Al-Ma'idah 109: An jenem Tag, an dem Allah alle Propheten versammeln und sie fragen wird, was ihnen als Antwort gegeben wurde, werden sie antworten: Wir haben keine Kenntnis, ohne Zweifel bist Du derjenige, der das Verborgene zurecht kennt.

Sure Al-Ma'ida, Vers 109, der edle Vers. An dem Tag, an dem Allah die Propheten versammelt und sagt: Welche Antwort wurde euch gegeben – alle Propheten werden versammelt. Eure Gemeinschaften, die Völker, zu denen ihr als Propheten gesandt wurdet – welche Antwort gaben sie euch? An dem Tag, an dem Er das sagt: Wir haben kein Wissen, gewiss bist allein Du es, der das Verborgene wahrhaftig kennt, werden sie sagen. Warum haben wir kein Wissen?

Weil danach, auch wenn die Propheten lebendig sind, sie nicht wissen, was die Gemeinschaften nach ihnen taten – deshalb. Was heißt es? Du bist es, der das Verborgene von allem kennt, heißt es. Das heißt, indem es so gesagt wird, geht es hier auf einen feinen Punkt ein. Die Propheten. Was ist dieser feine Punkt?

Du bist es, der auch über uns Zeuge ist und weiß, was wir getan haben, heißt es. Deshalb schämen wir uns vor Dir, zu erzählen, was unsere Gemeinschaften, unsere Völker getan haben, heißt es. Damit wir es nicht etwa unvollständig erzählen, heißt es.

An dem Tag, an dem Allah die Propheten versammelt und sagt: Welche Antwort wurde euch gegeben, wir haben kein Wissen. Gewiss bist allein Du es, der das Verborgene wahrhaftig kennt, werden sie sagen, heißt es. So ist es. Nachdem alle Seelen den Tod gekostet haben und die Stunde angebrochen ist, gemäß dem Vers Allahs, des Erhabenen, dass alle Seelen zu Allah zurückgebracht werden, wenn bei der neuen Auferstehung die Menschen vor Allah versammelt sind, wird Er auch die Propheten vor Sich rufen und sie nach ihren Gemeinschaften fragen.

Als ihr euren Gemeinschaften von Allahs Existenz spracht, als ihr ihnen sagtet, dass ihr Allahs Gesandte seid, welche Antwort gaben euch diese Menschen – so wird Er fragen. Und die Propheten werden zu Allah, dem Erhabenen, Folgendes sagen: O unser Herr! Wir haben kein Wissen. Gewiss bist allein Du es, der das Verborgene wahrhaftig kennt, werden sie sagen. So Gott will. Hier, hier gibt es noch eine sehr feine Bedeutung. Eine feine Bedeutung.

Der Prophet – weiß er etwa nicht, dass die Menschen um ihn herum ihm folgen? Doch, er weiß es. Wie kommt es dann, dass er sagt: Wir haben kein Wissen? Lügt ein Prophet? Er lügt nicht. Die feinste Bedeutung hier: wir kennen auch die Geheimnisse eurer Herzen, heißt es. Wenn Allah dem Propheten die Absicht des Menschen vor ihm nicht kundgetan hat, kann der Prophet die Absicht dieses Menschen nicht kennen. Wenn Allah sie nicht kundgetan hat. Weil also Allah die Absichten aller Menschen am besten kennt, sprechen sie auf diese Weise. Natürlich. Alle Feinheiten liegen genau hier. Du weißt besser als wir, was in ihren Herzen vorgeht, heißt es.

Wie sehr wir ihn auch als uns gehorsam (?), ob er uns gehorsam ist oder nicht, weißt Du besser, heißt es. Siehst du die Feinheiten hier? Ja.

Mein Lieber.

Was heißt es? O unser Herr, wir haben kein Wissen. Gewiss bist allein Du es, der das Verborgene wahrhaftig kennt, werden sie sagen, heißt es. Was ist das Verborgene? Die Geheimnisse unserer Herzen. (?), heißt es. Was im entlegensten Winkel eures Herzens liegt und wovon ihr nichts wisst – Ich weiß davon, Ich kenne es, heißt es. Woher weiß Er es? Bei der Anrede Elestü bi Rabbiküm hat unser Herr gemäß unseren Wünschen und Begierden unsere Schicksale geschrieben, gemäß diesen Schicksalen uns Charaktere gegeben, innerhalb dieser Charaktere weiß Er, was wir tun werden, wenn die Zeit kommt, welche Wünsche und Begierden wir haben werden, (?) uns auf diese Weise Ursachen, durch unsere (?) Lohn und Sünde erwerben werden – das weiß unser Herr.

Hier hast du einen edlen Vers. Es gibt bis zum Jüngsten Tag kein einziges Lebewesen, von dem Wir nicht wüssten, was es nicht tun wird, heißt es.

Warum werden sie so antworten? Allah, der Erhabene, der mit jeder Seele einen Bund geschlossen hat, hat wegen des Wertes, den Er den Menschen gibt, niemandes Bund jemand anderem gesandt.

Nur so viel, wie Er will – Seinen Propheten, Seinen (?) Dienern tut Er so viel kund, wie Er will davon; der Gläubige (?) sieht mit dem Licht Allahs. Aber wie weit? Wie weit? Bis zu seinem Zustand in jenem Moment.

Ja. In diesem Fall kennt nur Allah das Verborgene und die Geheimnisse der Herzen. In diesem Fall sind Menschen, die er als gute Menschen kennt, die ihm gegenüber, vielleicht Feinde Allahs. Damit sie also nicht lügen – da Allahs Diener Allah, der sie aufs Schönste erschaffen und ihnen Seinen Willen als Schicksal gegeben hat, am besten kennt –, werden sie ihren Zustand Allah anvertrauen und antworten: Nur Du kennst das Verborgene wahrhaftig.

Schlagt elf Kommentare auf. Könnt ihr ein Wort wie dieses finden? Hodscha, (?). (?). Das sind die Wurzeln der Verse. (?) Ich hatte das versprochen. Das war eine sehr interessante Sache. Was für eine feine Sache. Möge Allah (?) geben.

In diesem Fall (?) sie sogar die Propheten. Unmöglich, Hodscha. Sie schreiben Ihm Eigenschaften zu. Möge Allah uns vor Schlimmerem bewahren.