Al-Ma'idah 110: Daraufhin wird Allah Folgendes sagen: O du Sohn Marias, Jesus! Erinnere dich an meine Gunst an dich und an deine Mutter, wo Ich dich doch mit dem heiligen Geist unterstützt habe. Dadurch hast du sowohl in der Wiege, als auch als Erwachsener mit den Menschen gesprochen. İch hatte dir das Buch (Lesen und Schreiben), Weisheit, die Tora und die Bibel gelehrt. Mit meiner Erlaubnis hast du aus Schlamm einen Vogel geformt, hineingeblasen und es wurde mit meiner Erlaubnis sofort zu einem lebendigen Vogel. Wieder mit meiner Erlaubnis hast du den Blindgeborenen und den Sehschwachen geheilt. Die Toten hast du mit meiner Erlaubnis zum Leben erweckt. Ich habe doch die Söhne Israels davon abgehalten, dich zu töten. Als du ihnen offensichtliche Beweise (Wunder) erbrachtest, sagten die Leugner unter ihnen: Dies ist nichts außer offensichtliche Magie.

Sure Al-Ma'ida, Vers 110. Dann wird Allah sagen: O Jesus, Sohn der Maria, gedenke Meiner Gnade an dir und an deiner Mutter. Als Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte. Sagen sie Gabriel? Was für ein Gabriel? Welcher Gabriel? Allah, der Erhabene, sagt im edlen Koran (?), heißt es.

O Mein Geliebter! Denen, die dich nach den Geistern fragen, sage: Er ist ein Befehl meines Herrn. Wenn es also ein Befehl unseres Herrn ist, wenn die Geister – wenn Er von einem Teil davon dem Menschen gab, wenn Er von einem Teil jenes Geistes dem Menschen gab – der Mensch, der Mensch ist das edelste aller Geschöpfe im Universum; über Gabriel, über Michael, über Israfil, über Azrael.

Er steht über allen Engeln.

Ich sage das Wort, aber jetzt sage ich es richtig. Allah, der Erhabene, ein unbekannter Schatz, wollte, dass Sein (?) erkannt wird. Aus Seinem Licht erschuf Er Muhammad, aus dessen Licht das Universum. Aus seinem Licht wurden die Engel erschaffen, wurde das Universum erschaffen. Dann gab Er ihm von Seinem Geist, und aus seinem Geist die Propheten, und aus den Geistern dieser Propheten wurden die Menschen erschaffen. Wenn also das erste Geschöpf (?) der Prophet ist, unser Meister Hazrat Muhammad – wenn die Welten um seinetwillen erschaffen wurden, wenn Er sagt: Wärst du nicht, hätte Ich diese Welten nicht erschaffen – denn ohne ihn gäbe es die Welten nicht –, da Er aus seinem Licht die Welten und aus seinem Geist die Menschen erschuf, ist das zuerst Erschaffene als edelstes Geschöpf größer oder das aus seinem Licht Erschaffene? Gebraucht euren Verstand, lernt die Verse gut: Es gibt im Universum kein Wesen, das so ehrenvoll ist wie der Mensch.

Aber aber sie, heißt es, wenn sie sich vor den Ereignissen, die auf Allahs Existenz und Einheit hinweisen, verschließen und den Rücken kehren, sind sie wie die Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen, in ihrem Gang noch mehr in die Irre gegangen, heißt es.

Was sagt Abdulqadir Gilani? Wenn der Mensch seinen Platz bei Allah kennen würde, La müke illa yevmelî. Heute gehört die Herrschaft mir allein, würde er sagen, sagt er. Heute gehört die Herrschaft mir allein. Obwohl Allah, der Erhabene, keines Seiner Geschöpfe zum Kalifen machte, sind die Menschen in dieser Welt die Kalifen der Erde. Was ist dieser Kalif? Ist Gabriel ein Kalif? Ist Michael ein Kalif? Sind die Engel Kalifen? Aber der Mensch ist Kalif. Was ist ein Kalif? Nimm mich als Fabrikbesitzer. Ich lasse jemanden als Kalifen an meiner Stelle. Dieser Mann ist mein Verwalter, sage ich. Ihm zu gehorchen heißt mir zu gehorchen, sagt er.

