Al-Ma'idah 68: O ihr Buchbesitzer! Ihr seid auch nicht auf einem rechten Pfad, solange ihr die Tora, die Bibel und das von eurem Erschaffer Herabgesandte nicht mit Recht anwendet. Selbstverständlich wird das von deinem Erschaffer Herabgesandte die Leugnung und Auflehnung der meisten von ihnen steigern. Trauer nicht um die Kafir-Völker!

Wir fahren fort. Bei Vers 68 der Sure Al-Maida sind wir.

O Leute der Schrift! (?) Solange ihr die Tora, das Evangelium und das, was euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, nicht gebührend anwendet, seid ihr auf keinem rechten Weg, heißt es; und der Prophet (Friede sei mit ihm) warnt ebenfalls mit dem Vers. Ja, wie ich vorhin sagte, auch in Vers 81 der Sure Al Imran: dass die Propheten einander bestätigen, und dadurch, dass die Propheten einander bestätigen, jenen Propheten – wenn die Ummas jener Propheten die kommenden Propheten nicht bestätigen, sind sie in der Leugnung, sind in die Leugnung geraten. Was sagt er denn? Solange ihr die Tora, das Evangelium und das, was euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, nicht gebührend anwendet, seid ihr auf keinem rechten Weg.

Also, wenn die Propheten einander bestätigen sollen, bestätigen sollen, so sagt er es vielleicht. Er sagt: Nachdem Ich euch Buch und Weisheit gegeben habe, werdet ihr, wenn ein Prophet kommt, der bestätigt, was bei euch ist, unbedingt an ihn glauben und ihm helfen. Wenn die Propheten unbedingt glauben und helfen sollen, wenn die Propheten einander bestätigen sollen und die Propheten ihren Ummas die Wahrheit sagen, dann müssten diese Ummas diese Wahrheit bestätigen und an die kommenden Propheten glauben; tun sie es nicht, so sind sie auf keinem Weg. Ja, also mit ihren selbst erfundenen Worten, mit Worten haben sie sich gegen Allah aufgelehnt.

Ja, was dir von deinem Herrn herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen gewiss Unglauben und Maßlosigkeit vermehren. Sei nicht betrübt über das Volk der Ungläubigen, heißt es. Allah, der Erhabene, spricht. Der Koran vermehrt den Glauben des Gläubigen und den Unglauben des Ungläubigen, heißt es; den Unglauben des Ungläubigen vermehrt er in diesem Fall. Allah, der Erhabene, zeigt den Menschen also mit Seinen Versen einen so schönen Weg, einen Weg. In diesem Fall finden die Menschen, solange sie nach den Versen urteilen, die Wahrheit. O Leute der Schrift, Juden und Christen, solange ihr die euch von Allah herabgesandte Tora, das Evangelium und den euch von eurem Herrn herabgesandten Koran nicht gebührend anwendet – wobei Evangelium, Tora und Psalmen alle Verse aus dem Koran sind.

Und diese drei Bücher fasst Allah, der Erhabene, zuletzt im Koran zusammen und sendet uns, also den Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen, vor ihnen als Licht und Beweis den Koran aus Seiner Barmherzigkeit. Ja. Was sagt er? Solange ihr das Evangelium und das, was euch von eurem Herrn herabgesandt wurde, den Koran, nicht gebührend anwendet, seid ihr auf nichts. Obwohl im Evangelium und in der Tora in euren Händen das Kommen des Propheten (Friede sei mit ihm) geschrieben steht, obwohl jede Umma auf das Kommen eines Propheten wartete, gehorchten sie, weil der Prophet (Friede sei mit ihm) aus dem Stamm der Quraisch hervorging und nicht aus dem jüdischen Volk kam, nicht dem, der nicht von ihnen war.

Diese armen Menschen konnten in diesem Fall nicht wissen, dass mittelbar alle Menschen aus dem Geist des Propheten (Friede sei mit ihm) erschaffen sind. Mittelbar. Denn da die Geister der Völker aus den Geistern der Propheten erschaffen wurden, sind alle Menschen mittelbar aus dem Geist des Gesandten Allahs erschaffen. Wer seinen Ursprung leugnet, ist ein Bastard. Ja.

