Al-An'am 93: Wer ist grausamer als derjenige, der gegenüber Allah Lügen erfindet, oder der behauptet, ihm sei durch Offenbarung etwas eingegeben worden, obwohl ihm nichts eingegeben wurde, und der behauptet, er werde ähnliche Ayets herabsenden, wie Allah sie herabgesandt hat. Wenn du ihren Zustand sehen würdest, als sich diese Grausamen in den Fluten des Todes befinden und die Engel ihre Hände ausstrecken und ihnen wie folgt sprechen: Nun rettet euer Leben! Heute werdet ihr mit der Strafe der Erniedrigung bestraft, weil ihr gegenüber Allah die Unwahrheit gesagt habt und euch gegenüber seinen Ayets hochmütig verhalten habt.

Vers 93: als derjenige, der gegen Allah eine Lüge erfindet, oder der, obwohl ihm nichts offenbart wurde, sagt 'auch mir wurde offenbart', und der sagt 'auch ich werde das Gleiche herabsenden wie die Verse, die Allah herabsandte' – wer ist ungerechter, wer? Heute erleben wir das. Dieses Verses – das Geheimnis dieses Verses erleben wir.

Wer war der Präsident Amerikas vor diesem? George Bush. Hä? Bush. Ja. Mir kommt Offenbarung, sagt er. Auch ich empfange Verse von Allah, sagt er.

Das sagt er doch, nicht wahr? Er hat es wohl gesagt. Er sagt es. Ja. Und angeblich empfängt er Verse von Allah. Angeblich kommt ihm Offenbarung. Dabei ist die Offenbarung beendet. So ist es. Mit dem Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), ist die Offenbarung beendet.

Was ist Offenbarung? Offenbarung kommt zu Propheten. Was kommt zu den Propheten, wenn Offenbarung kommt? Verse kommen. Allah, der Erhabene, sendet Verse. die Offenbarung ist beendet. Eingebung aber endet nicht.

Eingebung endet nicht. Was ist Eingebung? Allah, der Erhabene, die Bedeutungen, die das Gegenstück der Verse sind, indem Er sie den Herzen Seiner rechtschaffenen Diener eingibt, erklärt ihnen die Bedeutungen der Verse auf schönere Weise. Oder Er zeigt, wenn nötig, das Gegenstück der Verse durch die Klarheit der Entschleierung. Ja. Offenbarung kommt also zu Propheten. Und Eingebung zu Allahs rechtschaffenen Dienern: damit jene Menschen das Gegenstück der Verse besser verstehen und erklären können, dass Allah, der Erhabene, zu den Herzen jener Menschen spricht und die Übersetzungen der Verse öffnet, das nennt man Eingebung.

Gibt es einen Vers? Ja. Was sagt er? Die meisten Menschen kennen die Eingebung nicht, sagt er. Wie schön er es sagt. Das ist der Vers. Die meisten Menschen kennen die Eingebung nicht. Nun, diejenigen, die Vers und Eingebung verwechseln – wie der Vogel, der mit einem Flügel fliegt, wie wir sagten, dem gleichen sie. Es gibt ja Abergläubische: Dieser Mann hat sich zum Propheten erklärt, sagen sie. Weil er Aberglaube ist, begreift sein Kopf es nicht.

Offenbarung ist eines, Eingebung ist etwas anderes. Offenbarung ist Vers; sie kommt zum Propheten. Da die Reihe der Propheten beendet ist, gibt es keine Offenbarung mehr. Aber die Erklärung der Offenbarung, der Verse des Korans, ist, dass Allah, der Erhabene, sie den Herzen Seiner geliebten Diener durch Eingebung kundtut. Ja, auch das nennt man Eingebung. Er hat Eingebung empfangen, sagt man ja manchmal. Manche Menschen sitzen vor dem Meer, in dem die Sonne beim Untergehen (?) versinkt, und schauen zu – warum schaust du dir das an? Ich hole mir Eingebung, sagt er. ja, Eingebung – aus vielen Dingen holen sich Menschen Eingebung, aber die Verse – in die Herzen der Menschen die Erklärung ihrer Übersetzung, dass unser Herr sie jenen Menschen gibt und ihnen mit Weisheit kundtut, welche Bedeutung es hat – auch das nennt man Eingebung; diese Menschen wird es bis zum Jüngsten Tag geben, solche Menschen.

Ja. Das sind die Gelehrten als Erben der Propheten.