Ihr werdet ihm gehorchen. Was ist geschehen? Er wurde mein Kalif. Unser Herr hat also durch Seinen Geist, den Er dem Menschen gab, solche Ehre (?) auf den Menschen, dass Er ihn unter den Geschöpfen dieser Welt, die Er erschuf, als Seinen Kalifen auf die Erde bringt und dort hinstellt. Kalif. Also der, der an meiner Stelle nach dem Rechten sieht, sagt er. Mein Stellvertreter, sagt er. Mein Stellvertreter. Ist ein Kalif nicht so? Ist ein Kalif nicht ein Stellvertreter? Ist er nicht jemand, der an der Stelle eines anderen nach dem Rechten sieht? Verstehe ich das falsch? Nennt Allah, der Erhabene, den Menschen also Kalif?

Sagt Er Kalif der Erde? Er sagt es. Also verdreht die Verse nicht. Wenn Allah, der Erhabene, sagt, Er habe ihn mit dem heiligen Geist gestärkt, dann hat Er ihn mit Seinem Wesen gestärkt. Mit Seinem Wesen hat Er ihn gestärkt, mit Seinem Wesen. Gabriel, der Vertrauenswürdige, kommt nicht zu Hazrat Maria. Ich sage es noch einmal. Dschibril, der Vertrauenswürdige? Er kommt nicht zu Hazrat Maria.

Wenn es jemand nicht gehört hat, wiederhole ich es noch einmal. Wieder: Gabriel kommt nicht zu Hazrat Maria. Der Grund (?). Der Prophet, als er Hazrat Chadidscha heiratete, manchmal – O Chadidscha, (?) Gabriel ging weg. Wenn sie ihren Kopf entblößte, ging Gabriel (Friede sei mit ihm) weg. Wenn sie ihn bedeckte, kam Gabriel (Friede sei mit ihm). Was machst du da, o Chadidscha, sagt er. Gabriel kommt also nicht zu einer Frau. Illallah. Warum kommt er nicht? Ohne Vater, durch ein Wunder Allahs, wird ein Mensch geboren. Ein Mensch. Vaterlos. Gabriel (Friede sei mit ihm) (?) – obwohl die Engel geschlechtslos erschaffen sind, werden die Leute tratschen.

(?) Nun, tun sie es nicht mit Allah? Sie tun es mit Allah. Hazrat Marias (?), sagen sie. Indem sie Allahs Eigenschaften (?), gesellen sie Allah Teilhaber bei, diese Leute. Deshalb befinden sie sich im Schirk. Sie haben auch keine Religion. Sie sind ohne Religion. Ja. Sie glauben auch nicht an das Buch in ihren Händen. Denn sie sind mit Aberglauben geschrieben. Wenn er an das Buch in seinen Händen glaubte – dessen Wahrheit ist im edlen Koran. Die Wahrheiten der Tora, der Psalmen und des Evangeliums sind im edlen Koran. Also haben Menschen, die nicht an die wahren Verse glauben, die sich mit Aberglauben beladen und mit dem, was sie aus ihrem eigenen Mund geschrieben haben, weder Bücher noch Religion. Ja.

(?) Hört gut zu beim heiligen Geist. Wer ist denn dieser heilige Geist?

Hodscha, lässt du Allah, den Erhabenen, durch die Zeit bestehen? Der heilige Geist kam ja – stellst du dir mit deinem winzigen Verstand Allah, den Erhabenen, als eine einzige Eigenschaft vor? So ist es. Wenn ich hier eine Predigt halte, wenn ich eine Lektion erkläre, stell meine Sachen in der ganzen Welt auf, stell Computer auf, und überall hörst du mir zu. Richtig. Ich bin eine Person. Und wenn Allah, der Erhabene, aus einem kleinen Teil von Sich Milliarden Menschen erschaffen hat, ist Er dann nicht mit einem Teil, mit irgendeinem Teil Seines Wesens überall im Universum gegenwärtig und sehend?

Wenn man dich fragt: Ist Allah überall gegenwärtig und sehend? Sagst du ja. Wenn du ja sagst, wie ist Er gegenwärtig und sehend? Da Allah alles Gehörte und Gesagte hört, da Er alle Augen umfasst und erfasst – wie umfasst und erfasst Er? Fasst dein Verstand das? Illallah. Aber wenn du Ihn mit einem winzigen Verstand begrenzt, nimmst du Ihn dort natürlich so wahr, und weil dein Verstand nicht ausreicht, vergleichst du Ihn mit dem Menschen vor dir. So ist es. Ja.

