Ali 'Imran 128: In dieser Angelegenheit obliegt dir nichts. (Allah hat euch in Badr geholfen), damit Allah ihre Reue annimmt (nach dem sie zu Muslimen werden) oder sie bestraft (weil sie in ihrem Unglauben beharren); denn sie sind die Grausamen.

Sure Al Imran, wir sind bei Vers 128 angekommen.

In dieser Sache hast du nichts zu tun, sagt Allah, der Erhabene. Entweder dass sie Muslime werden und Er ihre Reue annimmt, oder dass Er sie, wenn sie im Unglauben rebellieren, bestraft – dafür hat Allah euch in Badr geholfen. Denn sie sind Ungerechte, sagt Er. Sie sind Ungerechte. Denn Allah, der Erhabene, weiß, was sie tun werden. Als Abu Dschahl sogar verwundet in Badr dalag, sagt einer der Gefährten: O Gesandter Allahs, ich habe ihn verwundet, er liegt im Sterben, sagt er. Im Sterben. Der Prophet (Friede sei mit ihm) schickt Abu Salama. Er war klein, Abu Salama. Geh und sieh nach, sagt er. Lebt er?

Oder ist er tot?

Als Abu Salama ankommt, sieht er, dass er noch mit dem Tod ringt. Ich bin gekommen, dir den Hals durchzuschlagen, sagt er. Hat der Prophet ausgerechnet so einen wie dich geschickt? sagt er. Meinen Hals, sagt er, schlag tiefer zu, sagt er, (?) sagt er, damit er groß aussieht. Sieh dich nur an – den Vater der Unwissenden; Abu Dschahl bedeutet das, Vater der Unwissenden. Ja.

Darin hast du nichts zu tun, sagt Er; in dieser Sache hast du nichts zu tun. Denn das ist ein geschriebenes Schicksal, sagt Allah, der Erhabene, über den Gesandten Allahs. Du hast nichts zu tun, sagt Er. Entweder dass sie Muslime werden und Er ihre Reue annimmt, oder dass sie im Unglauben verharren – dass Er sie bestraft: dafür hat Allah euch in Badr geholfen. Denn sie sind Ungerechte, sagt Er.

Allah, der Erhabene, an den Propheten gewandt: O Mein Gesandter, (?) hast du gar nichts zu tun. Denn es ist ein geschriebenes Schicksal. Die Welten sind programmiert. Denn so sind die Schicksale. In (?) wurden diese Schicksale geschrieben, und dieses Programm wird vollendet werden.

Deshalb bleibt dir beim Eintreten dieser Ereignisse auch nichts zu tun. Unter ihnen gibt es mit diesen Ereignissen auch solche, die Muslime werden. Diese Ereignisse werden ihnen eine Lehre sein, und sie werden Muslime werden; aus diesen Ereignissen, diesen Ereignissen, eine Lehre ziehend, durch Reue werden sie die Wahrheit finden. Wie wir vorhin sagten: Hätte Er ihnen nicht auch die Wurzel abschneiden können? Sieh, die Verse bestätigen einander ja alle. Das heißt, sie stützen einander. Aber denen unter ihnen, die Muslime werden, gibt Allah, der Erhabene, eine Gelegenheit. Und Allah, der Erhabene, wird die Reue derer, die sich Ihm zuwenden, annehmen und ihnen ihre Sünden vergeben. So wird im Verhältnis zu den Bündnissen, die die Menschen Allah, dem Erhabenen, gegeben haben, jeder seinen eigenen Wunsch leben, und niemand wird aus diesem Programm, das Allah, der Erhabene, programmiert hat, heraustreten können.

Wieder werden die Menschen mit diesen Ereignissen ihren Unglauben steigern und sich in der Rebellion gegen Allah stemmen. In ihren Rebellionen. Jeder wird das Schicksal des Bundes leben, den er selbst gegeben hat. Jenes Schicksal: Mit der Zeit wird unser Herr ihnen nach den Wünschen und Begehren der Person, innerhalb ihres eigenen Charakters, nun, Ursachen erschaffen, und diese Personen werden, indem sie ihre eigenen Wünsche und Begehren in tatsächliche Handlungen umsetzen und sie leben, Lohn und Sünde erhalten.

Wieder werden die Menschen mit diesen Ereignissen ihren Unglauben steigern und sich in der Rebellion gegen Allah stemmen. In diesem Fall hat Allah, der Erhabene, den Muslimen in Badr geholfen, damit es ihnen eine Strafe sei. Die Menschen in der Finsternis des Schirk – auch sie werden, indem sie ihre eigenen Schicksale leben und beweisen, was für Menschen sie sind, im Jenseits an jenem Tag der Abrechnung Allah, dem Erhabenen, keine Fragen und Einwände stellen können. Warum? Die Ereignisse sind eingetreten. Die Religion des Islam ist verkündet worden. Der Prophet ist erschienen. Nun, sagen wir, Gelehrte sind aufgetreten.

Allahs Weg – nun, auf die schönste Weise, so dass alles einander bestätigt, dem Herzen nicht widerspricht, dem Verstand nicht widerspricht –, mit dem Beweis, dass es nicht das Wort eines Menschen ist, hat Allah, der Erhabene, den Menschen ein Licht vorangetragen. Wenn du in diesem Fall deine eigenen Wünsche und Begehren, deinen eigenen Willen, nun, in Rebellion gegen Allah und dich widersetzend lebst, dann wird dir natürlich kein einziges Wort an Allah, den Erhabenen, bleiben.

Hättest du geglaubt, wärst du ja Muslim geworden. Hättest du geglaubt. Wann wirst du glauben? Wenn die Seele an der Kehle steht und die Tür der Reue verschlossen ist, dann wirst du glauben. Dass es ein Jenseits gibt. Wie wird er glauben? Die Engel nehmen ihnen die Seelen, indem sie ihnen ins Gesicht und auf den Rücken schlagen, sagt Er. Oder wenn ihnen der Ort gezeigt wird, an den sie gehen werden, werden sie mit jenen (?) in Rebellion verrecken und dahingehen.

Wieder werden die Menschen mit diesen Ereignissen ihren Unglauben steigern und sich in der Rebellion gegen Allah (?). In diesem Fall hat Allah, der Erhabene, in Badr den Muslimen geholfen, damit es ihnen eine Strafe sei. Die Menschen in der Finsternis des Schirk – auch sie werden, indem sie ihre eigenen Schicksale leben und sich selbst beweisen, was für Menschen sie sind, im Jenseits an jenem Tag der Abrechnung Allah, dem Erhabenen, keine Fragen und Einwände stellen können. So hat Allah, der Erhabene, indem Er die beseitigte, die sich der Religion des Islam in den Weg stellten, im Rahmen Seines Programms die Menschen von dem Übel und der Unterdrückung der Gemeinschaft der Ungerechten zur Rettung geführt. Ja.