Al-Ma'idah 72: Es sei darauf geschworen, dass jene, die sagen, Messias, der Sohn Marias, sei Allah, zu Kafir geworden sind. In Wahrheit sagte Messias: O ihr Söhne Israels! Dient meinem und eurem Erschaffer, Allah. Seid euch bewusst, dass Allah denjenigen, die ihm etwas gleichstellen, das Paradies verboten hat. Von nun an ist sein Platz das Feuer und für die Grausamen gibt es keine Helfer.

„Allah ist gewiss der Messias, der Sohn Marias“ – die das sagen, sind ungläubig geworden. Dabei hatte der Messias gesagt: „O Kinder Israels, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn. Wisset: Wer Allah Partner beigesellt, dem hat Allah das Paradies gewiss verwehrt. Seine Bleibe ist das Feuer, und für die Frevler gibt es keine Helfer.“ Was haben sie nun im Evangelium gesagt? Allah, der Erhabene – das sind Verse aus dem Koran, die im Evangelium stehen – was sagt Er nun? Bei Allah, die sagen, Allah sei gewiss der Messias, der Sohn Marias, sind ungläubig geworden, sagt Er. Dabei sagte der Messias, also Jesus: O Kinder Israels!

Dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn. Wisset: Wer Allah Partner beigesellt, dem verwehrt Allah gewiss das Paradies. Wenn du in diesem Fall den Messias als Sohn Allahs zu beweisen versuchst – eigentlich bedeutet Messias „kostbar“. Und wenn du den Messias Sohn Allahs nennst, oder Frau Maria sagst, oder die Drei sagst und Allah Partner beigesellst, dann wirst du gewiss, gewiss ein Anwärter der Hölle. Wenn wir nun in diesem Fall unseren Verstand nur ein wenig gebrauchen. Nicht viel. In diesem Fall. Während dieser Vers in dem Koran in ihren Händen, also im Evangelium, geschrieben steht, die ihn verändert haben – und vielleicht steht er sogar dort.

Ich weiß nicht, das Original dieses Verses ist dort. Die in dieser Lage – ich vermute es nicht – das Original soll bleiben, wo es ist. Wenn du in diesem Fall vom Messias, von Jesus, sagst, er sei etwas für Allah, dann bist du, indem du den Vers leugnest, in den Schirk geraten, in den Schirk, und wenn dir das Paradies verwehrt ist – was ist das für eine Religion, was für ein interreligiöser Dialog?

Nun, ich weiß nicht, ob ihr es verstehen könnt: Was ist das für eine Religion, ihre Religion, und was für ein Dialog? Wer absichtlich einen Vers des Korans leugnet, wird ein Ungläubiger. Was heißt Ungläubiger? Im Sinne von ewig der Hölle verfallen. Es bedeutet: Er hat sich gegen Allah gestellt, war mit seinem Leben nicht zufrieden, hielt sich für erhabener als Allah, und so – Allah bewahre – wird er ewig in der Hölle sein. (?) obwohl Allah, der Erhabene, Seinen Vers deutlich sagt, nun trefft ihr die Entscheidung. Gibt es einen interreligiösen Dialog?

Wie können sie das ohne Scham sagen? Sie werden sich rechtfertigen wollen. Dabei werden sie immer tiefer versinken. In einem Sumpf. Wo werden sie versuchen, sich zu rechtfertigen? Sie werden sagen: Mein Herr, wir stellen die Religion des Islam vor. Als ob sie die Religion des Islam vorstellten. Wenn du die Religion des Islam vorstellst, indem du sagst, es gibt keine Religion außer dem Islam, wenn du sie so vorstellst, bringt es sie vielleicht zu dir, und du verpasst ihnen auch eine Ohrfeige. Aber du (?) ihre Religion – komm, obwohl sie den Islam kennen – „was du deine Religion nennst, was ich meine Religion nenne – komm, lass uns einen Dialog zwischen uns aufbauen“, wirst du sagen. Und auch du wirst ungläubig, weil du ihrer Religion folgst.