Gedenke, als Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte. Dadurch sprachst du zu den Menschen in der Wiege und im Erwachsenenalter. Ich lehrte dich, das Buch zu lesen und zu schreiben, die Weisheit, die Tora und das Evangelium. (?) Meine Herren, bei diesem Lehren ist es nicht so, dass Allah, der Erhabene, auf die Erde kommt und ihn aufzieht. Schau dir die Tiere unter den Geschöpfen an. Kaum geboren, wissen sie, was sie zu tun haben. Gazellen, diese Tiere, wissen kaum geboren, wie sie sich verstecken, wie sie fliehen. Kaum geboren. Alle Geschöpfe wissen, was sie zu tun haben. Woher wissen sie es? Er hat sie programmiert. So hat Allah, der Erhabene, auch Jesus, den Er vaterlos erschaffen würde, als er noch in der Welt der Geister war, programmiert. Je nach dem Land, in das jeder Mensch kommen wird, je nach der Sprache, die er sprechen wird, hat Er ihn programmiert.

Allah! Ein winziges Kind, ein Jahr alt, zwei Jahre alt, spricht. Ein zweijähriges Kind spricht. Was hast du ihm beigebracht und gesagt: Das ist Eisen, das, mein Herr, ist Tinte, das ist ein Stift? Was hast du ihm beigebracht? Aber mit zwei, mit drei siehst du ihn sprechen, er fängt an, munter draufloszuplappern. Dort ist es programmiert; (?) es ist festgelegt, in welcher Sprache er kommen wird. Gemäß (?). Er ist mit der Sprache jenes Volkes programmiert. Wenn die Zeit gekommen ist, öffnen sich diese Teil für Teil, Schleier für Schleier im Menschen. Teil für Teil. ja, dadurch sprachst du zu den Menschen in der Wiege und im Erwachsenenalter. Wie soll er in der Wiege sprechen? Er war programmiert, so. So ist es.

Es gibt viel zu sagen, aber was das menschliche Gedächtnis nicht erfassen kann weißt du, manche lehnen sich hier auf: Hodscha, sind wir dumm, sagen sie. Sind wir dumm? Ein Mensch, der sich auflehnt, ohne auch nur zu erfassen, was der heilige Geist ist – wenn ich es ein paar Stufen tiefer erkläre, wie wollt ihr das erfassen? Weißt du, womit das vergleichbar ist? Es ist so, als würde man ein Mittelschulkind oder ein Gymnasiastenkind, ohne ihm Doktorvorlesungen zu geben, ohne es auszubilden, in den Operationssaal schicken und einen Mann operieren lassen.

Können wir das nicht? Natürlich kannst du das. Wenn du diese Stufen durchläufst.

Was sagt der Prophet (Friede sei mit ihm)? Sprecht zu den Menschen gemäß ihrem Verstand. Ja.

Dann wird Allah sagen: O Jesus, Sohn der Maria. Gedenke der Gnade, die Ich dir und deiner Mutter gab. Als Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte. Dadurch sprachst du zu den Menschen in der Wiege und im Erwachsenenalter. Ich lehrte dich, das Buch zu lesen und zu schreiben, die Weisheit, die Tora und das Evangelium. Mit Meiner Erlaubnis machtest du aus Lehm etwas in Gestalt eines Vogels und hauchtest hinein. Sogleich wurde es mit Meiner Erlaubnis ein Vogel. Wieder mit Meiner Erlaubnis heiltest du den Blindgeborenen und den Aussätzigen. Die Toten brachtest du mit Meiner Erlaubnis ins Leben zurück.

Als Ich die Kinder Israels davon abhielt, dich zu töten. Als du ihnen klare Beweise, Wunder brachtest, sagten die Ungläubigen unter ihnen: Das ist nichts als offenkundige Zauberei. So ist es. Ja.

Hodscha, ich habe eine kleine Frage. Sprich, mein Kind. Zum Heiligen Geist – weißt du, gedenke, o Jesus, Sohn der Maria. (?) Komm. (?) – Sein eigenes Wesen, mein Kind. Ist das so? Wie bitte? Nein, so. Gedenke, o Jesus, Sohn der Maria, als Wir dich mit dem heiligen Geist stärkten – sagt der erhabene Herr in dieser Anrede nicht schon zu Jesus: Wir haben dich gestärkt? Er sagt es. Mit dem heiligen Geist. Nun gut. Der heilige Geist hier. Wie schön du das sagst. Da Er sagt: Wir stärkten dich mit dem heiligen Geist – wenn Er Wir sagt, sagt es der erhabene Herr. Ja. Wenn Er Sein Wesen meint, was hat dann Gabriel hier zu suchen?

Dort heißt es: Gabriel hat ihn gestärkt. So ist es. Machen wir den Kommentar. Natürlich.

