sie könnten das Licht Allahs mit dem Blasen ihres Mundes auslöschen). Wo auch immer auf der Welt das Licht des Islam ausgelöscht wird und wo auch immer ein Volk den Islam kompromittiert und sich für den Unglauben entscheidet, ist Allah in der Lage, den Islam an seiner Stelle in einem anderen Teil der Welt zu verbreiten. Diese Religion wird bis zum Tag des Jüngsten Gerichts regieren. In diesem Fall sind die Bemühungen der Feinde des Islams vergeblich. Sie sollen sich von Allah abwenden und das Licht dem Licht vorziehen.

Eine solche unwissende Gruppe von Rabbinern wird sich am Morgen als Muslime ausgeben, um die Menschen vom Islam abzuwenden, und am Abend werden sie den Islam verlassen, weil sie in ihrem Buch nicht auf eine solche Abhandlung gestoßen sind, und sie werden die Menschen dazu bringen, sich vom Islam abzuwenden. Sehen Sie sich die Ignoranz dieser Rabbiner an, sie haben nicht einmal das Buch in ihren Händen gelesen, sie haben nicht erkannt, wie das Buch sie anspricht, sie sind weit weg vom Buch, sie treten als Rabbiner auf, als Spitzname. Nachdem sie Muslime geworden sind, haben sie angefangen, ihre Bücher zu lesen und gesagt: "Mal sehen, was in diesem Buch steht. Dann werden sie mit einer Haltung, die selbst ein Kind nicht glauben würde, sagen, dass das Prophetentum des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) hier nicht geschrieben steht, wir haben dem Islam abgeschworen. Sie haben sich selbst nichts Gutes getan, wie können Sie also anderen Gutes tun, indem Sie ihnen folgen? Das sind Menschen, die es gewohnt sind, zu lügen und die Verse im Buch Allahs zu verändern, ohne Allah zu fürchten. Können Sie ihren Worten glauben und ihnen folgen?

Was im Video gesagt wird

Wir kommen zu Vers 72 der Sure Al-i Imran. Vers 72: Eine Gruppe von den Leuten der Schrift sagte Folgendes, sagt er, sagte Folgendes: Glaubt morgens an das, was auf die Gläubigen herabgesandt wurde, und leugnet es abends. Vielleicht kehren sie sich so von ihrer Religion ab. Zweifel; sie wollen Unruhe stiften. Diese handeln wirklich sehr bewusst. Jetzt erleben wir das, diese Gespräche, die Gespräche in den Versen erleben wir. Hier enthüllen wir einige Geheimnisse in den Versen. Und durch diese Geheimnisse, die aus unserem Mund kommen, beruhigt Allah, der Erhabene, die Herzen der Menschen hier. Und sie verstehen, dass es wahr ist.

Nachdem sie hier hinausgehen, geraten sie in Zweifel. Ob wohl, sagen sie. Und wenn die Worte hier vergessen sind, (?) (?) verloren geht, geraten sie diesmal völlig in eine Sackgasse und entfernen sich und gehen fort. Das erleben wir. Auch im Vers (?). Das sind auch kluge Leute. Glaubt morgens, sagt er, glaubt. Kehrt abends um, sagt er. Morgens glauben, abends umkehren. Sagt unter ihnen ja, und dann abends sagt 'ob wohl', sagt er. Ob wohl. Ist es wirklich wahr? Das heißt, um die Menschen zu verwirren. Wir beobachten diese Zustände von ihnen hier in unseren Gesprächen.

(?), eine Gruppe von Rabbinern, zwölf Personen von den Juden von Chaibar, würden in den ersten (?) des Tages scheinbar in den Islam eintreten, aber gegen Abend, wenn sie in ihre eigenen Bücher schauten, würden sie behaupten, keinen Hinweis auf die Gesandtschaft Muhammads gefunden zu haben, und sagen, dass sie sich vom Islam abgewandt hätten. So würden sie den Muslimen vorangehen, sich von ihrer eigenen Religion abzuwenden. Man sagt, dieser Vers sei deswegen herabgesandt worden.

Ja.

Ali Şahin sagt: Hodscha, die Tafel ist auch geöffnet. Ja, Ali Şahin, die Tafel ist geöffnet. Wenn du eine Frage hast, frag, mein Kind.

Die von den Leuten der Schrift haben, seit die Religion des Islam kam, daran gearbeitet, diese Religion zu beseitigen. Der Grund für ihre Bemühungen ist, wie wir vorhin gesagt haben, dass sie sich als übermenschlich erschaffen sehen, sich als Nahestehende Allahs sehen und den Propheten nicht anerkennen, weil er nicht aus ihren Reihen kam. In Wahrheit, in Wahrheit, dass sie nicht erfassen, dass sie in Achtlosigkeit, in Unwissenheit sind. Welche Unwissenheit und Achtlosigkeit konnten sie nicht erfassen, Hodscha? Bevor Allah, der Erhabene, die Welten erschuf, zunächst, damit Er Sein Wesen in Seinem Wesen als Spiegel sehe, als Er Habib-i Kibriya, (?) Nebi, Muhammad (Friede sei mit ihm), zu erschaffen wollte, des Propheten Licht, dann dass Er ihm von Seinem Geist gab, dass Er aus seinem Geist die Seelen der Völker erschuf, und dass er von allen Seelen, von allen, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden, der Älteste ist und sie aus seinem Geist erschaffen wurden: dass sie das nicht erfassen konnten. Hätten sie es erfasst, hätten sie zu ihm gestanden.