Denn sie sagen „interreligiös“. Auch das übernimmst du. Dabei: Die sagen, was Allah, der Erhabene, nicht gesagt hat, was Menschen nach ihrem eigenen Verstand sagten, und sagen „das sind Allahs Verse“, die Allahs Verse zu ihrem eigenen Vorteil verdrehen, die Religionslosen – haben die etwa eine Religion, dass du es Religion nennst? Du leugnest Allahs Vers. Ja. Was sagt Er also? Sieh: Bei Allah, die sagen, Allah sei gewiss der Messias, der Sohn Marias, also die sagen, er sei der Sohn Allahs, sind ungläubig geworden. Dabei sagte der Messias – Messias bedeutet „kostbar“ – der Messias: O Kinder Israels, dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn.

Wisset: Wer Allah Partner beigesellt, dem verwehrt Allah gewiss das Paradies. Das heißt: Wenn ihr mich Sohn Allahs nennt, verwehrt Allah euch das Paradies. Seine Bleibe ist das Feuer. Wie kannst du in diesem Fall das (?), wie kannst du von interreligiösem Dialog sprechen? Möge Allah sie bessern. Möge Er ihnen guten Verstand schenken. Auch unseren Leuten. Denen, die das absichtlich sagen und als (?) benutzen – möge Allah ihnen guten Verstand schenken und sie bessern. Ja. „Seine Bleibe ist das Feuer, und die Frevler haben keine Helfer“, hatte er gesagt – Allah, der Erhabene. Jesus sagt es auf diese Weise.

Allah, der Erhabene, schwört bei Sich: Wer Jesus, den Sohn Marias, (?) nennt, wer Allah Partner beigesellt, diese sind ungläubig geworden. Dabei wurde Jesus, der Sohn Marias, durch Allahs Wunder ohne Vater von einer Mutter geboren. Allah, der Erhabene, zeigt den Menschen viele Seiner Wunder und beweist so Sein eigenes Dasein. Ja.

Allah, der Erhabene, beweist, dass es keinen anderen Gott außer Allah gibt. Allah wurde von niemandem erschaffen, nicht geboren, und Er zeugt auch nicht. Allah ist einer. Er hat weder Gefährtin noch Partner. Er ist die einzige Macht in Seiner Herrschaft. Allah, der Erhabene, ist der Herrscher all dieser Welten und Wesen, die Er erschaffen hat. Ja.

Werter Hodscha, die „interreligiös“ sagen und die Religion vervielfachen, haben sich verirrt. Menschen, Religionen – nein, es gibt nur eine Religion, und das ist der Islam. Diese haben sich verirrt, entschuldigen Sie, aber es sind Menschen ohne Verstand. Mögen unsere Gespräche gesegnet sein, so Allah will. Ja, und wir beweisen ihre Verirrung mit Versen. Wir beweisen es im Licht der Verse. Ich sage nichts aus meinem eigenen Verstand. Aus meinem Verstand.

Wenn du sagst: „Gebrauchst du deinen Verstand nicht?“ – wie gebrauche ich meinen Verstand? Lass es mich euch erklären. Mein Herr gibt es meinem Herzen durch Eingebung.

Es wird in meinem Gehirn gefiltert. Im Licht der Verse. Stützen sie einander oder nicht? Welcher widerspricht welchem Vers, welchen Vers stützt er. Das geschieht in mir innerhalb von Sekunden. In den Sekunden, bis es von der Zunge fließt, zeigt sich in mir ein Zustand, als hätte ich vierzig Jahre Erfahrung, und ich erkläre sie. Ja, sonst wäre es nicht möglich, dass diese Worte von der Zunge fließen und im Licht der Verse aufeinander folgen. Das ist eine Weisheit unseres Herrn. Ja. Allah wurde von niemandem erschaffen, nicht geboren, und Er zeugt auch nicht – das ist die Sure Al-Ikhlas. Allah ist einer, Er hat weder Gefährtin noch Partner, Er ist die einzige Macht in Seiner Herrschaft, der Herrscher all dieser Welten und Wesen, die Er erschaffen hat. Dabei hat der Sohn Marias, indem er zu den Menschen „mein Herr und euer Herr“ sagte – mein Herr und euer Herr. Mein Herr: der mich erschaffen hat.