Da Tora, Psalmen und Evangelium in Wahrheit im Koran sind und da das zuletzt herabgesandte Buch, der Koran, sie vereint hat, sind die vier Bücher zu einem untrennbaren Ganzen geworden. Ein Ganzes, alle sind im Koran. So wie Tora, Psalmen und Evangelium jeweils das nachfolgende Buch ankündigten, ist in allen drei Büchern das Aussehen Muhammads (Friede sei mit ihm) beschrieben; bei den Menschen, die sagen: „Wir urteilen nach diesen Büchern in unseren Händen“ – selbst bei solchen Menschen, die dem Verstand dienen – sehen wir, dass sie nicht nach den Büchern in ihren Händen urteilten, dass sie die Geschichte des in ihren Büchern beschriebenen Aussehens Muhammads herausnahmen und leugneten; obwohl wir das in ihren eigenen Büchern klar sehen – Menschen, die nicht einmal ihre eigenen Bücher gebührend anwenden, auf was für einer Religion können sie sein, haben wir gesagt.

Auf was für einer Religion können sie sein? Wenn sie die Verse Allahs, des Erhabenen, verändern, indem sie die Verse, die ihnen nicht passen, aus den Büchern in ihren Händen entfernen, wenn diese Menschen dann Allah und das, was Allah gesagt hat, gering achten und ihre eigenen Worte aus Gefühlen des Nafs über die Verse stellen, die unser Herr uns gesandt hat, worauf sollen sie dann sein? Ich sage euch, worauf sie sind. Nur auf Auflehnung gegen Allah können sie sein. Obwohl keine Kraft und Macht – selbst wenn Menschen und Dschinn sich versammelten – Ihm schaden kann, und obwohl unser Herr diesen Menschen wiederum aus Barmherzigkeit im Koran mitgeteilt hat, welchen Weg sie gehen sollen, erklären diese Toren, diese armen, unverständigen Menschen Allah, dem Erhabenen, den Krieg.

Doch was sagt Allah, der Erhabene? Selbst wenn Menschen und Dschinn sich versammelten, könnten sie Allah nicht schaden. Mit welcher Kraft, welcher Macht stellst du dich dann gegen Allah, den Erhabenen, nimmst Allahs Verse nach deinem eigenen Kopf heraus und schreibst mit den Teilen, die dir passen, „Allah hat es so gesagt“ in diese Bücher? Ja, auf welcher Religion können diese sein? Die Religion, die ich kenne – es gibt eine Religion. Welche ist es? Inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm. „Nun, Hodscha, die früher gekommenen Religionen, das Christentum, die Toras, die Psalmen, sind das keine Religionen?“ Auch sie sind auf der Fitra des Islam.

Denn sie sind Verse aus dem Koran. Da sie im Koran sind, sind sie auf der Fitra des Islam. Darum (?) Allah, der Erhabene, sie nicht vom Islam. Also die, die ihren Propheten gehorchen. Und die, die nach diesen Versen urteilten und zu ihrer Zeit Allah gehorchten, stößt Er nicht aus der Religion des Islam hinaus. Sie alle vereinen sich im Vers Inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm. Ja.

So wie Tora, Psalmen und Evangelium jeweils das nachfolgende Buch ankündigten, ist in allen drei Büchern das Aussehen Muhammads (Friede sei mit ihm) beschrieben; selbst die Menschen, die sagen: „Wir urteilen nach diesen Büchern in unseren Händen“, urteilten nicht nach den Büchern in ihren Händen; die Geschichte des in ihren Büchern beschriebenen Aussehens Muhammads nahmen sie heraus und leugneten es – obwohl wir das in ihren eigenen Büchern klar sehen: Menschen, die nicht einmal ihre eigenen Bücher gebührend anwenden, auf was für einer Religion können sie sein? Ja, sie sind keine Religion; es sind Menschen, die ihren eigenen Ideologien folgen, die ihren eigenen Nafs vergöttlichen, die wegen des Stolzes und Hochmuts, der Großtuerei und Ichsucht in ihren Herzen sich gegen Allah, den Erhabenen, auflehnen.

