Al-Ma'idah 69: Es gibt absolut keine Angst über die Gläubigen und Juden, Unschuldigen und Christen, die an Allah und an den Jüngsten Tag (wahrhaftig) glauben und gute Taten verrichten. Sie werden auch nicht traurig sein.

A. Metin Saruhan · 19. Oktober 2016 · Al-Ma'idah

Übersetzung

Es gibt absolut keine Angst über die Gläubigen und Juden, Unschuldigen und Christen, die an Allah und an den Jüngsten Tag (wahrhaftig) glauben und gute Taten verrichten. Sie werden auch nicht traurig sein.

Tafsir

(Diejenigen, die glauben, und diejenigen von den Juden, Sabäern und Christen, die wahrhaftig glauben und gute Werke tun, vor denen ist keine Furcht.) Die Menschen, die auf diese Weise glauben, sind die Menschen, die das Wesen des Islam angenommen haben, die an alle Propheten und die Bücher geglaubt haben, und Allah wendet sich an seine gesamte Schöpfung auf Erden und befiehlt ihnen, Muslime zu werden.

Als Antwort auf diese Einladung Allahs sandte Er den Heiligen Koran und den Heiligen Propheten Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), den Er der ganzen Menschheit als den Propheten der Hatemen (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gesandt hat. Allah (swt) hat gewollt, dass alle Menschen dieser Religion folgen sollen und als Belohnung für sie wird es keine Angst für sie geben. Das heißt, sie werden nicht gequält werden. Wir werden sie freundlich empfangen. Sie werden nicht trauern. (Die Bedeutung von "sie werden nicht trauern" ist, dass Wir dafür sorgen werden, dass sie nicht trauern, indem Wir ihnen die Macht der Fürsprache für ihre rechtschaffenen Diener im Verhältnis zu ihrem Glauben geben, und indem Wir ihnen die Macht geben, ihre Angehörigen mitzunehmen und sie vor der Qual zu bewahren.

Was im Video gesagt wird

Die Glaubenden und die Juden, die Sabier und die Christen – wer wahrhaft an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und gute Werke tut, über die kommt keine Furcht, und sie werden nicht traurig sein, heißt es. Ja, also, auch wenn sie unter den Ungläubigen waren, gibt es unter diesen Menschen, die (?), mit dem letzten, den Allah, der Erhabene, gesandt hat, (?), solche, die die Fähigkeit hatten, mit der Religion des Islam geehrt zu werden, und die das Wohlgefallen Allahs erlangt haben. Da unser Herr sie kennt, sagt Er uns hier über sie. Die Glaubenden und die Juden – wer sind die Glaubenden? Muslime, die das Glaubensbekenntnis gesprochen haben.

Die Juden, also unter ihnen. Die Sabier, unter ihnen. Und von den Christen: Wer wahrhaft an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und gute Werke tut, über die kommt keine Furcht. Und sie werden nicht traurig sein. Seht, sagt Er, Wir wissen, was sie tun. Wir wissen auch, worauf sie sind. Niemals, sagt Er – Wir vergeben, vergeben die Sünden, die sie begangen haben –, im Jenseits wird ihnen niemals in irgendeiner Weise Furcht entstehen, sagt Er. Ja, für sie gibt es keine Furcht. Sie werden nicht traurig sein, sie sind keine, die traurig sein werden. Die Glaubenden und die Juden, die Sabier und die Christen – wer wahrhaft glaubt und gute Werke tut, über die kommt keine Furcht.

Menschen, die so glauben, sind Menschen, die die Fitra des Islam angenommen haben, die an alle Propheten und Bücher glauben; und Allah spricht alle Menschen, die Er auf Erden erschaffen hat, insgesamt an und befiehlt ihnen, Muslime zu werden. Denn der Gesandte Allahs – Ve mâ erselnâke illâ rahmeten li'l-âlemîn. Er kam als Barmherzigkeit für die Welten. Mit dem Kommen des Gesandten Allahs als Barmherzigkeit für die Welten hat Allah, der Erhabene, den Koran als Beweis für die Welten gesandt. Wer in diesem Fall an die Propheten und an den von Allah gesandten letzten, das Siegel der Propheten, den Propheten (Friede sei mit ihm), und an den Koran glaubt und den Glauben annimmt, sich in diesem Fall nach den Geboten Allahs, des Erhabenen, richtet und, so gut er kann, seinen Gottesdienst fortsetzt, um seinem Herrn nichts schuldig zu bleiben, für die gibt es niemals Furcht.

Ja. Für diese Einladung Allahs hat Er den, den Er allen Menschen als Siegel der Propheten sandte, Muhammad (Friede sei mit ihm), mit dem Koran gesandt. Mit dem Vers Inne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm – „Bei Mir ist die Religion der Islam“ – spricht Er. Allah, der Erhabene, der von den Menschen will, dass alle dieser Religion folgen, belohnt sie und sagt: Für sie gibt es niemals Furcht. Eine Belohnung. Dass Allah, der Erhabene, solche Menschen noch in der Welt bei sich (?) wird, legt Er uns mit Seinen Versen dar. Ja. Sie werden nicht traurig sein. „Sie werden nicht traurig sein“ bedeutet: Wir geben Unseren rechtschaffenen Dienern je nach ihrem Glauben die Stufe der Fürsprache, (?) sie an ihre Seite nehmen.

Und indem Wir auch ihnen die (?) der Rettung vor der Strafe geben, werden Wir uns um ihren Kummer, auch um ihren Kummer kümmern, spricht Er. Ja. Er ist mit Glauben gestorben, aber seine Mutter und sein Vater sind Sünder. Sie werden in die Hölle kommen. Da wird er traurig. Aber er ist mit Glauben gestorben. Das heißt, auch wenn er in der Hölle erst nach seiner Strafe herauskommt, auch wenn er brennt oder Strafe erleidet, wird er doch ins Paradies kommen. Er ist mit Glauben gestorben. Solchen Menschen, Menschen, denen Er eine solche Stufe der Fürsprache gegeben hat, gibt Er, damit er nicht traurig ist, seine Mutter, seinen Vater, seine Angehörigen als Geschenk, um seinen Kummer zu verhindern, als Gabe. So wie, wenn ein Mensch ein Verbrechen begeht und für sein Verbrechen ein Blutgeld bezahlt wird, er freigelassen wird.

(?) mit einem anderen wird eine Kaution hinterlegt, gegen diese Kaution wird er freigelassen. Auch Allah, der Erhabene, gibt um dieser schönen Diener willen, um Seiner rechtschaffenen Diener willen, für ihre Lieben – Mutter, Vater, Großvater, einen Onkel, wen sie haben – ihnen das Recht der Fürsprache und sorgt so dafür, dass sie nicht traurig sind. Wisst ihr, was das heißt? Ich habe 1 % Meiner Barmherzigkeit in die Welt gesandt. 99 % davon habe Ich für Meine Diener, für Mein eigenes Richten, für Mich aufbewahrt, sagt Er. Was für eine große Gnade das ist. Nun, angesichts einer solchen Gnade, eines solchen Meeres, einer solchen Barmherzigkeit, wenn wir einem solchen Herrn nicht dienen, wenn wir Ihm nicht danken, schämen wir uns da nicht, fühlen wir uns nicht entehrt?

Angesichts so viel Gnade unseres Herrn, so viel Barmherzigkeit, so vieler Gaben, die Er geschenkt hat – ja, wenn wir Menschen sind, wenn wir ein Gewissen haben, müssen wir auf die Stimme dieses Gewissens hören und unsere Pflicht gegenüber unserem Herrn unbedingt erfüllen.