Allah, der Erhabene, wird zu Jesus Folgendes sagen. (?) bei der Auferstehung. O Mensch! Gedenke Meiner Gnade an dir und an deiner Mutter. Was war die Gnade, die Er ihr gab? Dass Er sie zur Mutter eines Propheten machte. Das ist eine Gnade. Dass Er an ihr ein Wunder erscheinen ließ. Große Gnaden. Nun, als Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte. Ja. (?) Jesus, als er noch in den Mutterleib einging, in den Mutterleib einging, bevor er das körperliche Gewand anlegte, im Zustand des Geistes, seiner selbst bewusst war, und dass Allah, der Erhabene, Jesu Programm offen hielt, ohne es zu verschließen – zeigt, dass Jesus (Friede sei mit ihm) die Ereignisse betrachtete und entstand.

(?) Mit zwölf wird der Code geöffnet. Programmiert. Jenen Geist programmiert Er nicht, das heißt, Er kleidet ihn nicht ein. Nehmen wir es so an. Ein Geist, der aus einem Barzach genommen wird, wenn er in den Mutterleib eingeht, wenn er eingeht – noch bevor er eingeht, gibt es Wege, auf denen er kommt. Wir nehmen ihn aus der Welt Dschabarut. Aus der Welt Dschabarut. Die Welt Dschabarut. Er kommt. Die Welt Dschabarut ist die Welt der Nähe. Unser Herr nimmt ihn selbst. Was sagt also Allah, der Erhabene? Was in den Mutterleibern ist, weiß allein Allah. Pass gut auf. Was in den Mutterleibern ist, weiß allein Allah.

Heute sagen sie: Ist es ein Junge oder ein Mädchen? Gesegneter, darum geht es nicht. Wenn es zu Materie geworden ist, weißt du es. Der Geist, der aus der Welt des Barzach genommen wird – welcher für diese Eltern, mit welchem sie einander am besten bestätigen –, das weiß Allah. Kommt von dort ein Mädchen, kommt ein Junge? Das weiß Allah. Er nimmt ihn von dort. Und die Mutterleiber – Allah weiß alles. Wenn Er das sagt: Ob der, den Er aus der Welt des Barzach nehmen wird, ein Mädchen oder ein Junge ist, kann niemand außer Allah wissen. Es liegt in Seinem Geheimnis. Wenn es zu einem Körper geworden ist, wissen sie es natürlich.

Und in der Welt Dschabarut, heißt es, legt Er ihm ein Gewand an. Das nennt man den sultanischen Geist, heißt es. Sultanischer Geist. Dann kommt er in die Welt Malakut. Aus dem Licht von Malakut legt Er ihm auch ein Gewand an. Das nennt man den geistigen Geist. In der Welt Mulk, wenn er in den Mutterleib eingeht, nennt man das den körperlichen Geist; manche sagen tierischer Geist, aber wir sagen nicht tierischer Geist. Denn hier gibt es Heilige, Freunde Allahs, Märtyrer. Wir nennen es den körperlichen Geist.

Was bedeuten diese? Gemäß dieser Reihenfolge des Kommens hat Allah, der Erhabene – der Bund in der Welt des Jenseits, jene Welten – in ein Programm; auf einem Computer, auf den du sie geladen hast, um die Programme öffnen zu können, die du mit einem Passwort geschützt hast, brauchst du die Passwörter, die du vergeben hast. Wenn ich diese Passwörter nicht öffnen, nicht geben kann, kannst du das Programm nicht öffnen. So hat Allah, der Erhabene, sie in das Programm gelegt – mit der Welt der Nähe, mit dem geistigen Geist, mit dem körperlichen Geist hat Er sie verschlüsselt. Das heißt, Er hat diese Orte verschlossen. Es ist in Jesu eigenem Dasein.

Es ist im eigenen Dasein. Gibt es einen Beweis? Es gibt ihn. Es gibt ihn. Was ist der Beweis aus den Versen? İza beleğati'l-hulkum. Wenn die Seele die Kehle erreicht. Los, bringt sie doch zurück, heißt es. (?). Alle seine Verwandten haben sich an seinem Kopfende versammelt und warten darauf, dass seine Seele austritt. Seid ihr ihm mit eurer Macht näher oder Wir? Da hat sich die Tür der Reue geschlossen. Warum hat sie sich geschlossen? Jener Geist sieht die Welt des Jenseits. Er sieht die Wahrheit. Hier also, wenn die Seele an diesen Punkt kommt, schließt sich die Tür der Reue. Diese Welten also, die von jenseits gesehen werden, diese erlebten Welten – wie ein Programm, das ich auf einen Computer geladen habe: Wenn du nicht willst, dass es gesehen wird, und es verschlüsselst, wird dir dieses Programm, obwohl es auf diesem Computer ist, nicht gegeben.