Niemand, das heißt, die Menschen, die auf der Erde leben, wurde als Amerikaner, Franzose, Türke, Jude, Engländer, Deutscher erschaffen. Alle wurden in der Welt der Seelen als Menschen erschaffen. Als Menschen. Und im Vers wurden sie in drei Gruppen eingeteilt. Die zur Rechten, die zur Linken. Wenn wir daraus Rechte und Linke machen würden. Steht das im Koran? Wie sollte es nicht? Rechter, Linker. Das ist bewusst, bewusst. Dass er sagt 'ich bin ein Linker', ist bewusst. Das heißt, mein Freund, er sagt: Ich glaube nicht an die Religion des Islam. Ausgenommen die Handlanger, schau. Ausgenommen die Handlanger.

Ausgenommen die, die ihnen unwissend, in Unwissenheit folgen. Die anderen bewusst und als Leugner. Die, die als Leugner der Religion des Islam sagen: Ich bin ein Linker. Bewusst.

Die, die sagen: Ich bin ein Linker. Nun, pass auf. Diese haben überhaupt nichts mit der Religion des Islam zu tun. Überhaupt nichts. Aber unter ihnen gibt es Menschen von uns, die getäuscht wurden und, obwohl sie Muslime sind, ihnen gefolgt sind, Menschen in Unwissenheit. Schau, was auch Yunus Emre über sie sagt. Legst du einen schwarzen Stein ins Wasser und kochst ihn vierzig Jahre, ist der Stein immer noch ein Stein. Der Unwissende ist auch so, sagt er. Der Unwissende ist auch so, sagt er. Er wird nicht weich. Sein Stein wird nicht weich. Der Unwissende ist auch so, sagt er. Ja. Wenn also Allah, der Erhabene, 'die zur Linken' sagt und sagt, welch ein Jammer um diese zur Linken, dann sind das Menschen, die nichts mit der Religion des Islam zu tun haben.

Ihr müsst sie so kennen. Ihr müsst sie so kennen. Aber hier machen wir keinen Unterschied zwischen Menschen. Wir betreiben hier auch keine Spaltung. Was ist Spaltung? Wenn du auf die Kultur eines Menschen, seinen Glauben, seine Lebensweise, mein Herr, mit gesonderten Bestimmungen Druck ausübst und sie unter Zwang setzt oder sie zur Spaltung treibst. Das ist Separatismus gegenüber einem Staat, gegenüber Menschen.

In diesem Vaterland leben alle, ob Linke oder Rechte, solange sie zu ihrem Vaterland stehen, in Einheit und Zusammenhalt. Innerhalb der Religion des Islam nennen wir die Zustände der Menschen entsprechend den Versen. Wenn er sagt, ich bin ein Linker, hat dieser Mann nichts mit (?) zu tun. Selbst wenn, dann wurde dieser Mann getäuscht. Denn Allah, der Erhabene, sagt über die Linken: Welch ein Jammer um sie, über die zur Linken. Werden sich in diesem Fall diese Linken der Religion des Islam nähern?

Diese scheinen sich nur zur Ausbeutung des Gewissens, aus politischen Gründen der Religion zu nähern. Sie vergleichen das Kopftuch des Islam mit dem der Nonnen. Und diese sind gegen das Kopftuch. Wer gegen das Kopftuch ist, ist gegen Vers 31 der Sure An-Nur. In diesem Fall, in diesem Fall müssen unsere Menschen, wenn sie einen Schritt tun, prüfen, ob ihr Schritt fest ist oder nicht. Ob die Stelle, auf die er tritt, fest ist oder nicht. Tritt er auf ein morsches Brett, gibt es darunter eine Falle. Er fällt in diese Falle. Ja.

Auch diese Leute werden auf diese Weise, um die Menschen in eine Falle zu locken, zuerst Muslime werden, und dann, weil sie die Gesandtschaft des Propheten in ihren eigenen Büchern nicht sehen können, sich von ihrer Religion abwenden. So werden sie den Muslimen beim Umkehren vorangehen. Gibt es diesen Zustand heute nicht? Doch. Wird er nicht gelebt? Bei Allah, er wird indirekt gelebt, (?).

Wer sind diese? Die, die den Islam täuschen und Zugeständnisse machen, und die sich, nachdem sie eine bestimmte Stellung erreicht haben, dem Islam niemals nähern.

