Al-An'am 92: Dieser (Koran) ist ein gesegnetes Buch, das Wir dir herabgesandt haben, damit du jene in der Mutter der Städte (Mekka) und der Umgebung warnst und das jene vor ihm bestätigt. Jene, die an das Jenseits glauben, glauben auch hieran und sie halten ihre Gebete ein.

Wir sind beim 92. Vers der Sure Al-An'am stehen geblieben. Unsere Tochter Selin liest es so. Dieser Koran – Ümmül Kura –

ist das gesegnete Buch, das Wir dir herabsandten, damit du Mekka und seine Umgebung warnst, bestätigend, was vor ihm kam. Die an das Jenseits glauben, glauben auch daran, und sie verrichten ihre Gebete weiterhin gebührend, sagt er.

Zum Vers – ja, möge Allah mit uns allen zufrieden sein, möge Allah zufrieden sein.

Dieser Koran – Ümmül Kura – von niemandem gelehrt, nicht erlernt, von Allah, dem Erhabenen, selbst, das Reinste und Schönste des Wissens, das heißt, seine Wurzel ist von Allah, um Mekka und seine Umgebung zu warnen; Mekka wird zur Mutter- stadt. Die Mutterstadt. Ihre Umgebung sind alle Städte der Welt. Staaten und die Städte der Staaten. Wie zum Beispiel? Zum Beispiel ist die Hauptstadt der Türkei Ankara. Innerhalb dieser Grenzen die von Ankara, an Ankara gebunden, also an jenes Parlament, alle Städte. Auch Mekka ist in dieser Lage. Das Mutterland, der Mutterkern: das Haus Allahs; um das Haus Allahs die Städte, die Städte der Staaten rings um die Welt.

Für die ganze Welt bestimmt, für die Mutterländer. Ja. Damit du seine Umgebung warnst, sandten Wir es dir herab – hier wird es auch für den Gesandten Allahs zu ve ma erselnake illa rahmeten lil alemin. Da Mekka und seine Umgebung – da Mekka die Mutterstadt, die Mutterwurzel ist, da das Umliegende an sie gebunden ist, trennt Allah, der Erhabene, die Staaten und jene Städte der Welt nicht von Mekka. Denn sie alle sind Diener Allahs und alle Geschöpfe Allahs. Damit sie alle dem Haus Allahs folgen, sendet Er die Barmherzigkeit für die Welten, den Propheten (Friede sei mit ihm). Damit kommt der Koran zu den Welten.

Natürlich wird es (?) Mekkas sein. Die Umgebung zu erwecken. Das heißt, alle Welten zu erwecken. Um alle Menschen der Welt zur Wahrheit einzuladen, das von Allah, dem Erhabenen, gesandte Ümmül Kura, also den edlen Koran. Ja.

das Wir dir herabsandten, damit du seine Umgebung warnst, bestätigend, was vor ihm kam, ein gesegnetes Buch. Auch alle Bücher, die Wir vor dir sandten: die Thora, das Evangelium und die Psalmen. Bestätigend und beglaubigend, mein Herr. Die Wahrheit aller Propheten, und dass Allah, der Erhabene, diese Bücher im Koran versammelt hat – was? Er verkündet es uns. Die an das Jenseits glauben, glauben auch daran, sagt er. Wenn ein Mensch an die Auferstehung nach dem Tod glaubt, daran, dass er im Jenseits vor Allah, dem Erhabenen, beim großen Gericht Rechenschaft ablegen wird, dann glaubt er auch an dieses Buch, sagt er. Amenna ve saddakna.

Was immer von Allah kam, ist Wahrheit, ist Wahrheit. Und es hat seinen Platz über unseren Häuptern. Was von Allah, dem Erhabenen, kommt.

Die an das Jenseits glauben, glauben auch daran, und sie verrichten ihre Gebete weiterhin gebührend. Gebührend. Was heißt das? Gebührend verrichten hat viele Bedeutungen, aber die eigentliche Hauptbedeutung hier, die Hauptbedeutung hier ist: Sie betreiben keine Heuchelei. Das heißt, sie beten nicht zur Schau. Auch wenn es schwerfällt, halten sie am Gebet geduldig fest. Denn diese geben ihre Gebete nicht auf. Das sind die, die an das Jenseits glauben, an das Buch glauben, an die Engel glauben, an die Propheten glauben, glauben, dass die Auferstehung nach dem Tod wahr ist, glauben, dass Gutes und Böses von ihrem Herrn kommen.

