Al-Ma'idah 71: Sie dachten, es wird kein Unheil geschehen, und sie waren blind und taub. Sodann hat Allah ihre Reue angenommen. Danach wurden viele unter ihnen (wieder) blind und taub. Allah sieht ihre Taten.

Wir kommen durch, wir kommen (?) durch – kein Unheil werde kommen, meinten sie. Wer? Die Juden – in ihrem Übermut, mit ihrer Auflehnung gegen Allah, den Erhabenen, meinten sie, es werde kein Unglück über sie kommen, kein Unheil geben, und sie wurden blind und taub. Das ist ein Vers, den Allah, der Erhabene, im übertragenen Sinn gesprochen hat. Jetzt werden wir das erklären. Sie wurden nicht wirklich blind und taub. Sie wurden also weder unfähig, Rede zu hören, die Worte des (?) zu hören, noch mit geschlossenen Augen. Blind und taub: blind, die die Wahrheit nicht sehen; und taub, mit gegenüber dem Wort der Wahrheit verstopften Ohren – die Tauben. Ja, ein im übertragenen Sinn gesprochener Vers: Sie wurden blind und taub. Dann nahm Allah ihre Reue an.

Siehst du, Er hat also danach ihre Reue angenommen. Also ist es im übertragenen Sinn gesagt, und sie sind nicht wirklich blind und taub. Dann wurden viele von ihnen blind und taub. Das heißt, sie fielen wieder in diesen alten Zustand zurück. Sie lehnten sich gegen Allah auf. Allah sieht, was sie tun, heißt es. Was Allah angeht, Er sieht ohnehin, was getan wird. Nun, die Untaten, die die Juden begingen – diese Untaten –, würden ungestraft bleiben, meinten sie. Weil sie einige Propheten der Lüge bezichtigten und einige töteten, weil sie sagten: „Wir sind Allahs Söhne“, weil sie sich für übermenschlich hielten, hat Allah, der Erhabene, ihnen sehr große Unglücke geschickt.

Natürlich halten sie sich für übermenschlich.

Wenn sie Allahs Verse nicht verstehen, was können sie dann sagen? Wir haben euch über die Welten erhoben. Über die Welten haben Wir euch erhoben. Auch die Unseren, diese Armen, diesen Vers – nun ja, damals habe es da und da Völker gegeben, und sie seien ihnen überlegen gewesen, und – da Allah keinen Unterschied zwischen Seinen Dienern macht – habe Er Seine Diener einander überlegen erschaffen.

Wenn sie die Bedeutungen dieser Verse nicht begreifen, werden sie natürlich verwirrt, verwirrt, wie eine verwirrte Ente die Verse auslegen, und die Menschen werden so reden. Dabei bedeutet Sein „Wir haben euch über die Welten erhoben“: Dadurch, dass wir als Menschen, als edelste der Geschöpfe erschaffen wurden, wurden wir über allen erschaffenen Welten erschaffen. Nicht nur das jüdische Volk, alle Menschen. Alle Menschen. Und den Menschen erschafft Er als den edelsten über den Welten. Denn Er gibt ihm von Seinem Geist. Wenn aber dieser Mensch diesem Geist, diesem Schöpfungs- zweck nicht entspricht, nicht gerecht wird, solange die Ichsucht, der Stolz, der Hochmut, die Großtuerei, Ruhm und Ehre in ihm andauern, sind sie wie die Vierbeiner auf der Erde, heißt es.

Ja, sogar noch mehr verirrt.

Wenn also in diesem Fall die Menschen sich selbst, die Verse falsch verstehen und so zu reden beginnen, und sie natürlich sich selbst „Allahs Söhne“ (?). „Allahs Nahestehende“ (?). Allah bewahre.

Weil sie „Söhne Allahs“ sagten und sich für übermenschlich hielten, hat Allah, der Erhabene, ihnen sehr große Unglücke geschickt. Den Juden. Durch diese Unglücke gerieten sie in Verwirrung. In Verwirrung. So waren sie blind und taub geworden. Inmitten dieser Unglücke gerieten sie in Verwirrung. Sie gerieten in Babylon in Gefangenschaft. Lange Zeit lebten sie erniedrigt unter der Herrschaft Nebukadnezars. Unter dem Befehl Nebukadnezars erobert ein Befehlshaber Babylon. Und sie leben unter der Herrschaft dieses Nebukadnezar ein erniedrigtes Leben. Danach werden 40.000 Juden niedergemetzelt.

