Al-Ma'idah 38: Als eine Sanktion und ein Zeichen seitens Allahs soll dem stehlenden Mann oder der stehlenden Frau die Hände abgeschnitten werden. Allah besitzt Macht und Weisheit.

Ja, wir sind bei Sure Al-Ma'ida, Vers 38 angekommen. Dem Mann und der Frau, die stehlen — als Vergeltung für das, was sie getan haben, als Strafe und als warnendes Beispiel von Allah, schneidet ihnen die Hände ab. Allah ist mächtig und weise. Wer auch immer stiehlt. Ob Mann oder Frau. Ist es nicht ein Mensch? Ein Mensch. Die Menschen haben nicht die Befugnis, einander zu schaden. Damit die Menschen auf der Erde in festlicher Stimmung leben, um die Wahrheit zu verbreiten, damit sie einander tragen und aufeinander achten, sandte Allah, der Erhabene, den Menschen die Religion des Islam. In dieser Religion sagte Er: Im Islam sind alle Brüder.

So hat niemand, Bruder gegenüber Bruder, Mensch gegenüber Mensch, die Befugnis zu schaden, niemand hat irgendein Recht dazu. So hat ein Mensch in seinem Leben unter vielen Mühen an der Stelle, wo er gearbeitet hat, ein paar Groschen für schlechte Zeiten in der Zukunft gespart, oder er hat, um einige Orte zu erreichen, von denen er träumt und die er ersehnt, irgendwo etwas Geld gespart, oder den Lebensunterhalt seiner Familie — wenn dieser Dieb kommt und es mitnimmt und sie entblößt auf offener Straße zurücklässt, ist das vor Allah recht?

Und Allah, der Erhabene, vergibt niemals Verletzungen der Rechte der Menschen. Er selbst vergibt. Er vergibt, was Ihm zusteht. Die Rechte der Menschen werden niemals vergeben. Weißt du, was er im Jenseits tun wird? Wenn ich auf der Welt mein Recht nicht von dir bekommen habe, werde ich dort die guten Taten nehmen, die du getan hast. Hast du keine guten Taten, wirst du meine Sünden tragen. Ja. Aber in dem, was zwischen uns und unserem Herrn ist, kann unser Herr die Sünden, die ich gegen Ihn begangen habe, vergeben. Er vergibt. Aus Seiner Barmherzigkeit gewährt Er selbst Vergebung. Aber wenn es um die Rechte der Menschen geht, niemals.

Entweder nimmst du meine guten Taten, wenn ich gestohlen habe, oder, wenn ich keine guten Taten habe, nehme ich deine Sünden. Ja. So schützt Allah, der Erhabene, solche Menschen. Wenn sie nur ihren Verstand benutzt hätten. Er schützt solche Menschen. Denn alle erschaffenen Menschen sind Allahs Diener. Allah quält Seine Diener nicht. Er quält nicht, indem Er die Hand abschneiden lässt. Was sagt Er? Schneidet ihm die Hand ab. Schneidet sie ab. Es kommt ans Licht, dass er ein Dieb ist. Gebt auf diesen Mann acht, sagt Er. Indem Er ihn vom Stehlen abhält, indem Er ihn davon abhält, die Rechte der Menschen auf sich zu laden, schützt Er diesen Menschen.

Aber wo ist der Verstand, der das begreift und erfasst? Doch diese Leute nennen das Wüstengesetz. Ja.

Also jene, die es Wüstengesetz nennen, (?) Allahs Verse, stellen ihren eigenen Verstand voran — was ihr Verstand vorbringt, ihre triebhaften Gefühle, halten sie für höher als Allahs Vers. Bemitleidenswerte Menschen. Bemitleidenswert.

Ja. Menschen, die stehlen, ob Frau oder Mann, denen wird nach der islamischen Scharia die Hand am Handgelenk abgeschnitten. Weil Allah die Menschen unvollkommen und fehlbar erschaffen hat, wird diesen Menschen für ihre triebhaften Taten, für den Diebstahl, den sie begehen, zweimal vergeben. Zweimal. Beim ersten Mal hast du gestohlen, dir wird vergeben. Denn der Mensch ist fehlbar. Stiehlst du ein zweites Mal, wird dir vergeben, aber es wird in deine Akte eingetragen. Und stiehlst du ein drittes Mal, dann wirst du dich nicht bessern. Dann sagt Er: Es reicht dir. Sofort wird sie am Handgelenk abgeschnitten.

Wenn du wieder stiehlst und erwischt wirst, wird dir überkreuz der Fuß abgeschnitten. Wurde dein rechtes Handgelenk abgeschnitten, schneiden sie den linken Fuß am Knöchel ab.

Wenn sie sich nicht bessern und weiter stehlen, wird diesmal die rechte Hand am Handgelenk abgeschnitten. Stiehlt er weiter, wird überkreuz der linke Fuß am Knöchel abgeschnitten.

Damit er zu dieser Strafe verurteilt werden kann, haben die islamischen Gesetze Bestimmungen der Scharia. Erstens: Er muss verständig und mündig, also volljährig sein. Einem Kind, das nicht mündig ist, kannst du nicht die Hand abschneiden. Es ist ein Kind. Er muss (?) und geistig gesund sein. Er muss auch geistig gesund sein. Er darf nicht von Sinnen sein, also nicht geisteskrank. Zweitens: Zwischen Verwandten und zwischen Ehepartnern, ebenso Fälle wie Teilhaberschaft müssen vorliegen, sagt er. Müssen vorliegen.

Die gestohlene Ware darf nicht aus alkoholischen Getränken wie Wein bestehen oder aus Trauben und Datteln, die schnell (?), oder solchen Waren. Ja, auch das ist erforderlich.

Die gestohlene Ware muss durch Zeugen bewiesen werden. Wenn diese Bedingungen zusammenkommen, wird ihm die Hand abgeschnitten. Wenn er es zum dritten Mal tut. Dass sich die Güter in Häusern und Tresoren, in Säcken oder in Zelten befinden — wenn als Folge davon, dass sie an solchen Orten (?) verwahrt waren, es festgestellt wird, werden die Gesetze von Allahs, des Erhabenen, 'şerih' Bestimmung angewandt. Korrigieren wir diese Stelle.

Die Gesetze, die eine Bestimmung der Scharia sind, werden angewandt. Außerdem darf die gestohlene Ware nicht in der offenen Landschaft, am Straßenrand, in Versammlungen gewesen sein — das ist erforderlich. Wenn in einer Versammlung, in der Landschaft, am Straßenrand dieser (?) es stiehlt, ist er nicht schuldig. Denn es wurde an einen sichtbaren Ort gelegt. Ja, so etwas könnte einem in den Sinn kommen. Man legt Ware von einem unbekannten Ort an einen sichtbaren Ort, damit die Leute hierherkommen — im Namen der Menschen, wir finden doch auf den Wegen etwas und hängen es dort auf. So etwas. Ein Dieb bringt die Ware ohnehin nicht in die Landschaft, an den Straßenrand, in eine Versammlung und legt sie dort ab.

Ja.

Das sind öffentlich zugängliche Orte, sodass niemandem eine Tat auf frischer Tat zur Last gelegt werden kann. Auch die Taschen der Menschen fallen in diese Kategorie, sagt er. Auch die Taschen der Menschen. Deshalb sind auch Taschendiebe vom Vergehen des Diebstahls ausgenommen. (?) Taschendiebe, die aus Taschen stehlen, sind vom Vergehen des Diebstahls ausgenommen.