Du kannst es nicht geben. So sind die Menschen programmiert – mit diesen Passwörtern ist dir die Welt des Jenseits verschlossen. Wenn du in deiner eigenen Nafs diese Übel brichst, öffnest du die Passwörter eins nach dem anderen. Was ist das? Von der Nafs al-Ammara zur Nafs al-Lawwama. Von der Nafs al-Lawwama zur Nafs al-Mulhima. Von der Nafs al-Mulhima zur Nafs al-Mutma'inna. Die Offenbarungen erfassen. Wodurch erreichst du das? Wie steigst du zu diesen Orten auf? Indem du die Übel deiner Nafs brichst. Dann die Nafs ar-Radiya. Ilm al-Yaqin. Dann die Nafs al-Mardiyya. Ain al-Yaqin. Dann die Nafs as-Safiya. Diese, diese zwei.

Gruppe: Radiya und Mardiyya, Menschen, die die Ränge Qutb (?) und Qutb (?) erreichen. Manchmal können diese beiden zur selben Zeit leben. So ist es. In diesem Fall, in diesem Fall werden diejenigen, die diese Zustände der Nafs nicht überwinden können, doch auf der (?) des Islam, natürlich, wenn sie nach den Bestimmungen der Scharia, die sie befolgt haben, gerichtet werden, dennoch die Barmherzigkeit unseres Herrn erlangen. Diese Zustände der Nafs, die ich eben nannte: das Paradies der Menschen – (?) dass es sieben Paradiese gibt, acht Paradiese, die gepriesene Stufe für den Propheten, unseren Meister. Dass es sieben Paradiese gibt, der Eintritt in die Paradiese gemäß den sieben Paradiesen, den sieben Zuständen der Nafs – das ist der Eintritt.

Welche sind es? Nafs al-Ammara, Nafs al-Lawwama, Nafs al-Mulhima, Nafs al-Mutma'inna, Nafs ar-Radiya, Nafs al-Mardiyya, Nafs as-Safiya. In diesem Fall, wegen des Gehorsams dieser Menschen gegenüber dem Befehl Allahs, des Erhabenen, die Orte im Paradies, die sie betreten werden. In diesem Fall die Menschen –

noch in der Welt des Jenseits wurden uns diese Programme eingeprägt; als wir auf die Welt kamen, wurden sie verschlossen. Hier beginnen wir bei null. Bis man verständig und mündig wird, schreibt unser Herr weder Lohn noch Sünde auf. Danach heißt es, dass unser eigener Wille, unser Verstand zu uns gekommen ist. Dann beginnen die Gottesdienste, die wir verrichten, und die guten Taten aufgeschrieben zu werden. Lohn und Sünden beginnen aufgeschrieben zu werden. Ja. Allah, der Erhabene, wird also zu Jesus Folgendes sagen. O Jesus! Gedenke Meiner Gnade an dir und an deiner Mutter. Als Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte, sieh.

(?) Jesus ist, als er in den Mutterleib einging, bevor er das körperliche Gewand anlegte, im Zustand des Geistes seiner selbst bewusst. Dort hat er es gelernt. Er weiß alles. So wie es auch zum Propheten sagt: Gedenke – gedenke, dass Er ihm, bevor er auf die Welt kam, bestimmte Ereignisse zeigte. So ist es.

Ja. Dass er in diesem Zustand seiner selbst bewusst war und Allah, der Erhabene, Jesu Programm offen hielt, ohne es zu verschließen – zeigt, dass Jesus (Friede sei mit ihm) die Ereignisse betrachtete und entstand. Durch sein Sprechen in der Wiege. Ich sagte eben: In welches Volk ein Mensch kommen wird, das ist ihm eigentlich eingeprägt. Er weiß es. Warum weiß er es? Dort sprach ich auch so Türkisch. Türkisch. Dieses Gedächtnis ist also hier. Es wurde hineingelegt. In welches Volk welcher Mensch kommen wird, mit den Worten dieses Volkes ist es ins Gehirn eingeprägt. Nun, wie hat Allah, der Erhabene, mit Seinem ganzen Wort, also mit einem Wort, alle Sprachen angesprochen?

Und gibt es nicht heute dasselbe? Wird es übersetzt? Ein Mann spricht Englisch, es wird für alle Menschen übersetzt. Es wird für die Menschen übersetzt. Auch Allah mit Seinem Wort, so wie es für sie ist, Sein Wort (?). Und Allah hat Wissen. Ja.