Das ist hier die Bedeutung. Und wenn es gebührend heißt, ohne irgendetwas in den Sinn kommen zu lassen, so leicht. Das Gebet, das man unmittelbar in der Gegenwart seines Herrn verrichtet, also 'achtet dort auf euer Gebet' – das Gebet, das Er meint. Hier ist diese Bedeutung nicht gemeint. Die Bedeutung hier: so wie die Heuchler beten, widerwillig, ihr wisst ja, kommen sie zum Gebet. Wo die Menschen sie nicht sehen, beten sie nicht. Wenn sie dann zu den Menschen kommen, sagen sie: Wir gehören zu euch. Wenn sie mit ihresgleichen allein sind, sagen sie: Wir werden sie verspotten. Das heißt, wir werden uns über sie lustig machen, sagen sie.

Die Bedeutung hier also: nicht von solchen Menschen – die ihr Gebet fortsetzen, solche Menschen. Sie verrichten ihr Gebet gebührend. Mit Ümmül Kura in diesem Vers ist die Stadt Mekka gemeint. Denn da Mekka als geistiges Zentrum der islamischen Welt bekannt ist, ist mit seiner Umgebung die ganze Welt gemeint. Da der Prophet (Friede sei mit ihm), indem er ve ma erselnake illa rahmeten lil alemin ist, der ganzen Menschheit als Prophet gesandt wurde, wendet sich auch der dem Propheten (Friede sei mit ihm) gesandte edle Koran an die ganze Menschheit. Deshalb wird in diesem Vers die Stadt Mekka im Sinne von Mutter der Städte Ümmül Kura genannt, sagt er.

Ja.

Ümmül Kura, weil es das Haus Allahs ist. Weil Allah, der Erhabene, Seinen edlen Koran sandte. Er sendet auch den edlen Koran, aber Ümmül Kura ist die Mutterstadt. Also Mekka. Danach ist die Umgebung der Welt an sie gebunden, weil sie ihre Mutterstadt ist. Weil der Koran dort kam – der erste Koran kommt, soweit wir wissen, auf dem Berg Nur mit der Sure Iqra. Ist es nicht so? Auf dem Berg Nur. Ja. Nun warne du die Menschen mit diesem Koran. Mit dem Koran. Was sagt er denn, Ümmü Kur'an? Das Wir dir herabsandten, damit du Mekka und seine Umgebung warnst – jenes, ihr wisst ja, das Wir in Mekka herabsandten, jenes Ümmü Kur'an, das Wir dir herabsandten, damit du Mekka und seine Umgebung warnst, und es ist ein gesegnetes Buch, das bestätigt, was vor ihm kam, sagt er.

Die Mutter, Ümmül Kur'an: der Koran, den Wir in Mekka herabsandten, in jener Mutterstadt herabsandten. Mekka und seine Umgebung zu warnen. Das heißt, damit du dies der ganzen Welt erklärst. Ve ma erselnake illa rahmeten lil alemin, nicht wahr. Eine Barmherzigkeit kam zu den Welten. Damit ist seine Aufgabe, also die Aufgabe des Propheten (Friede sei mit ihm), allen Menschen und Dschinn den edlen Koran zu erklären. so warne du die Menschen mit diesem Koran, tu den Menschen kund, dass Allah Einer ist; denn Mekka war von Götzen umgeben, von Götzen, und sie, die Polytheisten, um das Haus Allahs, pfeifend und in die Hände klatschend, verrichteten angeblich Gottesdienst. Sie umkreisten es.

Um die Götzen herum. Soll ich euch noch mehr sagen? Männer und Frauen splitternackt, Männer und Frauen splitternackt, pfeifend und in die Hände klatschend, um das Haus Allahs kreisten sie.