Derjenige, der gegen Allah eine Lüge erfindet – als der, der erfindet, oder die, obwohl ihnen nichts offenbart wurde, sagen 'auch mir wurde offenbart' – der sich zum Propheten erklärt und sagt, Allah habe ihm dies offenbart. Gott bewahre. Und als der, der sagt 'auch ich werde das Gleiche herabsenden wie die Verse, die Allah herabsandte', wer ist ungerechter? Aber wer sagt so etwas? Einer, der nichts von sich weiß. Der nichts von sich weiß. Die Menschen, von denen Er sagt 'sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen, und (?) noch irrender', sagen es. Nur ein Mensch, der Allah gegenüber aufsässig ist, dem Satan zum Gefährten gemacht, sagt es, und ein Mensch, der sich gegen Allah in sich selbst ein Wesen mit der Erhabenheit der Seele sieht – 'hast du nicht gesehen', dann 'den, der seine Seele vergöttlicht', gemäß diesen Versen unseres Herrn, solche Menschen (?) zu Allah, Menschen, die sich selbst nicht kennen, die Grenzen überschreiten, auf diese Weise sagen sie verirrte Worte.

benutzen sie. Warum benutzen sie solche verirrten Worte? Das Wort Allahs, des Erhabenen, beruht auf Buchstaben. Ihre Verbindung bringt vielleicht eine Schöpfungskraft hervor. Aber das ist ein Geheimnis. Wir können es nicht wissen. Aber hier zeigt es uns einen Weg. In der ersten Bedeutung. In der äußeren Bedeutung. Die zweite Bedeutung ist etwas anderes. Die fünfte Bedeutung ist etwas anderes. Die fünfzehnte Bedeutung ist etwas anderes. Die siebzigste Bedeutung ist etwas anderes. Bedeutung um Bedeutung öffnet es sich. Wer bist du? Du willst das Gegenstück zu Allahs Versen bringen. Ich kann es auch bringen, so sagst du.

Ja. Allah, der Erhabene, zum Beispiel, sagte ya eyyühellezine amenü. Mit Buchstaben, mit Buchstaben. Aber wenn du mit denselben Buchstaben 'eyyüman ederler' sagst, kannst du sein Gegenstück treffen? Ya – was bedeutet es? Ayn – was bedeutet es? Mein Herr, min – was bedeutet es? Nun – was bedeutet es? Kannst du ihre Bedeutungen kennen? Kannst du wissen, was entsteht, wenn sie sich verbinden? Na, du hast es natürlich auch gesagt: O ihr, die ihr glaubt. Aber da du der Erfassung der Bedeutungen jener Buchstaben, die mit Allahs Buchstaben nebeneinander gereiht sind, entbehrst, gerätst du wahrlich – einer, der nichts von sich weiß – in keinen anderen Zustand als den eines Wesens, das irrend auf der Erde umherzieht.

Ja.

Es ist wohl verstanden. Möge Allah zufrieden sein.

Jene Unrechttuer, in den erstickenden Wogen des Todes, und die Engel ihre Klauen zu ihnen: Los, rettet eure Seelen. Weil ihr gegen Allah sagtet, was nicht wahr ist, und euch Seinen Versen gegenüber hochmütig verhieltet, werdet ihr heute mit der Strafe der Erniedrigung bestraft – wenn du ihren Zustand sähest, wenn sie das sagen, sagt Er. Mit der Strafe der Erniedrigung. Ja. Diejenigen, die sich Allah, dem Erhabenen, widersetzen, Gott bewahre, solche Menschen,

die nichts von sich wissen, nichts von Allahs Versen wissen. Wenn also ein Mensch seine eigene Seele nicht kennt, wird dieser Mensch zum Spielzeug des Satans.

Der Mensch muss seine Ohnmacht kennen. Wie Allah, der Erhabene, zu David sagte: O David, wie kennst du Mich? O Herr, Dein Wesen kenne ich als Schöpfer und meine Seele in Ohnmacht, sagte er. Jetzt hast du Mich erkannt, sagte Er. Wir also, die Er in Ohnmacht erschuf, Seines Wesens bedürftig ließ, von Ihm gespeist und getränkt, von Ihm beschützt, die wir von Ihm jede Art von Gaben erlangen – wie könnten wir Allah ebenbürtig sein, ein Wort als Gegenstück zu Seinem Wort sagen?

Wie könnten wir Ihm gleichkommen?

