Al-Ma'idah 111: Ich hatte doch den Jüngern eingegeben, dass sie an mich und an meinen Propheten glauben sollen. Sie sagten: Wir haben geglaubt, werde Du auch Zeuge dessen, dass wir uns Allah ergeben haben (Muslime sind).

Sure Al-Ma'ida, Vers 111: Und als Ich den Jüngern eingab: Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten. Ich gab den Jüngern ein: Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten. Wenn, wenn es hier geheißen hätte: als Ich den Jüngern offenbarte: Glaubt an Mich und an Meinen Gesandten – der Grund: Niemand glaubte an Jesus. Unter ihnen selbst hat sogar das jüdische Volk seinen Propheten – um seinen Propheten zu töten, ihn in (?) eingesperrt. In diesem Fall ist dieses Volk, dieses Volk ohnehin ein Volk, das es gewohnt ist, seinen Propheten zu töten, ein verfluchtes Volk. Allah, der Erhabene, ließ zwischen Jesus und dem Propheten (Friede sei mit ihm) eine Zeit von über 400 Jahren vergehen, eine Zeit von über 400 Jahren.

Natürlich, nachdem Jesus fort war – sagen wir nicht fort, sondern nachdem Allah, der Erhabene, ihn zu Sich in den ersten Himmel erhoben hatte, brauchte es Menschen, die auf ihn hören würden. So hat in diesem Fall Allah, der Erhabene – die Jesus helfen würden – schon im ersten Barzach, als sie den Bund schlossen, bei der Anrede ve iz ehaze rabbüke min benî Âdeme min zuhûrihim zürriyyetehüm ve eşhedehüm alâ enfüsihim elestü bi rabbiküm, da Er wusste, wer welchen Charakter haben und was er tun würde, jene Jünger damals, zur Zeit Jesu, gebracht, und diese Jünger, da sie Allah nahe Freunde waren, durch Eingebung in ihre Herzen, würden nach Jesus sein (?) 400 (?) aufrechterhalten können, heißt es.

Nimm einen Vogel von diesem Berg und einen Vogel von jenem Berg, reiß ihnen die Köpfe ab, zerstampfe sie in einem Mörser. Dann sage: kum biiznillah, heißt es. Als er dasselbe tut, werden die Vögel wieder lebendig, und der eine fliegt zu einem Berg, der andere zum anderen Berg. Jetzt glaube ich, sagt er. Er sieht die Wunder mit eigenen Augen. Und die Jünger – wie, in genau dieser Lage? Wie in dieser Lage?