Ali 'Imran 124: Damals sagtest du zu den Mumin: Ist es euch denn nicht genug, dass Allah euch mit dreitausend herabgesandten Engeln ergänzt?

Sure Al Imran, Vers 124: Damals sagtest du zu den Gläubigen: Genügt es euch nicht, dass euer Herr euch mit dreitausend herabgesandten Engeln verstärkt? – sagt der Prophet (Friede sei mit ihm). Ja, in diesem Vers haben wir das erläutert. Das heißt, wir sagen es: Damals sagtest du zu den Gläubigen: Dass euer Herr euch mit dreitausend herabgesandten Engeln verstärkt, genügt euch das nicht? Ja, es genügt. Nicht dreitausend – selbst wenn es nur einer wäre, selbst wenn Er nur einen geschickt hätte: Dem Wesen, das Allah, der Erhabene, erschaffen und dem Menschen als Helfer gesandt hat, ist niemand gewachsen.

In der Schlacht von Badr geraten die muslimischen Truppen gegenüber den mekkanischen Götzendienern, die dreimal so zahlreich sind wie die islamischen Truppen, ins Zögern und sorgen sich. Daraufhin wendet sich der Prophet (Friede sei mit ihm) auf Befehl Allahs, des Erhabenen, an seine Gefährten: Dass Allah, der Erhabene, euch mit dreitausend Engeln verstärkt – genügt euch das nicht? sagt er. Daraufhin werden die Herzen der Gefährten fest und gewinnen Kraft. Und danach erscheinen jene Truppen – in den Augen der islamischen Truppen die feindlichen Truppen – als wenige. Aus jenem Mut heraus, oder weil unser Herr es so zeigte.

Diesmal wiederum sehen die feindlichen Truppen die muslimischen Truppen als zahlreicher als sich selbst. Ja, aus diesem Vers verstehen wir, dass Allah, der Erhabene, indem Er den islamischen Truppen einen klaren Sieg schenkt, um die Religion des Islam zu verbreiten und gewisse einflussreiche Männer, die Häupter der Götzendiener, zu beseitigen, die frohe Botschaft gibt, dass Er mit den islamischen Truppen ist.

Die Häupter der Götzendiener, die Abu Dschahls, die Befehlshaber der Götzendiener, sind in dieser Schlacht von Badr alle verreckt. Sagen wir nicht „getötet“. Sie sind verreckt. Es gibt nämlich bestimmte Wörter. Wörter sind wichtig.

Wenn Menschen, die Muslime sind, ins Jenseits übergehen, „er ist gestorben“, sagt man. Das nennt man Tod: Er ist gestorben. Und von denen, die außerhalb des Islam verschiedenen Ideologien anhängen, sagt man, wenn sie ins Jenseits übergehen: „Er ist verreckt.“

Der Tod des Islam und der des Nichtmuslims sind nicht dasselbe. Von ihnen sagt man nicht „er ist gestorben“, man sagt „er ist verreckt“.

Aber später hat man das in den Wörtern abgemildert; auch von ihnen sagt man „er ist gestorben“. Auch von Tieren sagt man „es ist gestorben“. Dabei verrecken Tiere. Man sagt also „es ist verreckt“. Die Wörter sind verschieden. So wie Allah, der Erhabene, den Muslim „Muslim“ nennt, und die außerhalb der Muslime „Kafir“ nennt, und die Götzenanbeter „Muschrik“ nennt – also die, die Allah etwas beigesellen, „Muschrik“ nennt –, so macht Er auch beim Tod einen Unterschied. Muslime sterben. Doch die außerhalb des Islam – auch sie sterben, aber ihr Tod wird nicht Tod genannt, man sagt „er ist verreckt“.

Wie ich vorhin sagte: Allah, der Erhabene, wird natürlich, um das Licht des Islam, der letzten Religion, die Er gesandt hat, bis zum Jüngsten Tag zu vollenden, Seine Religion fest auf ihre Fundamente stellen und der islamischen Einheit, den islamischen Streitkräften beistehen. Die absolute Macht und Herrschaft gehören Allah. Wer mit Allah ist, wird nicht besiegt. Der wahre Sieg gehört denen, die mit Allah sind. Das ist der wahre Sieg.