Passt auf. Heute eine gewisse Geisteshaltung (?) (?) Wie gut sie zueinander passen. Wie sehr sie einander ähneln. Als ob es ihnen von ihren Vorvätern vererbt worden wäre. Ja.

Warne also du die Menschen mit diesem Koran. Tu den Menschen kund, dass Allah Einer ist. Zugleich, dass der Koran die Propheten und Bücher bestätigt, die vor ihm kamen, dass alle Bücher im Koran versammelt sind und dass du als Zeuge über alle Propheten – dass nach dir kein Prophet mehr kommen wird – den Menschen (?) verkündet Er. Allah, der Erhabene. Nach dir gibt es keinen Propheten mehr. Du bist das Siegel der Propheten, der alle Propheten abschließt. Danach gibt es auch kein Buch mehr. Ja.

das Jenseits – die daran glauben, die von Allahs Dasein wissen und wissen, dass nach dem Tod die Auferstehung wahr ist, glauben auch an diesen Koran; an den Koran – das heißt, so wie sie an die Thora, die Psalmen, das Evangelium glauben, glauben jene Menschen auch daran; wer nicht an den Koran glaubt – den Koran – da die Thora, die Psalmen und das Evangelium im edlen Koran sind, glauben diese Menschen auch nicht an die Bücher in ihren Händen. Der Grund: weil sie in diese, sagend 'Allah hat es so gesagt', ihre eigenen erfundenen Gedanken, ihre (?) eingefügt haben. (?) Weil es ihren Seelen gefällt, folgen sie auf diese Weise dem Koran nicht.

Ja. Alle? Nein.

Allah, der Erhabene, sagt dies: Unter ihnen gibt es solche, die nachts beten, Zakat geben, fasten, sagt Er. Unter den Priestern und Rabbinern. Unter ihnen. Aber sie können sich nicht offenbaren, sagt Er. Es stimmt. Allah ist da. Ja. Die an das Jenseits glauben, von Allahs Dasein wissen und wissen, dass nach dem Tod die Auferstehung wahr ist, an diesen Koran – auch an den Koran glauben sie. Das sind die Muslime. Das heißt, Allah, der Erhabene: Ich habe euch den Namen Islam gegeben. Islam. Ich habe euch zu Zeugen über die anderen Gemeinschaften gemacht und euren Propheten zum Zeugen über die anderen Propheten, sagt Er. Den Namen Islam habe Ich euch gegeben, sagt Er.

Islam bedeutet: die keinen anderen Gott außer Allah anerkennen – Allah, der weder Gattin noch Partner hat, der weder zeugte noch gezeugt wurde, der weder Familie noch Kind hat – und an Allah, an Allahs Wort, an Allahs Gesandte, an die Auferstehung nach dem Tod, an das Jenseits – die glauben. An Allahs Engel, Seine Bücher, die an Gutes und Böses glauben. Ja. Das sind die Muslime. Das heißt, Islam. Ja.

Diese verrichten ihre Gebete weiterhin gebührend. Hier bedeutet 'gebührend', gemäß dem Vers 'Achtet auf das mittlere Gebet' – diesen Vers haben wir schon früher erläutert. Sich in der Gegenwart Allahs, des Erhabenen, wissend, in Betrachtung, von Herzen, in der Welt des Herzens, ist es das Gebet, das man in der Gegenwart des einen Allah verrichtet, der einen erschaffen hat. Das ist das gebührend verrichtete Gebet. Aber die Bedeutung hier habe ich schon gesagt. Eigentlich diejenigen, die ihr Gebet fortsetzen. Ja. Aber eine zweite Bedeutung von 'gebührend' trifft natürlich auch zu, wenn es gebührend heißt.

Aber die eigentliche Kernbedeutung, da es Islam ist: Er gibt sein Gebet nicht auf. Sie beten nicht zur Schau. Das heißt, sie sind nicht von der Art der Heuchler.

Es ist das Gebet, das in der Gegenwart des einen Allah verrichtet wird. Sie versuchen immer, in solcher Betrachtung gebührend im Gebet in Allahs Gegenwart verharrend, aufrichtige Diener Allahs zu sein. Ja.