At-Tauba 97: Die Badavi sind die schlimmsten Kafir und Heuchler; und sie sind geneigter, jene Gesetze nicht zu befolgen, die Allah seinem Gesandten herabgesandt hat. Allah weiß sehr gut; Er besitzt Weisheit.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Die Badavi sind die schlimmsten Kafir und Heuchler; und sie sind geneigter, jene Gesetze nicht zu befolgen, die Allah seinem Gesandten herabgesandt hat. Allah weiß sehr gut; Er besitzt Weisheit.
Tafsir
Beduinen sind Menschen, die in den Wüsten Arabiens leben. Sie sind schlimmer als die Ungläubigen und Heuchler. Sie sind weiter fortgeschritten in ihrer Unwissenheit über Allah und Seinen Gesandten und den Koran, der auf den Gesandten herabgesandt wurde. Aber unter ihnen gibt es auch gute Menschen, Menschen, die Allah und Seinen Gesandten kennen und an das Jenseits glauben.
(Allah ist allwissend, allweise.) Allah ist allwissend. Wenn ein Mensch einen Roboter baut und diesen Roboter so programmiert, dass er die Aufgaben erledigt, die er für ihn geplant hat. Wenn er dann diesen Roboter im Fernsehen oder in einer Halle vorstellt, um ihn der Nation zu präsentieren, weiß natürlich niemand besser als derjenige, der diesen Roboter gebaut hat, was dieser Roboter tun wird, welche Fähigkeiten er hat, als derjenige, der ihn gebaut hat. Wenn Allah (swt) im Jenseits einen Bund mit den Menschen schließt, wird Er die Wünsche der Menschen und das, was sie wollen, offenbaren, und Allah (swt) wird sie nach diesen Wünschen programmieren, und Er wird die Eigenschaften der Menschen in Seinem Heiligen Koran offenbaren, und niemand kennt die Schöpfungen Allahs besser als Allah (swt) selbst.
Allah ist der Besitzer der Weisheit. Seine Schöpfungen sind Geheimnisse in Seinem Wesen. Die Ereignisse, die sich im Schicksal dieser Schöpfungen ereignen, was als Unglück erscheint, ist eine Gnade und was als Gnade erscheint, ist ein Unglück. Das ist die Weisheit Allahs. Allah hat Weisheit in Seinem Urteil für ihn.
Was im Video gesagt wird
Sure At-Tauba, Vers 97: Die Beduinen sind in Unglauben und Heuchelei sowohl schlimmer als auch eher geneigt, die Gesetze, die Allah Seinem Gesandten herabsandte, nicht anzuerkennen. Deshalb halten sie nicht viel von den Beduinen. Von den Beduinen. In diesem Fall verachten sie sie noch mehr. Die Araber die Beduinen. Aber natürlich gibt es später auch unter ihnen solche, die sich besserten. Allah ist allwissend, allweise. Auch die Beduinen zogen nicht in den Krieg, und Allah, der Erhabene, sagt im Vers, es gibt noch einen Krieg. Wenn sie dorthin ziehen und diesen Krieg gewinnen, sagt Er, oder wenn sie es verdienen, so sagen Wir, vergeben Wir ihnen, sagt Er.
Nur so können sie sich Vergebung verschaffen, sagt Er. Ja.
Beduinen sind Menschen, die in Arabien in der Wüste leben. Sie sind in einem schlimmeren Zustand als die Ungläubigen und Heuchler. Sie sind, was Allah und Allahs Gesandten und den dem Gesandten herabgesandten edlen Koran betrifft, im Nichtanerkennen noch weiter fortgeschritten. Denn manche dieser Beduinen sind sehr grausam. Sie sind erbarmungslos. Ja. Doch unter ihnen gibt es auch Gute, die Allah und Seinen Gesandten anerkennen, an das Jenseits glauben — auch solche Menschen gibt es. Allah ist allwissend, allweise. Allah ist allwissend. Wenn ein Mensch einen Roboter baute und diesem Roboter die Aufgaben einprogrammierte, die er planmäßig ausführen soll, und dann diesen Roboter, um ihn den Leuten vorzuführen, im Fernsehen oder in einem Saal (?) — gewiss: Was der Roboter tun wird, den dieser Mensch gebaut hat, welche Kapazität dieser Roboter hat, das weiß niemand besser als der, der ihn gebaut hat. Niemand kann es besser wissen als der, der ihn gebaut hat.
Ebenso Allah, der Erhabene: in der Welt des Jenseits, als Er mit den Menschen den Bund schloss — die Wünsche der Menschen, was sie wollten, und dass Allah, der Erhabene, diese Menschen nach diesen Wünschen programmierte — indem Er die Eigenschaften der Menschen im edlen Koran zur Schau stellte, tat Er sie kund. Gewiss kann niemand außer Allah Seine Geschöpfe besser kennen als Er selbst.
Allah, der Erhabene, ist der Besitzer der Weisheit. Seine Geschöpfe sind ein Geheimnis in Seinem Wesen, Seine Geschöpfe.
Die Ereignisse, die in den Schicksalen dieser Geschöpfe geschehen — mögen sie wie Unglück erscheinen, das so Erscheinende ist Barmherzigkeit, und was wie Barmherzigkeit erscheint, ist Unglück. Das ist Allahs Weisheit. Deshalb ist Allah, der Erhabene, in Seinem Urteil der Herr des Urteils. Wozu Allah, der Erhabene, für (?) und wofür erschuf, wie Er erschuf — die Weisheit darin gehört allein Allah, dem Erhabenen. Und durch das Schicksal, das Er kundgetan hat, wissen es die Menschen.