Und mit welcher Dreistigkeit, ohne Ihn zu fürchten, 'auch ich kann dasselbe Wort sagen' könnten wir sagen? Wenn du Allah kennst, kannst du es nicht sagen, weil du Ihn so sehr liebst. Wiederum, wenn du Allah kennst, kannst du es nicht sagen, weil du Ihn so sehr fürchtest. Wiederum, wenn du Allah kennst, kannst du es nicht sagen, weil du deine Seele in Ohnmacht kennst. Nur die außerhalb davon, die wie Vierbeiner auf der Erde umherziehen, die nichts von sich wissen, sagen so etwas.

Ja.

Menschen, die Allah nicht fürchten und unfähig sind, Allah zu erfassen, die gegen Allah eine Lüge erfinden, obwohl Allah und Sein Gesandter es nicht sagten, und sagen, Allah und Sein Gesandter hätten es so gesagt, die Allah und Seinem Gesandten Schuld zuschreiben – in der heutigen Lage, obwohl Allah und Sein Gesandter es nicht sagten, wie schön sie lügen. Sie schreiben Allah und Seinem Gesandten Schuld zu. Wie zum Beispiel? In dem und dem Buch steht ein solcher Hadith. Dieser Mann leugnet den Hadith. (?) schreibt ihm Schuld zu. Schreibt Schuld zu. Schreibt Verleumdung zu. Menschen, so erbärmlich, dass sie Worte, die kein Gegenstück der Verse sind, Hadith nennen, ohne Scham vor Allah und Seinem Gesandten, verleumden sie.

Verleumdung. Wenn wir diese aussortieren – diese sind nicht das Gegenstück der Verse. Diese sind eine Verleumdung. Wenn wir sagen, das sind Aberglauben, dann gibt es immer noch solche, die von ihren Gedanken nicht ablassen, die ihren Verstand nicht benutzen, mit der Leidenschaft der Seele, mit der Liebe zum Anführersein, unfähig, sich von Ruhm und Ansehen um sich herum zu trennen, so sehr ihre eigene Seele vergöttlichend – solche Menschen sprießen ständig hervor. Sprießen ständig hervor. Gäbe es doch auch jemanden, der mich ermahnt. Ich sage es genau so, wie Omar (Allah sei mit ihm zufrieden) es sagte.

Wenn ihr, sagt Omar, vom Weg abkommt – seht ihr diesen Stock in meiner Hand? sagt er. Damit bringe ich euch schlagend auf Allahs Weg zurück, sagt er. Und, sagt er, wenn ich vom Weg abkomme? Ein (?) sagt: O Omar, ich bringe auch dich schlagend auf den Weg zurück, sagt er. Aber wie solltest du gegen mich die Kraft haben? sagt er. Mit Allahs Versen schlage ich dich, sagt er. Gelobt sei Allah, sagt er, wirft sich nieder: Auch für mich gibt es einen, der mich auf den Weg zurückbringt, sagt er. Bei Allah, ich bin auf demselben Weg. Käme einer, der auch mich mit Allahs Versen schlägt, bei Allah, ich würde mich niederwerfen.

Aber nicht mit Gerede, wohlgemerkt. Nicht indem man Aberglauben aus dem Buch von diesem und jenem liest, wohlgemerkt. Mit Allahs Versen. Ja. Mit Allahs Versen.

Ständig sprießen Aberglauben hervor. sich selbst – die (?) um sie herum, jene (?), da auch sie von ihnen Vorteil haben, an einem bestimmten Punkt halten sie an ihm fest, von jenem Menschen, von jenem Aberglauben, sagend 'er hat es so gesagt', erheben sie ihn, beuten das Gewissen der anderen aus, die über sie Gewinn ziehen.

Sähen sie ein Alif, würden sie dir sagen, es sei ein Dachbalken.

Menschen ohne Kenntnis der Wahrheit. Sie haben Islam-(?) aufgebaut. Angeblich erklären sie den Islam. Wüsstet ihr es doch und würdet es erklären. Ich wäre euch ein einfacher Soldat. Ja.

Obwohl also Allah und Sein Gesandter es nicht sagten, werden auch sie 'Allah und Sein Gesandter haben es so gesagt' sagen – und auch das ist ein Hadith. Es wird eine Zeit kommen, heißt es, da werden sie, obwohl Allah und Sein Gesandter es nicht sagten, sagen, Allah und Sein Gesandter hätten es so gesagt, heißt es.