Was dir von deinem Herrn herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen Unglauben und Maßlosigkeit gewiss vermehren, heißt es. Gewiss. Denn für sie werden die Verse im Koran (?). In diesem Fall werden sich die Menschen, die ihren Nafs vergöttlichen, von den Versen des Korans entfernen. Wenn sie Allahs Verse hören, heißt es, geraten sie in einen Zustand, in dem die Wolken am Himmel bersten würden, heißt es. Sie geraten in Bedrängnis. Denn sie wollen die Wahrheit nicht hören. Warum? Weil sie sich einen Schleier über die Ohren ziehen ließen. Auch mit ihren Augen wollen sie die Wahrheit nicht sehen.

Warum? Weil Hateme'llâhu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim gışâvetün ve lehüm azâbün azîm. Das sind Menschen, die sich einen Schleier über die Augen und einen Schleier über die Ohren ziehen und ihre Herzen versiegeln ließen. Für sie gibt es eine schmerzliche Strafe. Ja. Was dir von deinem Herrn herabgesandt wurde, wird bei vielen von ihnen Unglauben und Maßlosigkeit gewiss vermehren. Der Koran vermehrt den Glauben des Gläubigen und den Unglauben des Ungläubigen. Gemäß dem Vers haben diese Gemeinschaften, zu denen ständig Propheten aus ihrer Mitte kamen und die sich für übermenschliche Wesen halten, in Übermut und Stolz abgehoben, sich über Allahs Geschöpfe erhoben und vergessen, dass alle erschaffenen Menschen Allahs Diener sind.

Ja. Menschen, die sogar an Allahs Stelle entscheiden können, die sagen, selbst in der Hölle werde sie länger als zwei, drei Tage kein Feuer berühren; manche gehen noch weiter und wollen die Schlechtigkeiten der Menschen, ihre Sünden gegen materielle Bezahlung tilgen, verkaufen die Schlüssel des Paradieses und reservieren den Menschen Plätze im Paradies – indem sie an Stelle Allahs, des Erhabenen, entscheiden, haben diese Menschen ihre Maßlosigkeit vermehrt. Natürlich werden sie, da der Koran diese ihre Zustände und ihr unmoralisches Handeln offenlegt, dem Islam feind sein. Also Menschen, die ihre Welt im Jenseits verkaufen.

Niemand außer Allah, dem Erhabenen, dem Absoluten, kann irgendjemandes Sünde vergeben. Die für ein wenig weltlichen Vorteil Allahs Gesetze gering achteten, in den Versen, die Allah sandte, die Stellung der Wörter veränderten, viele von denen, die die Propheten töteten – Allah, der Erhabene, der ihre schlechten Eigenschaften durch die Religion des Islam bekanntmachte: Solche Menschen werden gewiss gegenüber den Gläubigen und gegen Allah die (?) in ihrem Nafs ausschütten, über Allah und Seinen Gesandten (?) reden und gegen die Gläubigen Front machen, diese Menschen. Ja.

O Mein Geliebter! Sei nicht betrübt über das Volk der Ungläubigen. Wir werden sie bald versammeln und an die Orte schicken, die sie verdienen, spricht Er. Denn das sind Schauspieler, die das Drehbuch ihres bei Kalu Bela gegebenen Bundes schreiben ließen und in der Welt des Mulk diese Drehbücher spielen. Deine Aufgabe ist die Verkündung. Da Wir Wächter über die Welten und dein Sachwalter sind, sind dafür, dass du die Aufgabe erfüllt hast, sowohl die Gläubigen als auch Wir (?) Zeugen. Sei nicht betrübt über ihren Zustand, spricht Er zum Propheten. Ja, der Prophet hat den göttlichen Befehl ausgeführt, den Islam verkündet, und sogar in der Abschiedspredigt.

Und er sagt zu euch: Habe ich es verkündet? Das hast du, o Gesandter Allahs. Habe ich es verkündet? Das hast du, o Gesandter Allahs. Habe ich es verkündet?, sagt er. Das hast du, o Gesandter Allahs. Sei Du Zeuge, o Allah, sagt er dreimal. Ja, in diesem Fall ist Allah, der Erhabene – dafür, dass der Geliebte des Allmächtigen, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), die ihm obliegende prophetische Aufgabe erfüllt hat, ist unser Herr Zeuge, und auch wir sind Zeugen. Denn von jener Zeit bis heute ist der Islam als Erbe von einem zum anderen zu uns gelangt, und wenn auch wir ihn, so Allah will, denen nach uns als Erbe und auf einem geraden Weg hinterlassen können, werden auch wir unsere Aufgabe erfüllt haben.