Al-Ma'idah 113: Sie sagten: essen wir davon, so dass unsere Herzen überzeugt sind, damit wir mit absoluter Sicherheit wissen, dass du uns die Wahrheit sagst, und wir wollen mit unseren eigenen Augen dessen Zeugen werden.

Sure Al-Ma'ida, Vers 113. Sie hatten gesagt: „Wir wollen davon essen, damit unsere Herzen Ruhe finden, damit wir sicher wissen, dass du uns die Wahrheit gesagt hast, und damit wir Zeugen dafür werden, die es mit eigenen Augen gesehen haben.“ Hier also die Erklärung des Verses, den ich vorhin aufgeschlagen habe: Mit Versen sagt Allah, der Erhabene, in welchen Lagen sie Allah, den Erhabenen, um ein Wunder baten. Was hieß es? „Wir wollen davon essen, damit unsere Herzen Ruhe finden, damit wir sicher wissen, dass du uns die Wahrheit gesagt hast, und damit wir Zeugen werden, die es mit ihren Augen gesehen haben“, hatten sie gesagt.

Hier gibt es eine sehr gefährliche Lage. Gefahr. Was ist die Gefahr? Wenn ein Mensch Allah, den Erhabenen, um ein Wunder bittet und, nachdem dieses Wunder gekommen ist, es leugnet, erhebt Allah, der Erhabene, öffentliche Anklage. Er vernichtet dieses Volk. So baten sie Jesus um eine Ma'ida. Das heißt, sie baten um Speise. Speise – obwohl durch das Gebet Jesu zu seinem Herrn Speise kam, kehrten manche Menschen den Rücken und gingen. Sie wandten sich dem Leugnen zu. Und Allah, der Erhabene, verwandelte ihre Gestalt in Schweine. In Schweine. Als Jesus zu den Jüngern sagte: „Fürchtet Allah, wenn ihr Gläubige seid“, sagten die Jünger: „Wir wollen davon essen, damit unsere Herzen Ruhe finden, damit wir sicher wissen, dass ich – dass du die Wahrheit gesagt hast.“ Das heißt, Eingebung kommt, aber sie wollen einen Beweis dafür.

Denn auch der Satan flüstert dem Menschen Versuchung ein. Ist es Versuchung? Ist es Eingebung? Sie wollen eine Bestätigung dafür. Nun, auch zu uns kommt Eingebung. Was sagt Allah, der Erhabene? Die Menschen kennen das meiste der Eingebung nicht. Die meisten Menschen kennen die Eingebung nicht, sagt Er. Was ist nun Eingebung? Dass Allah, der Erhabene, zum Herzen des Menschen spricht. Wie wirst du nun verstehen, dass dies Eingebung ist? Genau.

Wenn die Eingebung, die in dein Herz kommt, im Einklang mit den Versen und Hadithen ist, ist sie Eingebung. Wenn sie außerhalb der Verse und Hadithe liegt, ist sie Versuchung des Satans. Ja. So auch die Jünger: Eingebung ist in unser Herz gekommen, aber ist sie satanisch? Oder ist sie wirklich eine Eingebung, die unser Herr uns gegeben hat? Wenn das Eingebung ist, gehören wir ja längst zu denen, die sich unserem Herrn ergeben haben, sagen sie. Ja, ihr Sagen „Wir wollen davon essen, damit unsere Herzen Ruhe finden, damit wir sicher wissen, dass du die Wahrheit gesagt hast“ diente dazu zu beweisen, ob die Eingebung in ihren Herzen göttlich oder satanisch war.

Deshalb erklärten sie (?) und sagten: Wenn sie göttlich ist, wollen wir von (?) essen und auch Zeugen werden, die es mit unseren Augen gesehen haben. Ja.

Auch im Vers sagt Allah, der Erhabene: Wenn Wir einem Propheten offenbaren, sagt Er, offenbaren Wir es fest, und die Versuchung, die der Satan eingibt, wird im Herzen dieses Propheten aufgehoben, sagt Er. Sie wird aufgehoben. Weil sie das nicht wissen, legen sie den Vers falsch aus. Falsch. Was sagen sie? Allah hebe die Versuchung, die der Satan eingibt, angeblich auf, ihm sei Offenbarung gegeben worden. Was geschieht hier wieder? Allah, der Erhabene, gebraucht selbst an Seinem Diener Seinen eigenen Willen. Dabei gibt Allah, der Erhabene, Seinem Diener Offenbarung. Offenbarung, Verse (?). Allah, der Erhabene, erklärt ihm auch ihre Bedeutungen.

Die Versuchung des Satans bleibt gegenüber diesen Versen (?), und im Herzen des Propheten wird die Versuchung des Satans aufgehoben. Da hast du einen Vers: Was ist für Meinen Diener, der Mich kennt, die Versuchung des Satans (?), sagt Er. Ja.

Hätten sie dieses Wissen gehabt, hätten sie solches Wissen gehabt, würden sie die Verse nicht halb und lückenhaft schreiben und sie nicht so falsch auslegen.