So steht einer auf und sagt falscher Scheich Efendi, nicht wahr – falscher Scheich Efendi Metin, Metin, Metin Efendi. Allah, der Erhabene, sagt in Seinem Vers zum Propheten (Friede sei mit ihm) Folgendes: Mein Geliebter, sie strafen nicht dich Lügen, sie leugnen nicht dich. Sie leugnen Allahs Verse, sagt Er. Auch sie leugnen nicht mich, indem sie mich einen falschen Scheich nennen.

Gegen Allahs Verse stellen sie sich.

Ich sage ihnen Verse. Sie aber erzählen Aberglauben. Sie versuchen, mir mit den Worten von diesem und jenem entgegenzutreten, ohne jeden Vers. Woraus? Aus der Leidenschaft der Seele. Er sagt nicht: Dieser Mann sagt Allahs Verse. Hören wir darauf. Lasst uns aus dem, was wir wissen, (?). Lasst uns lernen, was wir nicht wissen. Wenn er es falsch sagt, lasst uns ihm beibringen, was wir wissen. Diese Haltung muss ein Muslim haben. Aber leider wird er ihn herabsetzen. Er wird zeigen, dass er der Anführer ist. und sich in der Leidenschaft der Seele brüsten.

Ja. Ist das Muslimsein? Ach, wenn sie den Islam doch nur ein wenig kennen würden. Ein wenig kennen würden.

Oder die sagen: Wie die Verse Allahs, des Erhabenen, sende auch ich solche Verse herab. Das heißt, die sagen 'ich spreche wie diese Verse', oder manche von ihnen, die Prophetentum beanspruchen und Allah lügnerisch verleumden – treten sie etwa nicht auf? In unserer Zeit treten sie auf. Indem sie sagen, ich bin ein Prophet. Ja. Diese, obwohl ihnen gar nichts offenbart wurde, sagen 'auch mir wurde offenbart', sehen sich als Propheten – angesichts dessen sind diese Menschen – so unrecht und ungerecht gegen die eigene Seele wie diese Menschen ist kein Mensch zu finden. Gegen die eigene Seele. Ja.

Nun lesen wir das so, wir erklären es, Aberglauben – jene kleinen Geister, ihr wisst ja, weil es nicht in ihren Verstand passt, eben sagtest du ja, schau, dieser Mann erklärt sich selbst zum Propheten, ihm komme angeblich Eingebung, sagt er; er kann Eingebung nicht von Offenbarung unterscheiden.

Offenbarung kommt zum Propheten, sagten wir; wir erklären es noch einmal, denn solche Kleingeister,

da sie Vers und Eingebung nicht unterscheiden können, mitten auf dem geraden Weg verirren sie sich. Wiederholen wir es, damit ihnen kein (?) in den Sinn kommt. Verse kämen zu Propheten. Und Eingebung kommt zu Allahs geliebten Dienern, Seinen rechtschaffenen Dienern. Sie ist die Art, wie die Verse geöffnet werden. Ein Vers aber kommt unmittelbar zum Propheten. Da das Prophetentum beendet ist, sind auch die Verse beendet. Mit einem Vers wird nichts mehr kommen. Das Nasse und das Trockene sind im edlen Koran. Wer sagt, mir kommen Verse, ist nichts als ein Verirrter. Ja. Sagen wir das so offen, damit jene kleinen abergläubischen, kleingeistigen Menschen, die Worte verdrehend, auf diese Weise nicht Menschen anschwärzen.

Denn Menschen, die sagen 'ich bin Muslim', starten mit ihren eigenen falschen Glaubensvorstellungen, wenn sie sehen, dass sie zunichte werden, eine Hetzkampagne gegen die (?) ihnen gegenüber. Ist das ein Muslim? Erstens auf diese Weise. Zweitens: seit achtzig und mehr Jahren, seit der Geschichte der Republik, indem sie Unwahrheiten in unsere Religion bringen, sogar die Übersetzungen der Verse verändern, ihre Bemühungen bis in unsere Zeit – Allah, der Erhabene, indem Er einen Gelehrten heranzieht, gemäß dem Vers 'Die Wahrheit ist gekommen und das Falsche ist vergangen', all ihre Bemühungen über Jahrhunderte in einem Augenblick ins Verderben ziehend – unser Herr, unser Herr – für diese ihre Bemühungen, als Gegenleistung für so viel Mühe, diejenigen, deren Mühen zunichte werden, brausen sofort auf, gehen zu Hetzkampagnen über.