In diesem Sinne. Was ist Rabb? Rabb ist das Erschaffen. Rabbi: Erschaffen. Die Eigenschaften Allahs, des Erhabenen. Zum Beispiel die Eigenschaft Settar. Mein Herr, die Eigenschaft Gaffar. Die Eigenschaft Settar; Gaffar: vergeben. Er hat viele solcher Eigenschaften. Auch hier bedeutet Rabb Erschaffen. Erschaffen. Darum sagen wir „mein Herr“. Das heißt, wir sagen „der mich erschaffen hat“. Mein Herr und euer Herr. Im Sinne von: der mich erschaffen hat und euch erschaffen hat. Ja. Dabei sagte Jesus, der Sohn Marias, indem er zu den Menschen „mein Herr und euer Herr“ sagte: Dient Allah, der mich und euch erschaffen hat.

Er hat erschaffen. Das heißt, aus Ihm wurde kein Kind gezeugt. Er hat erschaffen, also aus dem Nichts ins Dasein gebracht. Er hat alle unsere Seelen aus dem Nichts erschaffen. Zuerst erschuf Er in Seinem eigenen Geist die Seele des Propheten. Dann erschuf Er aus diesen Seelen die Seelen dieser Propheten. Dann erschuf Er aus ihren Seelen die Seelen ihrer Völker. Also: mein Herr und unser Herr. Unser Herr. Mein Herr und euer Herr. Ja. Dient Allah. Er hat den Menschen deutlich gemacht, dass auch er selbst von Allah erschaffen wurde; das hat er erklärt. Die Bedeutung von Rabb liegt in den Eigenschaften Allahs.

Sie bedeutet Erschaffen. Wenn Allah die Eigenschaft Rabb erwähnt, macht Er bekannt, was von Ihm selbst erschaffen wurde. Wenn Allah, der Erhabene, der absolute Besitzer und Herr der Welten ist – also sowohl ihr Schöpfer als auch ihr Besitzer. Und weil sich die Verse in dieser Hinsicht stets gegenseitig bestätigen, sagt Er: Die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn.

Er hat ihnen Sein Zeichen aufgeprägt.

Dass es keinen Gott außer Allah gibt, dass alles Erschaffene von diesem einen Gott erschaffen wurde – das hat Er betont. Womit? Die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist, kennen das Gedenken ihres Herrn. Wir (?) werden es nicht hören, aber die Atome dieser Stoffe und die Kerne der Atome erzeugen einen Laut, während sie sich um ihre eigene Achse drehen. Genau dieser Laut gedenkt unseres Herrn. Ja. Und was sagt David? Mit den Bergen, mit den Steinen will ich Deiner gedenken, mein Herr. In der Morgendämmerung mit den Vögeln will ich Deiner gedenken, mein Herr. Er hört diesen Laut. Den Laut, den diese Stoffe innerlich erzeugen – seine Ohren hören ihn, und damit spricht er diesen Vers.

Ja, wenn Allah die Eigenschaft Rabb erwähnt, macht Er bekannt, was von Ihm selbst erschaffen wurde. Wenn Allah, der Erhabene, der absolute Besitzer und Herr der Welten ist, heißt das, es gibt keinen anderen Schöpfer außer Ihm. Daraus folgt der Tawhid: La ilahe illallah. Ja, daraus ergibt sich der Kern des Tawhid. Zugleich stützt Allah, der Erhabene, den genannten Vers mit einem anderen Seiner Verse. Jede Seele wird den Tod kosten; die Himmel und die Erde und was zwischen ihnen ist – ihr Erbe wird Allah gehören. Die Verse stützen einander immer auf schöne Weise. Denn Er hat erschaffen, und am Ende wird Er allein in dieser Welt bleiben.