Um das etwas klarer zu machen, haben wir gesagt: Die Menschen haben in der Welt des Barzach eine Art, in die Welt Mulk zu kommen. Die Welt des Barzach ist der Ort, an dem die Geister warten. Das heißt, sie ist das Grab der Geister. Jeder Geist, der mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund geschlossen hat, wird in die Welt des Barzach erhoben. Dort wartet er bis zu der Zeit, die er gewünscht hat, und der Geist, dessen Zeit gekommen ist, legt auf dem Weg in die Welt Mulk Gewänder an.

Wenn unsere Geister aus der Welt des Barzach in die Welt Dschabarut kommen, legen sie ein Gewand aus dem Licht von Dschabarut an. Hier erhält dieser Geist den Namen sultanischer Geist. Der Grund für diesen Namen ist der Grad seiner Nähe zu Allah und dass er Ihn sieht. Der Anblick der Welt des Barzach wird für den Geist hier mit einem Passwort verschlossen. Und die Welt des Barzach wird diesem Menschen in Vergessenheit gebracht. In Wirklichkeit ist die Existenz dieser Welt in ihm vorhanden. Es ist so, wie wenn ein Mensch etwas vergisst und sich wieder daran erinnert.

Jetzt kommt mir wieder Folgendes in den Sinn. Das sind Schriften, die ganz (?) geschrieben sind. (?). Und im Kern der Verse. Du kannst hier keine davon leugnen. Alle entsprechen den Versen. Jeder einzelne Satz.

Von hier aus wird er auf seinem Weg aus der Welt Dschabarut in die Welt Malakut geschickt. Auch hier legt er ein Gewand an. Das nennt man den geistigen Geist. Diesmal wird er in der Welt Dschabarut zum Vergessen gebracht, und mit einem Passwort wird in der Welt Dschabarut verschlossen. Von hier wird er in die Welt Mulk geschickt und nimmt einen Körper an. Diesmal wird ihm die Welt Malakut in Vergessenheit gebracht und mit einem Passwort verschlossen. Der Mensch hat in der Welt Mulk einen Körper angenommen. Hier ist ein Vers. Als Er sah, dass sie sich mit der Welt befassten, vergaßen sie ihren Herrn.

O Mein Geliebter, erinnere sie an die Tage, die sie mit ihrem Herrn verbrachten, heißt es. (?) Seid Allah anvertraut. Ja.

Wenn der Mensch seine Nafs läutert, kann er diese Passwörter eins nach dem anderen lösen und diese Welten durchreisen. Das heißt, er kann einen (?) Aufstieg auf dem Weg zurück machen. Dass Jesus aber (?) kam, ohne in diese Passwörter gehüllt zu sein, verstehen wir aus Seinem Wort: Gedenke, dass Ich dich mit dem heiligen Geist stärkte. Er ist diesen Passwörtern nicht unterworfen. Wie ich in früheren Lektionen erklärt habe, ist der heilige Geist nicht Dschibril, der Vertrauenswürdige, sondern das eigene Wesen Allahs, des Erhabenen. Dass es so ist, werden wir euch auch in der Fortsetzung dieses Verses erklären, sagen sie. Die Verse stützen einander ohnehin.

Dadurch sprachst du zu den Menschen in der Wiege und im Erwachsenenalter. Wenn es nun Gabriel (Friede sei mit ihm) gewesen wäre, hätte dann er dieses Programm in Jesus programmiert? Wenn ein Mensch ein Wort aus seinem Mund sagen will, muss er auch die (?) Niederlage am Ende auf sich nehmen. Er muss entsprechend sprechen. Hat Dschibril, der Vertrauenswürdige, Jesus programmiert?

Dann ist auch Dschibril, der Vertrauenswürdige, in die Geheimnisse unseres Herrn eingeweiht, auch er kann Menschen programmieren, ihre Gehirne, ihre Gehirne, er kann sie ihren Willen so gebrauchen lassen, wie er will. Ist das etwa so? Das kann niemand außer Allah. Illallah. Ja. Illallah.

Dadurch sprachst du zu den Menschen in der Wiege und im Erwachsenenalter. Nach diesem Vers hat Allah, der Erhabene, Jesus nicht so programmiert, dass er die Welten Dschabarut und Malakut vergisst. Bei Qalu Bala, als die Menschen der Anrede Allahs, des Erhabenen, (?), durch Allahs Wissen, damit die Menschen verstehen können, was Er sagen würde, hat Er das Wissen des Sprechens in ihr Gedächtnis eingeschrieben. Das Wissen des Sprechens. Das habe ich ja schon in (?) erklärt. Dadurch haben die Menschen im ersten Barzach, bei Qalu Bala, im Zustand der Geister mit ihrem Herrn gesprochen und einen Bund geschlossen.