Sie gerieten in Babylon in Gefangenschaft. Lange Zeit lebten sie unter der Herrschaft Nebukadnezars ein erniedrigtes Leben. Dann eroberte durch ihre Reue und durch die Gnade und Güte Allahs, des Erhabenen, ein anderer Bait al-Maqdis. Die Juden wurden aus der Gefangenschaft befreit. Also Nebukadnezar – als ein anderer Befehlshaber kam, nimmt ein anderer Befehlshaber Nebukadnezars Babylon ein. Und sie werden aus der Gefangenschaft befreit. Sie werden befreit und dienen Allah weiter, aber nach einer Weile kommen sie wieder vom Weg ab. Schau, was es heißt. Sie kehrten in ihre Heimat zurück. Indem sie Allah weiter dienten, hielten sie am Tauhid fest.

Was sagte Allah, der Erhabene? Sie meinten, es werde kein Unheil kommen. Nun, das Unheil kam. Und sie wurden in Babylon blind und taub. Dann nahm Allah ihre Reue an. Das heißt, als sie Allah, dem Erhabenen, Reue zeigten, erobert ein anderer Befehlshaber jenes Babylon, und sie werden aus der Gefangenschaft befreit. Aus der Gefangenschaft. Dann wurden viele von ihnen blind und taub. Sie kehren wieder zur Blindheit und Taubheit zurück. (?) wendet sich jetzt. Sie kehrten in ihre Heimat zurück. In beständigem Dienst an Allah zeigten sie Reue. Allah, Allah nahm auch ihre Reue an. Er ließ ihnen reichlich Gaben zuteilwerden.

Wieder setzten sie inmitten dieser Gaben ihre Maßlosigkeit fort und vergaßen die Unglücke, die über sie gekommen waren. Die Unglücke, die über sie gekommen waren. Ja, die kommende Generation vergisst die Strafe, das Unheil, das die vergangene Generation erlitt, sehr schnell. Der Grund, der Grund ist, dass die vergangene Generation, die vergangene Generation, während sie ihre eigene Generation großzieht, sagt: „Bloß nicht sollen unsere Kinder erleiden, was wir erlitten haben. Bloß nicht sollen unsere Kinder so traurig sein, wie wir es waren. Bloß nicht sollen sie ihren Schlaf unterbrechen“ – und wenn sie sie ohne Wissen von Allah großziehen, dann verdirbt die kommende Generation so schnell.

Sie verdirbt. Ist es bei uns nicht auch so? Unterbrich bloß nicht den Morgenschlaf des Kindes, weck es nicht zum Gebet. Es ist doch noch ein Kind. Noch ein Kind. Und dann? Den Koran lernt es später selbst. Soll dieses Kind jetzt zur Schule gehen, beten kann es später noch. Soll es erst einmal seinen Lebensunterhalt verdienen. So haben sie die Kinder von der Religion entfernt. Das Erbe, ihr kostbarstes anvertrautes Gut, konnten sie ihren Kindern nicht schenken. Sie gönnten es ihnen nicht. Sie gönnten es diesen Kindern nicht. Dabei ist ihm nicht bewusst, dass sein Mitleid, sein Mitleid mit seinem Kind, seine Strafe vergrößern wird.

Ihm ist nicht bewusst, dass es die Strafe dieser Mutter und dieses Vaters vergrößern wird. Ja. Ihnen ist nicht bewusst, dass es die Strafe sowohl des Kindes als auch dieser Eltern vergrößern wird; (?). Darum erfülle du Allahs Befehl, erfülle du ihn; was dem anderen bestimmt ist, liegt in seinem eigenen Schicksal.

Er ließ ihnen reichlich Gaben zuteilwerden. Wieder setzten sie inmitten dieser Gaben die Maßlosigkeit fort und vergaßen die Unglücke, die über sie gekommen waren. Zur Zeit von (?) – die Einnahme von Bait al-Muqaddas und die durch spätere Leute verübte Ermordung von 40.000 Juden vergaßen sie selbst, und wieder lehnten sie sich gegen Allah auf. Sie töteten die Propheten Zacharias und Johannes. Sie aßen weiter Verbotenes und Zins. Allah schickte ihnen erneut viele Unglücke. In der Geschichte gerieten sie unter die (?) vieler Menschen und wurden Massakern ausgesetzt. Angesichts ihrer Leugnung Allahs ist es die Strafe, die Allah, der Erhabene, diesem Volk in der Welt gab; im Jenseits aber ist es ein Feuer, das (?).

Schließlich, dass Hitler die Juden zusammentrieb, sie auf ein Schiff brachte und mitten auf dem Meer versenkte. Allah sieht alles, was getan wird; Er ist al-Basir. Er umfasst alle Wesen und Augen, Er sieht, und sie sind in Seinem Bereich. Doch kein Auge in der Welt kann Allah, den Erhabenen, mit Wahrnehmung umfassen und erfassen. Darum bleibt bei Allah nichts Verborgenes und Verschlossenes verhüllt. Ja.