In die Posaune wird geblasen, der Jüngste Tag wird anbrechen. Ve'l-evvelü ve'l-âhiru ve'z-zâhiru ve'l-bâtın. Allah, der Erhabene, der der Erste ist, wird mit dem Anbruch des Jüngsten Tages der Letzte sein. Er, (?), (?) für die Augen, die nicht sehen, und des Verborgenen, der Welt des Jenseits – Allah, der ihr Besitzer ist. Ja.

Wenn wir diesen Absatz also noch einmal lesen: Dabei hat der Sohn Marias, Jesus, indem er zu den Menschen „mein Herr und euer Herr“ sagte – dient Allah, der mich und euch erschaffen hat – den Menschen erklärt, dass auch er selbst von Allah erschaffen wurde. Die Bedeutung von Rabb liegt in den Eigenschaften Allahs; sie bedeutet Erschaffen. Wenn Allah die Eigenschaft Rabb erwähnt, macht Er bekannt, was von Ihm selbst erschaffen wurde. Wenn Allah, der Erhabene, der absolute Besitzer und Herr der Welten ist, heißt das, es gibt keinen anderen Schöpfer außer Ihm. La ilahe illallah. Daraus ergibt sich der Kern des Tawhid.

Ja. In der Al-Fatiha, der ersten Seite und Sure des Korans, fünfmal am Tag, in jeder Rak'a des Gebets bedeutet das Sprechen von Elhamdülillahi Rabbil Alemin: Außer Allah, der die Welten erschaffen hat, gibt es keinen anderen Gott, und Lob sei Allah, dem Besitzer und Schöpfer dieser Welten.

Ja, es erinnert uns daran. Es bedeutet: Es gibt keinen Gott außer Allah, und von all diesen Geschöpfen, vom Stäubchen bis zum Erdball, was auch immer erschaffen wurde – Lob sei Allah, der sie besitzt; das bedeutet es. Außerdem bedeutet es: Weil Er uns als edelste Geschöpfe erschaffen hat, Lob sei Allah, dem Erhabenen. Außerdem: Allah, der uns einen Teil Seines Geistes gab und (?) für Sich – Lob sei Allah, dem Erhabenen. Allah, der uns als edelste Geschöpfe erschuf und uns einen Wert über allen Welten gab, sei Lob und Preis. Elhamdülillahi Rabbil Alemin. So öffnet sich die Bedeutung. Natürlich: Lob sei Ihm.

Ja.

Es bedeutet, dass es außer Allah, der die Welten erschuf, keinen anderen Gott gibt; Lob sei Allah, dem Besitzer und Schöpfer dieser Welten. In diesem Vers lässt Er „Rabb“ ständig erwähnen. Welcher Mensch also aufsteht, Allah ein Wesen beigesellt und Ihm durch Partner Schuld zuschreibt, vermehrt seinen eigenen Unglauben. Allah, der Erhabene, hat uns mit Versen bewiesen, dass auch Jesus ein Mensch war und von Ihm erschaffen wurde. Auch in den folgenden Versen dieser Sure wird Er mit Versen beweisen, dass Jesus nicht Allah ist – Allah, der Erhabene.

Dient Allah, meinem Herrn und eurem Herrn. Mit dem Vers: Wer Allah Partner beigesellt, dem verwehrt Allah das Paradies. Auch Jesus sagt, dass er ein Mensch ist, erschaffen von Allah, dem Erhabenen. Allah, der Erhabene, macht bekannt, dass die Bleibe derer, die Allah nicht dienen und Allah nicht kennen, das Feuer ist – in den Büchern, die Allah Seinen Propheten gab, macht Er es bekannt. Die Propheten, Jesus, indem sie den Menschen die Verse und Worte Allahs, des Erhabenen, erklären und die Menschen zur Wahrheit rufen, erfüllen einige ihrer Aufgaben.

Also, wie jeder Muslim weiß, ist auch Jesus ein von Allah, dem Erhabenen, erschaffener Diener und einer der Gesandten unseres Herrn. Er ist ein Prophet.