Was sie sich alles ausdenken, Hodscha – ich meine, gibt es einen Bund? Sure Al-A'raf, Vers 172 – teilt er uns mit, dass wir mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund geschlossen haben, oder nicht? Bismillahirrahmanirrahim. Ve iz ehaze rabbüke min benî Âdeme min zuhûrihim zürriyyetehüm ve eşhedehüm alâ enfüsihim Elestü bi rabbiküm. Wir haben mit denen (?) aus den Kindern Adams (?) einen Bund geschlossen, heißt es. Wir sagten euch: Wir sind euer Herr. (?) Wir sagten: Wir sind euer Herr.

Na? Bei Menschen, die nichts vom Bund wissen: War es vielleicht im Mutterleib, sagen sie? Oder, sagen sie, mit der Mündigkeit? Oder Qalu Bala – das ist nicht klar, sagen sie. Diese Männer schreiben Kommentare. Diese Männer schreiben Übersetzungen. Übersetzungen.

Sie können Arabisch, samt seiner Grammatik.

Ja. Dadurch haben die Menschen im ersten Barzach, bei Qalu Bala, im Zustand der Geister mit ihrem Herrn gesprochen und einen Bund geschlossen. Diese im Gedächtnis gespeicherten Gespräche werden also nicht verschlossen. Wenn es offen bleibt, spricht der Mensch im Mutterleib, spricht als Kind, spricht im Erwachsenenalter auch. (?), offen. Illallah. Allah, der Erhabene, erklärt diese Dinge offen und klar (?). Illallah. Ich lehrte dich, das Buch zu lesen und zu schreiben, die Weisheit, die Tora und das Evangelium. Wie auch aus diesem Vers hervorgeht, wird deutlich, dass die Gesamtheit all dieser Ereignisse und Jesu Eintritt in den Mutterleib durch das Wesen Allahs, des Erhabenen, (?) wurden.

Mit Meiner Erlaubnis machtest du aus Lehm etwas in Gestalt eines Vogels und hauchtest hinein. Sogleich wurde es mit Meiner Erlaubnis ein Vogel. Damit Jesus den Menschen Allahs Existenz bekannt macht und verkündet, hat Allah Jesus viele Wunder gegeben. Das sind Wunder.

Wenn ein Mensch ein Wunder zeigt, kommt es nicht von diesem Menschen selbst. Es kommt nicht von ihm selbst. Damit jene Menschen Allah als einen erkennen, und als Beweis, dass es keinen Gott außer Allah gibt, ist es das, was Er Seinen Gesandten zeigen ließ: der Beweis Seines Wesens. Der Beweis Seines Wesens. Zu Mose (?), (?). Geschah das durch Moses eigenes Wissen? Der Prophet (?), spaltete ihn in zwei. Das größte der Wunder, die Er den Menschen gab. Ein Teil ging nach Osten, einer nach Westen. O Herr, gib Dich zu erkennen, sagte er. Zum Mond. Ene Muhammed. Ene Muhammed, sagte er. (?) Er spaltete sich in zwei. Einer nach Osten, einer nach Westen.

Dadurch, dass der Prophet es sagen ließ – die Wunder unseres Herrn, Seine Macht und Stärke und Kraft. Diese dienen dem Beweis Seines Wesens. Alle. Alle diese Wunder geschehen also mit Allahs Erlaubnis. Ja.

Und es heißt: Damit Jesus den Menschen Allah bekannt macht und verkündet, hat Allah Jesus viele Wunder gegeben. Er machte für die Menschen aus Lehm etwas in Gestalt eines Vogels und sagte (?) zu ihm. Und mit Allahs Erlaubnis wurde es ein Vogel, (?). Warum? Mit Meiner Erlaubnis. (?) heilte er den Blinden und den Aussätzigen. Mit Allahs Erlaubnis also. Nicht aus seinem eigenen Wesen, nicht aus Jesus.