Warum? Weil sie sich seit Jahren, 80 Jahren, 80 und mehr Jahren, 100 Jahren bemühen, das Falsche hineinzubringen. Aber gemäß dem Vers 'Die Wahrheit ist gekommen und das Falsche ist vergangen' sind sie dazu verurteilt zu vergehen, sagt er. Das Falsche ist dazu verurteilt zu vergehen. Warum ist es verurteilt? In jedem Menschen ist ein Verstand. Und der Verstand ist in der Lage, das Richtige zu unterscheiden. Da also Allahs Verse sich an den Verstand wenden, weiß jeder Mensch, was Wahrheit und Richtiges ist. Damit braust das Falsche auf. Braust auf. Mit diesem Aufbrausen scheiden sich Wahrheit und Falsches sehr schön voneinander. So diejenigen, die uns heute entgegentreten und aufbrausen – wie schön scheiden sich Wahrheit und Falsches.

Ja. Und ihre Mühen, die Mühen von Jahrhunderten, fallen zusammen wie ein Ballon. Ist es nicht so? Bitte sehr. Ja.

Diese, obwohl ihnen gar nichts offenbart wurde, sagen 'auch mir wurde offenbart', sehen sich als Propheten – angesichts dessen ist kein Mensch so unrecht und ungerecht gegen die eigene Seele zu finden wie diese Menschen. Diese Menschen sind also solche, die sich selbst schaden. Im Augenblick des Todes schlagen die Engel ihnen ins Gesicht und auf den Rücken, strecken ihre Klauen nach ihnen aus und sagen: Los, wenn ihr wahrhaftig seid, rettet eure Seelen. Du hast doch wie Allah Offenbarung gebracht, nicht wahr; wenn du in der Lage bist, diese Offenbarung zu bringen, bist du fähig, ein Atom zu erschaffen.

Hättest du ein Atom erschaffen, wäre dir von deinem Herrn nichts gegeben worden. Dann würdest auch du Soldaten, Engel erschaffen, um dich zu schützen. Auch du würdest dein Leben schützen. Aber da es so etwas nicht gibt, da vom Atom bis zum Erdball alles Allah gehört, da du ein ohnmächtiger Diener bist, den Er erschuf, los jetzt, rette dein Leben. Du hast doch geprahlt, warst stolz, warst hochmütig. Du hast mit dem Glauben geprahlt, den Allah gab. Jetzt, jetzt aber bist du in Ohnmacht gefallen. Du hast die Wahrheit gesehen. Auch die Tore der Reue sind geschlossen.

O mein Allah, schick mich noch einmal zurück. Sieh doch, wie ich (?) werde. Selbst wenn Wir euch nicht einmal, sondern mehrmals zurückschickten, würdet ihr wieder dasselbe tun. Denn solange sich diese Charaktere nicht ändern, bist du derselbe Mensch. Ja.

Was gegen Allah nicht wahr ist – das heißt, obwohl es nicht Allahs Verse sind, auch dazu sagend 'Offenbarung, auch mir kam Offenbarung, und dies ist von Allah' – gegen Allah Lügen erfindend und aus Hochmut Allahs Verse geringschätzend – zu solchen Menschen werden die Engel Folgendes sagen, und in unserer Zeit sehen wir das oft. Die sagen, Allah und Sein Gesandter hätten es so gesagt, obwohl Allah und Sein Gesandter es nicht sagten, also die die Propheten verleumden, Allah verleumden, die Schriften, die niemals, niemals existierten, für Hadith halten und den Menschen auf diese Weise Aberglauben beibringen – ja, ihr – weil ihr Allahs Verse geringgeschätzt und gegen Allah Lügen herabgesandt habt, gibt es heute für euch eine erniedrigende Strafe, werden sie sagen.

Eine erniedrigende Strafe. Was bedeutet diese erniedrigende Strafe? Jener Mensch sah aus Stolz und Hochmut keinen Menschen über sich stehen. Die anderen Menschen waren immer wie seine Sklaven oder unter seinem Befehl. Er hat Vermögen, er hat Geld, er hat Abstammung. Heute, da nichts davon dir nützt, zu sehen, dass jene Menschen viel höher stehen als du, (?) vor ihnen genügt dir. Auch das ist eine Strafe für dich. Jenen Menschen, den du geringer sahst als dich, wenn du ihn groß siehst, wenn du ihn dort im Recht siehst – aber weil du aus Stolz und Hochmut zur Wahrheit nicht zurückkehren konntest, mit (?) um deinen Hals, deinen Kopf nicht beugen konntest – (?) diesen Menschen, was eine Strafe ist.