„Für die Frevler gibt es keine Helfer“, sagte Jesus. Jeder Vers – dass es keinen Gott außer Allah gibt, und für das, was Jesus mit eigenem Mund erzählte, legt auch Allah Zeugnis ab; der Lebendige, in Seinem Wesen ewig bleibende Allah legt, indem Er den Generationen nach Jesus Seine Verse erklärt, Zeugnis ab für Jesus. „Für die Frevler gibt es keine Helfer“, sagte er. Das bedeutet: O ihr Menschen, wie sehr ihr auch Jesus Mir beigesellt, wie sehr ihr ihn auch Sohn Allahs nennt, wir und die, die zu seiner Zeit an ihn glaubten, gehören zu denen, die bezeugen, dass es nicht so ist. Doch indem ihr Allah Schuld zuschreibt, euch gegen Allah auflehnt und Ihn nicht anerkennt und Allah, dem Erhabenen, Partner beigesellt – wenn ihr euren Unglauben so vermehrt, wird eure Stätte das ewige Feuer sein.

Ja. „Dort werdet ihr weder einen Helfer noch einen Fürsprecher haben“ – so warnt Allah, der Erhabene, die Menschen. Wo ist das? Im Jenseits. Wenn ihr wieder auferweckt werdet – und sie wissen nicht einmal davon. Sagen wir nicht „wissen nicht“; sie leugnen es. Auch das leugnen sie. Denn wenn sie jenen Ort kennten, oder wenn sie wüssten – sagen wir nicht wüssten – wenn sie geglaubt hätten, so wie ein Muslim weiß, dass es nach dem Tod eine Auferstehung gibt, die Auferstehung im Jenseits – ich habe gelernt. Amen. „Ich habe geglaubt“, sagt er, „ich habe den Glauben angenommen“: und an die Engel, âmentü billâhi ve melâiketihî kütübihî – die Bücher, ve rusulihî – die Gesandten, ve'l-yevmi'l-âhiri – das Jenseits, ve bi'l-kaderi – die Vorherbestimmung, hayrihî ve şerrihî – der Glaube, dass alles von Allah ist. Hätten sie es so gewusst wie ein Muslim, mein Herr, hätten sie dann Jesus Sohn Allahs genannt?

Oder hätten sie den Letzten, den Er sandte, das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm), geleugnet? Oder – wie ein Licht (?), das aus einer Lampe kommt – obwohl auch ihre eigenen Worte im Koran stehen: Hätten diese an die Auferstehung im Jenseits geglaubt, hätten sie dann auch den Koran geleugnet?

Nun, in diesem Fall, Menschen, die in Achtlosigkeit leben und sagen „ich bin Muslim“ – wieder kommt die Rede darauf. Denn unser Herz brennt. Die in Achtlosigkeit wie Schlafwandler leben und (?) dienen, aber womit Religionsfeindschaft betreiben – würden solche Menschen „interreligiöser Dialog“ sagen? Ja.

Unser Herz brennt, aber was sollen wir tun? So gut unsere Zunge es vermag, erfüllen wir unsere Pflicht.

Bei Allah gibt es nur eine Religion. Und das ist der Islam. Wie wir immer sagen: Die Menschen, die an Mose glaubten und die Thora anwandten, sind in der Praxis des Islam. Denn diese Verse stehen im Koran. Die an die Psalmen glauben, die an David glaubten und Allahs Gebote erfüllten, die nach diesen Versen urteilten – auch sie sind auf der Fitra des Islam. Denn es sind Verse aus dem Koran. Die zu seiner Zeit an Jesus glaubten und nach diesen Versen urteilten, die Jesus als Gesandten kannten und wussten, dass die Verse, die er brachte, von seinem Herrn sind – auch sie sind auf der Fitra des Islam. Denn auch diese Verse stehen im Koran.