Und was im menschlichen Körper ist, (?) – das nennt man (?), sagt man; er heilte Krankheiten wie eine Art (?)-Krankheit. Die Toten brachtest du mit Meiner Erlaubnis ins Leben zurück. Wieder pflegte Jesus mit Allahs Erlaubnis die Toten zu (?) und mit ihnen zu sprechen. Alle diese Wunder sind, damit die Menschen an Allahs Existenz und Einheit glauben und den Glauben annehmen, die Wunder, die Allah, der Erhabene, den Menschen gezeigt hat. Allah. Als Ich die Kinder Israels davon abhielt, dich zu töten. Er hat es also auch bei Jesus verhindert.

Als du ihnen klare Beweise, Wunder brachtest, sagten die Ungläubigen unter ihnen: Das ist nichts als offenkundige Zauberei. Allah, der Erhabene, hat Jesus aus den Händen der Kinder Israels, die ihn töten wollten, gerettet. Die Kinder Israels kreuzigten jemanden, der Jesus ähnelte. Ein Kommandant geht hinein (?), kann Jesus dort aber nicht sehen. Allah, der Erhabene, hatte Jesus in den ersten Himmel erhoben. Daraufhin gehen die, die sehen, dass der Kommandant nicht herauskommt, sofort hinein. Da Allah, der Erhabene, ihn Jesus ähnlich machte, ihn – kreuzigen sie den Kommandanten als Jesus. Ihr (?) als Jesus, in seinem Haus, einmal (?) Jesus.

Ja. Alles erfundene Geschichten.

Als Ich die Kinder Israels davon abhielt, dich zu töten. Als du ihnen klare Beweise, Wunder brachtest, sagten die Ungläubigen unter ihnen: Das ist nichts als offenkundige Zauberei. Allah, der Erhabene, hat Jesus aus den Händen der Kinder Israels, die ihn töten wollten, gerettet. Die Kinder Israels kreuzigten jemanden, der Jesus ähnelte. Dadurch wurde Jesus in die Himmel erhoben, und nachdem er dort bis zu einer Zeit gewartet hat, die Allah will, wird er wieder auf die Welt kommen. Nachdem Jesus (Friede sei mit ihm) sein irdisches Leben gelebt hat, wird er gemäß dem Vers: Jede Seele wird den Tod kosten, eines Tages seine Seele Allah übergeben.

Als wir in deinem Laden waren, erinnerst du dich, er war wohl Christ – oder waren das die, die dem Satan folgen? Feueranbeter waren das. Ja, sie waren Feueranbeter. Es gibt eine Frage, sagte ich dir.

Du bist Zeuge. Ich weiß, Hodscha.

Frag, sagte ich.

Folgt man dem Lebenden oder folgt man dem Toten, sagte er. So ist es. Ich sagte dir, bevor ich das beantworte – gut –, gib mir die Erlaubnis, es zu erklären. Nein, sagte er, sag es, sagte er. Sag es, sagte er. Aber dann wirst du mir zuhören, sagte ich. Ich werde zuhören, sagte er.

(?), sagte ich, man folgt dem Lebenden. Nun, wenn Jesus lebendig ist, sagte er. (?) sollen wir Hazrat Muhammad (?) folgen, sagte er. Da habe ich dir gesagt, sagte ich, hör mir einmal zu. Bismillahirrahmanirrahim. Allah, der Erhabene … um deines Wortes willen wirst du zuhören, sagte ich. Allah, der Erhabene, hat Hazrat Muhammad (Friede sei mit ihm) als Barmherzigkeit für die Welten gesandt und sagt, er ist lebendig, sagte ich. Lebendig. Das heißt, lebendig, nachdem er den Tod gekostet hat. Lebendig, nachdem er den Tod gekostet hat. Nun gut, sagte ich. Nicht den Tod gekostet.

Folgst du dem, der den Tod noch kosten wird? Oder folgst du dem Lebenden, der den Tod gekostet hat, sagte ich. Du spielst mit meinem Glauben, sagte er zu mir. Der Mann ist verrückt geworden, Hodscha. Verrückt geworden. So schlimm. Ja.

Nachdem er dort bis zu einer Zeit gewartet hat, die Allah will, wird er wieder auf die Welt kommen. Nachdem Er Jesus (Friede sei mit ihm) sein irdisches Leben hat leben lassen, alle Seelen (?). Gemäß dem Vers wird er eines Tages seine Seele Allah übergeben. Obwohl Jesus (Friede sei mit ihm) ihnen mit so klaren Beweisen und Wundern Allahs Existenz bewies, sagten sie immer noch, es sei Zauberei. Sie glaubten nicht an Allah und Seinen Gesandten. Auch heute laufen diese Dinge auf diese Weise ab. Jeder lebt den Bund, den er Allah gegeben hat, und beweist Allah, was er ist.