Nun, meine Herren, unsere Lektion ist nicht Politik, aber ich sage, was in den Versen steht. Wir sagen, wie wir leben. Die, die aus vollem Hals schreien, die Republik gehe verloren. Die Republik gehe verloren. Weil sie, (?) die Republik, nicht zu ihren eigenen Ideologien stehen können, deshalb schreien sie. Übt jemand Druck auf dich aus, weil du nicht zu deiner eigenen Ideologie stehen konntest? Unterdrückt dich jemand? Aber warum übst du Druck und Zwang auf andere Menschen aus, wenn sie ihre Kultur leben?

Bis jetzt ist die Republik nicht verloren gegangen. Und es ist noch mehr Freiheit entstanden. Die Religion des Islam gibt jedem Freiheit. Was sagt sie? Euch eure Religion, mir meine Religion. Es gibt keine Bevorzugung für irgendjemanden. Warum? Wir haben es in den Lektionen in (?) gesagt. Der Bund, den jeder Allah, dem Erhabenen, gab, wurde ihm zum Schicksal. Niemand ist auch imstande, das Schicksal eines anderen zu ändern. Worum bemühst du dich also? Wonach jagst du?

Ja.

Die von den Leuten der Schrift haben, seit die Religion des Islam kam, daran gearbeitet, diese Religion zu beseitigen. Allahs Größe und dass Allahs Wille herrschen wird, haben sie vergessen. Wissentlich, mit ihrer eigenen egoistischen Feindschaft, haben sie sich in der Frage, ob sie diese Religion beseitigen könnten, widersetzt, und sie setzen ihren Widerstand immer noch fort. Sie setzen ihren Widerstand immer noch fort. Ob aus unserer Mitte, ob von außen, ob von Missionaren, ob von den Ideologieträgern in unseren eigenen Reihen. Ja.

Hier haben sie diesen Punkt, diesen Punkt nicht begriffen: Wenn Allah jener Allah ist, Seine Verse wahr sind und diese Verse bis zum Jüngsten Tag ihre Geltung behalten, dann sollten sie diesen Vers gut kennen: dass Allahs Religion bis zum Jüngsten Tag ihre Geltung behalten wird. Ja. Allahs Religion wird bis zum Jüngsten Tag bestehen bleiben, und keine menschliche Macht wird imstande sein, diese Religion bis zum Jüngsten Tag zu beseitigen. Je mehr Menschen diese Religion beseitigen wollen, desto mehr werden sie ihren eigenen Kufr vermehren und, indem sie ihre eigene Strafe in der Welt des Jenseits vorbereiten, sich selbst Unrecht getan haben.

Was jene Verse betrifft: Wenn ihr an einem Ort Allahs Licht auslöscht, sind Wir imstande, an einem anderen Ort ein anderes Volk zu erschaffen. Meinten sie, sie würden mit dem Blasen ihrer Münder Allahs Licht auslöschen? Wo also auf der Welt ein Licht des Islam erlischt, wenn jenes Volk, indem es vom Islam Zugeständnisse macht, den Kufr wählt, ist Allah imstande, an seiner Stelle in einem anderen Land der Welt den Islam zu verbreiten und lebendig zu halten. Diese Religion wird bis zum Gericht, bis zum Jüngsten Tag ihre Geltung behalten. In diesem Fall sind die Bemühungen der Islamfeindschaft vergeblich, und indem sie sich von Allah entfernt, zieht sie das Feuer Seinem Licht vor.

Sie zieht Allahs Zorn vor. So würde eine solche unwissende Gruppe von Rabbinern, um die Menschen vom Islam zu entfernen, scheinbar morgens als Muslime auftreten, und gegen Abend, weil sie in ihren Büchern keine solche Gesandtschaft gefunden hätten, den Islam verlassen und so die Ursache dafür werden, dass sich die Menschen vom Islam entfernen. Schau dir die Unwissenheit dieser Rabbiner an: Sie hatten nicht einmal das Buch in ihren Händen gelesen. Sie konnten nicht begreifen, wie das Buch sie ansprach. Fern vom Buch wurden sie dem Titel nach als Rabbiner angesehen. Dem Titel nach. Und nachdem sie Muslime geworden waren, sagten sie: Warte mal, schauen wir, was in diesem Buch steht, und begannen, ihre Bücher zu lesen.

Dann würden sie in einer Art, der nicht einmal ein Kind glauben würde, sagen: Hier steht die Gesandtschaft Muhammads (Friede sei mit ihm) nicht geschrieben; wir haben den Islam aufgegeben. Du hast dir selbst nichts Gutes getan, wie solltest du da anderen, die du hinter dir herziehst, Gutes tun? Das sind Menschen, die seit jeher daran gewöhnt sind, zu lügen und die Verse in Allahs Büchern ohne Furcht vor Allah zu verändern. Kann man ihren Worten glauben und ihnen nachfolgen?