Also außer diesen: Mit erfundenen Worten, indem sie Allah Schuld zuschreiben (?), die Worte, die Allah nicht gesagt hat, passend zu ihrem eigenen Ego aufschreiben, sagen „Allah hat es gesagt“ und danach urteilen – Schlafwandler; wären sie doch wenigstens Schlafwandler – Tote. Warum sagen wir Tote? Allah, der Erhabene, sagt: Seid nicht unter den Toten. Nicht die Toten im Grab. Einer, dessen Herz gestorben ist. Der Allah den Rücken gekehrt hat. Menschen, die Allahs niemals gedenken werden. Die Toten. Diese Menschen – welche Religion, die sie Allah anflicken, nennen sie interreligiösen Dialog? Ich sage es euch. Welche Religion flicken sie Allah an?

„Hast du nicht den gesehen, der sein Ego zu seinem Gott macht?“ – die Menschen, die Er meint, die mit ihren eigenen Wünschen und Begierden sich selbst zu Göttern machen, die (?) sehen, außer ihrem Stolz und Hochmut, die nichts außer sich selbst anerkennen, wenn sie ihre Worte vergolden und sich in die Stellung eines Gottes bringen, nach ihren eigenen Worten urteilen und ihre eigenen Worte Religion nennen – dann wird sich der Vers „Hast du nicht den gesehen, der sein Ego zu seinem Gott macht?“ bewahrheiten. Wie kannst du in diesem Fall von Religionen, wie von Dialog sprechen? Schämst du dich gar nicht? Fürchtest du Allah nicht?

Schämst du dich nicht vor dem Propheten? Wie kannst du diese Verse leugnen? Ja.

Sure Al-Ma'ida, Vers 73. Bevor wir dorthin kommen, lesen wir den letzten Absatz noch einmal. „Für die Frevler gibt es keine Helfer“, sagte Jesus. Jeder Vers – dass es keinen Gott außer Allah gibt, und für das, was Jesus mit eigenem Mund erzählte, legt auch Allah Zeugnis ab; der Lebendige, in Seinem Wesen ewig bleibende Allah legt, indem Er den Generationen nach Jesus Seine Verse erklärt, Zeugnis ab für Jesus. „Für die Frevler gibt es keine Helfer“, sagte er. Das heißt, Jesus hat euch angesprochen mit „mein Herr und euer Herr“. In diesem Fall sind die, die ihn Mir beigesellen, (?) Frevler, sagt Allah, der Erhabene.

„Für die Frevler gibt es keine Helfer“, sagte er. Das bedeutet: O ihr Menschen! Wie sehr ihr auch Jesus Mir beigesellt, wie sehr ihr ihn auch Sohn Allahs nennt, wir und die, die zu seiner Zeit an ihn glaubten – wir und die zu seiner Zeit Gläubigen, wie ich vorhin sagte, die auf der Fitra des Islam sind – gehören zu denen, die bezeugen, dass es nicht so ist. Dass es nicht so ist – also nicht so, wie ihr sagt – für die Jünger und die an Jesus Glaubenden, die glauben, dass Jesus Allahs Diener und Gesandter ist, die glauben, dass das Evangelium von Allah gesandt wurde – auch wir sind ihre Zeugen, sagt Allah, der Erhabene. Ja.

Was sagen wir? „Für die Frevler gibt es keine Helfer“, sagte er. Das bedeutet: O ihr Menschen, wie sehr ihr auch Jesus Mir beigesellt, wie sehr ihr ihn auch Sohn Allahs nennt, wir und die, die zu seiner Zeit an ihn glaubten, gehören zu denen, die bezeugen, dass es nicht so ist. Doch indem ihr Allah Schuld zuschreibt, euch gegen Allah auflehnt und Ihn nicht anerkennt und Allah, dem Erhabenen, Partner beigesellt, vermehrt ihr euren eigenen Unglauben. Und eure Stätte wird das ewige Feuer sein. „Dort werdet ihr weder einen Helfer noch einen Fürsprecher haben“ – so warnt Allah, der Erhabene, die Menschen.

Ja. Nun kommen wir zu