Weil ihr Allahs Verse geringgeschätzt und gegen Allah Lügen (?) habt, gibt es heute für euch eine erniedrigende Strafe, werden sie sagen. Die erniedrigende Strafe haben wir in vergangenen Lektionen ein wenig erläutert. Von dieser Strafe (?) – Menschen in Hochmut und Stolz, die nichts sehen als ihr eigenes Dasein, die, auch für weltliches Gut gepriesen, sich über den Menschen sehen, diese Menschen, die Feinde Allahs sind, Menschen – wegen der Anbetung, die die Muslime Allah gegenüber verrichten, sie als klein und verächtlich ansehend, die sich ihnen gegenüber überlegen aufspielen – diese Unrechttuer, die mit dem Tod ihr Vermögen zurücklassen und die Last der Sünde auf sich nehmen, im Jenseits die Menschen, die sie als klein und verächtlich ansahen – im höchsten Paradies hohe Ränge erlangend – wenn sie das sehen und dass sie selbst dem Feuer und der Strafe nicht entkommen können – wenn sie das begreifen, neben denen, die sie gering sahen, und den Bewohnern des Paradieses, vor Scham schrumpfend, in einer vernichtenden Strafe wirst du sie sehen.

Ja. (?) erniedrigende Strafe, das ist es.

Musaylima der Lügner, in Yamama, ist vom Stamm Banu Hanifa. Er erhob Anspruch auf das Prophetentum und betrieb Wahrsagerei.

Musaylima der Lügner. Also der Lügner.

Es geht weiter. Er ist vom Stamm Banu Hanifa. Er erhob Anspruch auf das Prophetentum und betrieb Wahrsagerei. Einige Leute seines Stammes waren ihm gefolgt. In der Zeit des Kalifats von Abu Bakr wurde er von Wahshi getötet. Oh, wie gut er das gemacht hat. Wahshi hat also sein Ziel erreicht.

Bravo (?). Er hat seine Rache genommen.

Al-Aswad al-Ansi erhob ebenfalls im Jemen Anspruch auf das Prophetentum. Er wird auch Zülhimar genannt. Zwei Tage bevor der Prophet (Friede sei mit ihm) ins Jenseits hinüberging, wurde er von Fayruz al-Daylami getötet.

Als der Prophet (Friede sei mit ihm) diese Nachricht erhielt: Fayruz hat, indem er Aswad, al-Ansi, tötete, den Sieg errungen, sagte er.

Abdullah bin Sad bin Abi Sarh wurde Muslim und war Schreiber des Propheten. Als der Prophet einen Vers diktierte, sagte Abdullah bin Sad bin Abi Sarh: Fetebarekallahu ahsenül halikin, und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Genau so wurde es herabgesandt. Schreib es genau so. Deshalb geriet Abdullah in Zweifel und sagte: Wenn Muhammad wahrhaftig ist, dann wurde auch mir wie ihm offenbart, und fiel vom Glauben ab. Doch vor der Eroberung Mekkas kehrte er zum Islam zurück. Ja.

Menschen können sich also manchmal irren.

Nedim İbni Harsis Sekafi ist ebenfalls ein Vetter des Propheten (Friede sei mit ihm) mütterlicherseits. Er reiste viel, traf byzantinische und jüdische Gelehrte. Er war eine kenntnisreiche, gebildete Person. Im Vertrauen auf sein Wissen erhob er Anspruch auf das Prophetentum. Den Propheten (Friede sei mit ihm) erkannte er nicht an. Und er beging viele feindselige Handlungen. Ohnehin kommt alles, was einem Menschen widerfährt, immer von seinen Nächsten. So nach dem Motto: Die Feindschaft galt ihm, aber nicht mir. Schließlich geriet er in der Schlacht von Badr in die Gefangenschaft der Muslime und wurde von Ali getötet. Möge Allah, der Erhabene, unseren Herzen Standhaftigkeit geben und uns auf der Religion des Islam, indem Er unserem Glauben Glauben hinzufügt, nicht von Seinem Weg trennen.

Ja.